原標(biāo)題：不管啥鬼神，出姜太公就對(duì)了 跟你聊聊太公在此諸神為啥要退位
太公在此諸神退位，太公在此百無(wú)禁忌，這句話算是一個(gè)民俗。
太公在此在什么地方能看到呢？農(nóng)村蓋房子，要上主梁的時(shí)候這句話往往寫(xiě)在一張大大的紅紙上，壓在梁上，另外在農(nóng)村的街角，或者胡同的拐彎處，往往能看到太公在此的文字。
樓房中，如果臥房和廁所正對(duì)著，有人也愛(ài)在房門(mén)上整一個(gè)太公在此的牌子貼在門(mén)上，為了保平安。
這句話從啥時(shí)候開(kāi)始流行的呢，在網(wǎng)上查了一下，發(fā)現(xiàn)有人說(shuō)唐朝就有了，還引用了《舊唐書(shū)》上的話《禮樂(lè)志》的話，來(lái)證明太公在此這句話源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：
武王伐紂，雪深丈余，有五車(chē)二馬無(wú)縱跡，詣營(yíng)求謁，武王怪而問(wèn)之，太公對(duì)曰：此必五之神，來(lái)受事耳，遂以名召入，各以其職命焉。案五車(chē)二馬，仍四海之神，與祝融，句芒，顓頊及河伯、風(fēng)伯、雨師也。
但是《舊唐書(shū)》根本沒(méi)有禮樂(lè)志，《新唐書(shū)》有禮樂(lè)志翻了翻沒(méi)有找到這段話。
姜太公在此諸神退位，最早源頭大約應(yīng)該是明朝神魔小說(shuō)《封神演義》，在這部小說(shuō)中姜子牙奉了元始天尊的命令，斬將封神，封了365路正神。
《封神演義》是一部奇書(shū)，這部書(shū)文筆很差，照著同時(shí)期的《西游記》文筆差的不是一個(gè)檔次，但是這本書(shū)的影響力卻一點(diǎn)不差。
《封神演義》確立起了一個(gè)完整的神話體系，這套設(shè)定現(xiàn)在還被沿用，比如二郎神叫楊戩，在封神之前二郎神一直是李冰的二兒子擔(dān)當(dāng)，從封神開(kāi)始李二郎讓位給了楊二郎。
比如 的那吒的故事，也是在《封神演義》中完善的，那吒和他爹的矛盾《西游記》中提過(guò)一下，大約在明朝這個(gè)故事很流行。
封神榜對(duì)之前的神話傳說(shuō)進(jìn)行了梳理，把很多互不關(guān)聯(lián)的神話人物進(jìn)行了串聯(lián)。
比如趙公明在魏晉時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了，但是那時(shí)候他是替玉帝勾魂的鬼將，類似于黑白無(wú)常的角色，到了晉朝后期他的身份又變成了瘟神，和滅掉蜀國(guó)的鐘會(huì)是同事，他的出身也眾說(shuō)不一，有的書(shū)上說(shuō)他是三國(guó)時(shí)候的人，是趙云的親戚，一筆寫(xiě)不出兩個(gè)趙姓來(lái)。有的書(shū)上說(shuō)他是秦末時(shí)候的人，比如陶淵明在《搜神后記》上就寫(xiě)到：
“趙玄壇，秦代人，得道于終南山”。
到了《封神演義》直接把趙公明定位成上古大神，參與封神大戰(zhàn)時(shí)被陸壓用巫蠱之術(shù)殺死。
封神演義其實(shí)就是把過(guò)去各種神話傳說(shuō)進(jìn)行了梳理，用封神這個(gè)形式把分散的神話故事糅合在一起。
太公在此諸神退位這個(gè)傳說(shuō)，正是來(lái)于這次封神的主角姜子牙。
民間傳說(shuō)姜子牙封神完了，發(fā)現(xiàn)沒(méi)給自己留神位，一氣之下跳到房頂上，蹲到了眾神頭頂，因?yàn)楸娚穸际撬獾�，大伙兒看到姜太公蹲在房頂，走路時(shí)也就都避開(kāi)他了。
還有一種傳說(shuō).
姜太公封神時(shí)，把玉帝這個(gè)位置留給了自己，結(jié)果封神封到最后，他手下有個(gè)小書(shū)童叫張友仁，這小子很機(jī)靈聽(tīng)到封玉帝，很利索的爬到玉帝的位子上，姜子牙沒(méi)辦法只好封張友仁為玉帝，而他給自己預(yù)留的神位就這樣沒(méi)了，元始天尊可憐他，把打神鞭給了他，并告訴他，只要他出現(xiàn)的地方，諸神都得避讓。
這是太公在此諸神退位的另一個(gè)民間版本。
《封神演義》中三教簽押封神榜，誰(shuí)會(huì)被封神甚至封什么職位都是事先設(shè)計(jì)好的，這有點(diǎn)像情感類綜藝節(jié)目，我們看電視時(shí)跟著嘉賓哭，跟著嘉賓笑，以為經(jīng)歷了一次情感的洗禮，但是誰(shuí)知道一切都是有劇本的，嘉賓都是演員，每個(gè)人都有腳本。
下昆侖山的時(shí)候姜子牙就知道自己是封神榜上無(wú)名人。
而且上封神榜是有條件的，斬將封神，得死了以后封神榜上才會(huì)有名字�！斗馍裱萘x》中經(jīng)常有個(gè)罵人的狠話：你是封神榜上有名人。意思是你是個(gè)死人。
姜子牙還沒(méi)死，惦記上啥封神呢。還有那個(gè)張友仁的傳說(shuō)，除非這哥們?cè)诮友婪馍竦臅r(shí)候抹脖子自殺？不然一個(gè)肉體凡胎如何被封？
封神榜之所以被設(shè)計(jì)出來(lái)，目的就是給玉帝物色公務(wù)員，在簽押封神榜時(shí)候玉帝已經(jīng)經(jīng)歷了三千二百劫正位金身了，所以張友仁被封玉帝這事兒，也只是老百姓根據(jù)封神榜附會(huì)出來(lái)的一個(gè)不算太高明的故事。
不過(guò)《封神演義》中姜子牙封完神，元始天尊并沒(méi)有把他的打神鞭收回，這是封神時(shí)引領(lǐng)眾神進(jìn)封神榜的法器，元始天尊默認(rèn)這件法器歸姜子牙所用，就是賦予它一個(gè)高于眾神的特權(quán)。
天界眾神都是他封的，姜子牙還握著封神時(shí)候的法器，眾神也默認(rèn)他的權(quán)威，所以有姜太公出現(xiàn)的地方，眾神都默契繞行，這大約是元始天尊對(duì)自己這位小徒弟完成封神大業(yè)的一種獎(jiǎng)賞吧。
為何人們會(huì)在上梁時(shí)貼姜太公在此呢？
原因也很簡(jiǎn)單，蓋房子從來(lái)都是人生大事，上梁是這件大事的完結(jié)時(shí)刻，也是關(guān)鍵時(shí)刻，這時(shí)候人們希望這件人生大事兒能平平安安的完成，不要出什么幺兒子，如果上梁上到一半房墻塌了，那 是一件很晦氣的事情，所以人們貼上姜太公在此的紅紙，人們希望至少鬼神不要來(lái)?yè)v亂推墻。
墻角或者門(mén)對(duì)著墻的人家貼上姜太公在此，其實(shí)也是為了平安。
大街上突出的墻角很容易被過(guò)往的車(chē)輛剮蹭，人們貼上或者雕刻上太公在此，表面上為了提醒鬼神你們的克星姜太公在這兒，千萬(wàn)別迷惑車(chē)馬來(lái)撞墻哦。
其實(shí)也是在提醒過(guò)往車(chē)輛注意，前面有墻，需要慢行。
在廁所門(mén)上貼太公在此，大約是風(fēng)水師的一種與時(shí)俱進(jìn)。
古代沒(méi)有這種廚衛(wèi)一體的樓房，人們居住環(huán)境相對(duì)寬綽，不會(huì)想到有一天自己的臥房開(kāi)門(mén)就是廁所，所以也沒(méi)有廁所煞這個(gè)東西，搬到樓房后有的戶型不可避免的出現(xiàn)廁所對(duì)著臥室的格局，廁所是五谷輪回之所，對(duì)著住房總歸不太好，于是人們把姜太公搬了出來(lái)，不管廁所里有啥牛鬼蛇神有啥煞，出姜太公就對(duì)了。
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