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72歲漫畫(huà)家蔡志忠落發(fā)少林寺 世上從此少了一個(gè)有趣的漫畫(huà)家
時(shí)間:2020-11-18 00:33   來(lái)源:猛犸新聞·東方今報(bào)   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:72歲漫畫(huà)家蔡志忠落發(fā)少林寺 世上從此少了一個(gè)有趣的漫畫(huà)家

  漫畫(huà)大家蔡志忠在少林寺出家了。

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  11月17日上午9點(diǎn),嵩山少林寺在藏經(jīng)閣為蔡志忠舉行剃度儀式,少林寺方丈釋永信大和尚為蔡志忠剃度,取名釋延一,自此成為一名“沙彌”。那么,出家后的蔡志忠,為何成為一名“沙彌”而不是“比丘”呢?# 漫畫(huà)家蔡志忠落發(fā)少林#

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  上午9時(shí),少林寺藏經(jīng)閣內(nèi),莊嚴(yán)肅穆,佛音回蕩。在少林寺兩序大眾的見(jiàn)證下,蔡志忠先生步入藏經(jīng)閣,釋永信大和尚為其剃度。隨著黑白相間的長(zhǎng)發(fā)飄落,享譽(yù)海內(nèi)外的漫畫(huà)大家蔡志忠先生,從此成為少林寺大家庭的一員,法名釋延一。

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  今年72歲的蔡志忠,1948年生于臺(tái)灣彰化,是海內(nèi)外知名的漫畫(huà)大家。他15 歲中途輟學(xué)后,只身到臺(tái)北,跨出自己的獨(dú)立人生,開(kāi)啟漫畫(huà)創(chuàng)作生涯。1971年出任光啟社電視美術(shù)指導(dǎo),1977年白手起家,創(chuàng)立遠(yuǎn)東卡通公司。1981年,另創(chuàng)龍卡通公司,此間拍攝了《 七彩卡通老夫子》《 烏龍?jiān)骸返瓤ㄍ娪,?老夫子 》曾獲金馬獎(jiǎng) 卡通電影長(zhǎng)片獎(jiǎng)。1983年,開(kāi)始在各報(bào)刊發(fā)表四格漫畫(huà)作品,并在新加坡、馬來(lái)西亞、香港、日本的報(bào)章長(zhǎng)期連載。1985年,他獲選為臺(tái)灣十大杰出青年。

  多年來(lái),蔡志忠致力于研讀中國(guó)古籍和佛書(shū),創(chuàng)作出膾炙人口的《莊子說(shuō)》《老子說(shuō)》《列子說(shuō)》等100多部經(jīng)典漫畫(huà),在30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)以多種語(yǔ)種版本出版,銷量超過(guò)了5000萬(wàn)冊(cè)。 蔡志忠在少林寺剃度出家,雖然很多人感到吃驚,但要回顧他和少林寺的緣分,其實(shí)也在情理之中。“其實(shí),早在30多年前便跟嵩山少林寺結(jié)緣了,1984年我正在日本東京畫(huà)六祖壇經(jīng),當(dāng)時(shí)東京池袋戲院正在上演李連杰主演的《少林寺》,看完電影后我暗下決心,將來(lái)有機(jī)會(huì)要拍動(dòng)畫(huà)少林寺。當(dāng)時(shí),我就畫(huà)了一本少林寺四格幽默漫畫(huà)。2014年5月4日,蔡志忠趕赴少林寺參加3D動(dòng)畫(huà)電影《功夫少林寺》發(fā)布會(huì)時(shí),接受猛犸新聞·東方今報(bào)記者采訪時(shí)如是說(shuō)。

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  蔡志忠回憶,2004年釋永信派人到臺(tái)灣邀請(qǐng)他赴嵩山,當(dāng)時(shí)他正在閉關(guān)研究物理學(xué)2006年9月3日,蔡志忠來(lái)到少林寺參加第一屆少林論禪,并為“蔡志忠漫畫(huà)碑”揭幕。如今,“蔡志忠漫畫(huà)碑”還在少林寺內(nèi),成為游人爭(zhēng)相參觀的碑刻之一。此后多年,蔡志忠多次赴少林寺參加活動(dòng),有時(shí)候是小住幾日,時(shí)間或長(zhǎng)或短,和少林寺建立了深厚的感情。2014年8月18日,少林寺舉行2014少林問(wèn)禪“機(jī)鋒辯禪”活動(dòng)。開(kāi)幕式結(jié)束后,蔡志忠接受猛犸新聞·東方今報(bào)記者采訪時(shí),談及對(duì)少林寺的感情,蔡志忠打趣說(shuō),“也許我會(huì)出家少林寺,等我老了,我就葬在少林寺”!

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  六年前的一句話,今日成為現(xiàn)實(shí)。 值得注意的是,蔡志忠在少林寺剃度出家,受的是“沙彌戒”,自此成為一名“沙彌”,而不是“比丘”。這又是什么原因呢?接受猛犸新聞·東方今報(bào)記者采訪時(shí),少林寺有關(guān)人士解釋,未滿二十歲的男子出家,俗稱“小和尚”。人若想成為“沙彌”,需受十戒。凡小孩出家,均是“沙彌”。而出家人的年齡若超過(guò)了七十歲,便不準(zhǔn)受“具足戒”,只能受“沙彌戒”,成為“沙彌”,而不能正式成為“比丘”。很顯然,蔡志忠先生已經(jīng)72歲,超過(guò)了“法定”年齡,只能受“沙彌戒”成為“沙彌”。
 
  這位人士進(jìn)一步解釋,佛教的“具足戒”是比丘、比丘尼受持的戒律,因?yàn)檫@些戒律與十戒相比,戒品具足,所以稱“具足戒”。關(guān)于“具足戒”的條目,雖然各地都有不同,但大致內(nèi)容是相同的。根據(jù)《四分律》,“比丘”的“具足戒”有250條,“比丘尼”的“具足戒”有348條。在少林寺內(nèi)受“具足戒”的儀式,往往在三壇大戒法會(huì)上進(jìn)行。無(wú)論是受“沙彌戒”的“沙彌”,還是受“具足戒”的“比丘”、“比丘尼”,都是少林寺的僧人,在寺院修行。

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