長(zhǎng)樂(lè)一村莊發(fā)現(xiàn)2300多年末代越王宮 非常有歷史研究?jī)r(jià)值
時(shí)間：2021-03-02 01:29 來(lái)源：福州新聞網(wǎng) 責(zé)任編輯：凌君
原標(biāo)題：長(zhǎng)樂(lè)一村莊發(fā)現(xiàn)2300多年末代越王宮 非常有歷史研究?jī)r(jià)值
新修的三和一大殿，右側(cè)為舊石刻刻“越王宮”。
福州新聞網(wǎng)2月28日訊（福州晚報(bào)記者 徐文宇 文/攝）“經(jīng)過(guò)我們多年的研究，福建省內(nèi)供奉越王無(wú)疆的廟，可能只有這一個(gè)。”日前，長(zhǎng)樂(lè)區(qū)文史專(zhuān)家陳矛老人告訴記者，經(jīng)過(guò)他和當(dāng)?shù)匚氖穼?zhuān)家陳彩滿、甘鼎藩等人多年研究，長(zhǎng)樂(lè)金峰鎮(zhèn)的無(wú)疆越王宮，非常有歷史研究?jī)r(jià)值。
28日，記者在金峰鎮(zhèn)首臺(tái)村臺(tái)瑤自然村看到，村民捐資三百萬(wàn)元，重修已經(jīng)傾頹的越王宮，目前已基本完工。
村里供奉“末代”越王
28日下午，記者來(lái)到臺(tái)瑤自然村，村里人基本都姓高。在村民房屋中間，有一座新建起來(lái)的“萬(wàn)壽境、越王宮、臨水宮”三合一大殿。其中越王宮引人注目，因?yàn)槔锩婀┓畹氖枪?06年戰(zhàn)死的“末代”越王無(wú)疆。村民已經(jīng)重塑越王無(wú)疆神像。
2020年5月21日，記者曾來(lái)到臺(tái)瑤自然村，在村民、福建八閩之子環(huán)境發(fā)展有限公司總經(jīng)理高家海帶領(lǐng)下來(lái)到越王宮，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)比較破舊，屋頂多處坍塌漏雨。在里面殘破的土墻內(nèi)，嵌著一塊石碑，風(fēng)雨侵蝕，上面有“同治己巳年、遷無(wú)疆越王廟于此”等內(nèi)容的石刻碑文。破舊的房梁上，還寫(xiě)著不少“某某捐資紋銀幾兩”的字樣。
目前這塊石碑，和門(mén)口的越王宮名字舊石刻，依然在新建筑的原位置保留。
記者了解到，這塊碑可以和《長(zhǎng)樂(lè)縣志》記載的“越王無(wú)疆廟，在二十一都越王山之上，康熙三十九年重修”互相印證。村里一個(gè)老人告訴記者，這個(gè)廟是祖輩從不遠(yuǎn)處越王山上遷建下來(lái)的，因?yàn)樵瓉?lái)的廟倒掉了。
無(wú)疆為勾踐六世孫
記者了解到，福州有不少越王廟，供奉無(wú)諸。
史料記載，漢高祖五年（公元前202年）二月，劉邦立無(wú)諸為閩越王。隨后無(wú)諸在福州冶山筑城建都，稱(chēng)為“冶城”，也就是福州城的前身。因此福州及周邊，有不少供奉無(wú)諸的越王廟。
而供奉“末代”越王無(wú)疆的寺廟，陳矛表示，在福建基本沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。無(wú)疆是戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)末代國(guó)君，是無(wú)諸的七世祖，勾踐的六世孫。其世系為：勾踐—鼫與—不壽—翁—翳—之侯——無(wú)疆�！妒酚�·越王勾踐世家》“齊王使人說(shuō)之以伐齊不如伐楚之利”記載，公元前306年，越王無(wú)疆伐楚，楚威王大敗越軍，無(wú)疆戰(zhàn)死。越國(guó)自此亡。
陳矛和甘鼎藩、陳彩滿3人的研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存越王無(wú)疆廟附近的山，名為越王山，在一些歷史資料中，至少唐宋時(shí)候就已經(jīng)用此名。再往前由于缺乏歷史資料，何時(shí)就名越王山，仍待考證。
為何供奉無(wú)疆 謎題待解
值得研究的是，越王無(wú)疆戰(zhàn)死在湖南一帶，為何千里之外的長(zhǎng)樂(lè)，會(huì)有越王山、越王廟，供奉無(wú)疆？
陳矛等3人研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)卮迕裰校袀�(gè)口口相傳的傳說(shuō)，可供參考——相傳無(wú)疆戰(zhàn)死后，越國(guó)被楚國(guó)所滅，無(wú)疆皇族及子弟部下四處避禍，其中有一支屢經(jīng)輾轉(zhuǎn)，逃到臺(tái)瑤村此處的山中定居。為使閩越國(guó)歷史不被忘記，將所居的山名為“越王山”。
無(wú)疆后裔還在山上建了越王廟，以供世代敬奉無(wú)疆。后來(lái)，臺(tái)瑤高氏也遷到此處，與無(wú)疆后裔和睦相處，見(jiàn)無(wú)疆后代敬奉的越王能給其帶來(lái)平安，所以也敬奉起越王了。后不知什么原因，越王后裔大概在南宋時(shí)又遷徙他處，但敬奉越王的風(fēng)俗卻在臺(tái)瑤高氏得到傳承至今。
但這只是傳說(shuō)，具體供奉無(wú)疆的原因，仍待學(xué)者考證。
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