人常說(shuō)“兔死狗烹、鳥盡弓藏”，這似乎成為了帝王對(duì)待功臣的常態(tài)，然而縱觀中國(guó)歷史，卻很容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)極為有意思的巧合，出身越低的皇帝對(duì)功臣越狠，例如劉邦、朱元璋;而出身越高的皇帝反而對(duì)功臣大多寬容，例如李淵、趙匡胤，這又是為什么呢?
原因之一：出身高低決定了功臣身份落差
對(duì)于布衣天子來(lái)說(shuō)，由于他們出身較低，因此在打江山時(shí)與文臣武將，尤其是嫡系親信，更多是一種稱兄道弟的關(guān)系。而出身較高的天子，卻在起兵之時(shí)便已經(jīng)建立了明確的上下級(jí)關(guān)系，君臣身份早已明確。
出身較低的皇帝，在打天下時(shí)籠絡(luò)文臣武將的一個(gè)重要手段便是情義，然而一旦他們榮登帝位，曾經(jīng)的“兄弟”情義便迅速宣告破裂，剩下的便只有“君臣”這一層關(guān)系。
然而，曾經(jīng)出則同馬、入則同塌的“好兄弟”，突然變成有著明確界限的君臣，一個(gè)高高在上、一個(gè)卻見面就要跪拜，對(duì)于這種巨大的身份落差，不是每個(gè)人都能接受的。此外，正式由于這種曾經(jīng)的“兄弟”關(guān)系，很容易讓功臣滋生出居功自傲的情緒。
與之相對(duì)應(yīng)的，出身較高的帝王便不存在這種情況，他們的出身決定了在起兵之日起，便已經(jīng)明確了上下級(jí)關(guān)系，建立起了上下尊卑的制度，這種天然的關(guān)系，使得功臣很容易適應(yīng)之后的君臣關(guān)系和身份。
原因之二：帝王出身高低決定了功臣出身
這同樣是個(gè)共性問(wèn)題，由于古代階層固化極為嚴(yán)重，因此出身越低的帝王，他的功臣群體出身也普遍偏低，這便是大家常說(shuō)的，例如劉邦和朱元璋的功臣之中，便有相當(dāng)一部分人來(lái)源于曾經(jīng)的同鄉(xiāng)、好友、親戚。
正是由于出身較低的緣故，這些人對(duì)于官場(chǎng)之事本就不太懂，在處理君臣關(guān)系方面將會(huì)顯得極度生疏，而一旦君臣名分已定，如果還以之前的“兄弟”之情來(lái)處理君臣之事，便極容易碰觸到皇帝的逆鱗，為自己惹下殺身之禍。
同樣由于出身較低的緣故，這些功臣在打江山時(shí)的確能夠忍受常人難以忍受之苦，勇猛無(wú)畏、悍不畏死 ，然而在功成名就之日，在突然獲得高官厚祿之時(shí)，卻同樣有相當(dāng)部分的功臣會(huì)就此變得驕奢淫逸，這種情況下便難以避免的會(huì)觸碰到律法。而即使再念舊情的君王，對(duì)于功臣為非作歹會(huì)容忍一時(shí)，也不會(huì)容忍一世。
而對(duì)于出身較高的帝王，在長(zhǎng)期上下尊卑觀念的影響下，臣子本就養(yǎng)成了謹(jǐn)小慎微的習(xí)慣，因此即使在功成名就之日，也很少有人會(huì)因此犯禁。這里有個(gè)典型，那便是李世民麾下的尉遲敬德，也曾屢屢犯禁，直到被李世民教訓(xùn)一頓之后這才收斂。
原因之三：出身高低決定了自信心強(qiáng)弱
這是一種極為奇怪但卻又實(shí)實(shí)在在存在的現(xiàn)象，即使是現(xiàn)代也仍然存在，那便是出身越低的成功者，往往在成功之后對(duì)于權(quán)威和尊嚴(yán)看的更重，似乎生怕他人因?yàn)槌錾矶摧p自己。而出身較高的帝王卻不存在這種情況，畢竟曾經(jīng)的顯赫身份擺在那里。
出身較低的帝王之所以會(huì)對(duì)尊嚴(yán)和權(quán)威看的極重，很大程度源于自信心的不足，即使是從不避諱曾經(jīng)要飯，也拒絕了大臣為自己攀附顯赫宗祖的朱元璋，也對(duì)君臣大義看的極重，就更不要說(shuō)那些一旦功成即使造假，也要為自己找個(gè)顯赫先祖的人了。
然而，對(duì)于出身較低的帝王來(lái)說(shuō)，卻存在一個(gè)極為尷尬的問(wèn)題，那便是由于曾經(jīng)的關(guān)系過(guò)于親密，他們的很多私事都無(wú)法瞞過(guò)那些功臣，而這些事情卻很容易成為身為帝王的逆鱗。若是有功臣仗著曾經(jīng)的關(guān)系，拿著個(gè)作為資本炫耀，那么結(jié)果可想而知。
同樣的，出身較高的帝王卻不存在這種問(wèn)題，即使是在艱苦的創(chuàng)業(yè)階段，身份上的差距也使得他們能夠很好的保護(hù)自己的隱私，再加上長(zhǎng)期作為上位者養(yǎng)成的自信心，他們對(duì)于尊嚴(yán)和權(quán)威反而看的沒有那么重要。
原因之四：出身高低決定了有無(wú)殺功臣必要
對(duì)于帝王來(lái)說(shuō)，什么最為重要?自然是江山的穩(wěn)固和皇位的傳承。古代皇權(quán)社會(huì)，尤其是在皇權(quán)尚未高度集中的明清以前，帝王為了維護(hù)統(tǒng)治，往往需要借助宗族勢(shì)力，而出身較低的帝王，宗族勢(shì)力顯然要弱的多。
如果帝王的出身較低，自然也就導(dǎo)致宗族勢(shì)力較弱，亦或者宗族人員水平普遍較低，很難起到維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治，成為皇位屏障的作用。例如劉邦，異姓諸侯王韓王信叛亂之后，劉邦便曾分封兄長(zhǎng)劉仲為代王，結(jié)果這位仁兄在匈奴南侵時(shí)，直接便棄國(guó)逃亡了。再如朱元璋，朱元璋建立大明之后，曾大肆分封自己兒子為實(shí)權(quán)藩王，其實(shí)也并非沒有這方面的考慮。
由于出身較低的帝王宗族勢(shì)力普遍偏弱的緣故，相對(duì)應(yīng)的便顯得功臣集團(tuán)的勢(shì)力太過(guò)龐大，作為帝王自然難以安心，為了江山的穩(wěn)固、皇位的傳承，這時(shí)候皇帝便難免會(huì)狠心削弱功臣集團(tuán)的勢(shì)力，其中最典型的例子便是朱元璋。
出身較高的帝王則不存在這個(gè)問(wèn)題，他們的宗族勢(shì)力不僅普遍較大，且學(xué)識(shí)能力普遍較高，因而能夠很好的起到屏障作用。但也有因此將自己玩死的，例如曹魏的曹丕，由于宗族勢(shì)力過(guò)大，他稱帝后對(duì)宗族進(jìn)行嚴(yán)格限制，結(jié)果導(dǎo)致這種屏障作用消失，最后被司馬氏篡了江山。又如西晉司馬炎，稱帝之后為削弱地方勢(shì)力而增強(qiáng)宗族勢(shì)力，結(jié)果釀成了“八王之亂”。
如上所述，我們往往只看到了帝王屠殺功臣血淋淋的事實(shí)，卻很少能夠看到他們背后的無(wú)奈，帝王出身的高低不僅決定了帝王的心態(tài)，而且決定了功臣集團(tuán)結(jié)構(gòu)和朝廷勢(shì)力的平衡等各方面，而功臣被殺也并非是一句“兔死狗烹、鳥盡弓藏”所能簡(jiǎn)單解釋的。
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