原標(biāo)題：旗亭畫壁的典故 唐朝三詩人的一次PK誰是贏家？ 

 

　　唐朝詩人“旗亭畫壁”的 故事見于《酉陽雜俎》明抄本，其他版本中不見，有人稱為明好事者為之，將這一 故事依附于該書。而更多的人知道這則故事，是讀了薛用弱的《集異記》。如果此故事見于《酉陽雜俎》非明人所為，那么薛與段到底誰是原創(chuàng)者呢？故事是這樣的：

 

　　開元中，王昌齡、高適、王之渙以詩齊名。嘗游西陲，時天寒微雪，三子共詣旗亭小飲，有樂妓十?dāng)?shù)人會宴。昌齡等私相約曰：“我輩各擅詩名，每不自定其甲乙，今者可以密觀諸伶所謳，若詩人歌詞之多者，則為優(yōu)矣！”三人因避席隈映，擁爐以觀焉。俄而一妓唱曰：“寒雨連江夜入?yún)牵�平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”昌齡則引手畫壁曰：“一絕句。”尋又一妓唱曰：“開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子云居。”適則引手畫壁曰：“一絕句。”又一妓唱曰：“奉帚平明金殿開，暫將團(tuán)扇共徘徊，玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”昌齡笑而引手畫壁曰：“二絕句。”之渙自以得名已久，因謂諸人曰：“此輩皆潦倒樂官，所唱皆巴人下里之詞耳，豈陽春白雪之曲，俗物敢近哉！”因指諸妓中色 者曰：“待此子所唱，如非我詩，即終身不敢與子爭衡矣；倘是我詩，子等當(dāng)須列拜床下，奉吾為師。”須臾，妓踏舞歌曰：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”之渙即揶二子曰：“田舍奴，我豈妄哉！”因大諧笑。諸妓詣問，語其事，乃競拜乞就筵席。三人從之，飲醉竟日。

 

　　唐玄宗開元年間，王昌齡、高適、王之渙三人以詩齊名，暮冬時節(jié)他們共游西域邊陲。時天寒微雪，西域之景，玉樹瓊花，孤煙落日，美麗異常，此日傍晚，三人行至一處酒家，落腳過夜。

 

　　當(dāng)時西域邊陲總有詩人隨軍出征，酒家、客棧順應(yīng)潮流招聘了不少歌妓，增加了新項(xiàng)目，比如叫歌妓們在陪酒時吟唱詩人們的作品，以吸引從首都長安來的才子詩人們進(jìn)來消費(fèi)。這個酒家也不例外，王昌齡、高適、王之渙剛進(jìn)去后，就看到側(cè)廂房麗影隱約。三人在中堂坐下，呼酒點(diǎn)菜，隨后酒保上得紅泥小火爐，詩人們擁著火爐，一邊喝酒，一邊閑聊。高適建議大家回去后寫一組西域旅行見聞的同題詩，一比高下，因?yàn)槠綍r三個人誰都不服誰，都認(rèn)為自己的詩寫得最好。說罷，高適招手叫姑娘陪酒，但被王昌齡攔住：“不忙！何必等到寫出新詩再比，不如我們現(xiàn)在就比試一下！”

 

　　“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀……”高適搖著腦袋吟道。

 

　　“又是《燕歌行》？！”王昌齡很不滿地說道，“真是服了！”

 

　　“別著急嘛！你先說說怎么比試？”高適問。

 

　　“今天我們先不叫姑娘陪酒，而是看看她們吟唱的詩歌中有沒有我們的作品；有的話，誰的作品最多，以此決定輸贏！”王昌齡一回頭，“你覺得如何？”他在問 的酒鬼王之渙。

 

　　王之渙舉杯說：“隨便隨便，能不能再要點(diǎn)酒？”

 

　　日暮時分，酒家中堂之上，除了三個詩人外又陸續(xù)進(jìn)來一些打尖住店的客商和軍人，于是這所地處邊陲的小酒家很快就熱鬧起來。不一會兒，便有人吆喝著姑娘們出來助興了。三個人相視一笑，轉(zhuǎn)至側(cè)廂房，悄悄地觀看中堂里的情況。音樂聲起，姑娘們陸續(xù)挑簾而出。雖已是冬天，但她們穿著暴露，豐胸微顫，眼神顧盼，很是妖嬈，比長安平康坊的歌妓一點(diǎn)也不差，其中兩個似乎還帶有西域血統(tǒng)，高鼻深目，皮膚甚白。最前面的一名歌妓，隨舞而唱：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺……”王昌齡竊笑道：“哈，我的《芙蓉樓送辛漸》！”隨即在墻壁上寫上：“一絕句”。

 

　　隨后，又轉(zhuǎn)出一歌妓：“開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子云居……”高適看了看一旁半迷糊狀態(tài)的王之渙：“呵呵，唱的是我的《哭單父梁九少府》。”高適也在上面寫了個“一絕句”。

 

　　第三個歌妓出場了，音樂聲剛起，王昌齡就說道：“估計(jì)還是我的。”

 

　　果不其然，只見那歌妓唱道：“奉帚平明金殿開，暫將團(tuán)扇共徘徊，玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”王昌齡的《長信怨》。他開懷地寫上：“二絕句”。

 

　　這時候，王昌齡和高適把目光對準(zhǔn)王之渙，后者此刻正擁著火爐，但酒已醒了一半。高適打趣道：“下一個歌妓馬上就出來開唱了，你別太緊張哦，呵呵！”

 

　　王之渙并不搭理高適，而是凝望中堂，自言自語道：“唱你們詩歌的那幾個姑娘，姿色、氣質(zhì)都甚為一般，所唱也不過是巴人下里之詞，不是陽春白雪之曲，我的詩歌俗物哪敢接近！”說罷他起身指著諸歌妓中姿色、氣質(zhì) 者說：“若此女所唱不是我的詩，我終身再不與你二人爭先！若是我的詩，你二人應(yīng)在我面前拜倒，以我為師！”

 

　　不等王昌齡和高適說話，那最漂亮的歌妓已轉(zhuǎn)至堂中，起舞弄歌：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”

 

　　現(xiàn)在，我們可以想像當(dāng)時王之渙的驕傲之情。在三人的笑聲中，這邊陲小酒家有了一種獨(dú)具大唐風(fēng)韻的光彩與生氣。

 

　　在旗亭畫壁的三詩人中，高適的仕途最為亨通，官至散騎常侍，封渤�？h侯，是唐朝所有詩人中官位 的；而王之渙呢，性格放蕩不羈，除了寫詩外，最喜擊劍、喝酒，有豪俠之氣，而一生不得志，曾長時間閑居在家，或旅行訪友。從這個角度來看，也許他才是三人中最為純粹的詩人。作為旗亭畫壁的最后優(yōu)勝者，作為一名職業(yè)詩人，王之渙作品不少，但流傳至今的只有六首，其中最 的是《登鸛雀樓》和《涼州詞》。關(guān)于他的詩歌，有人認(rèn)為散失于安史之亂；有人認(rèn)為，是他為了追求身后的不朽而做出了一個冒險(xiǎn)的舉動：即把自己詩歌中 者，挑選出來六七首，然后將其他詩歌一舉焚毀。作家格非在《涼州詞》中曾作大膽推測，雖為小說之言，但也不失為一種可能。

 

　　三人中性格上最像詩人的是王之渙，而作品最好的其實(shí)還得算是王昌齡。很多人說王之渙的《涼州詞》是唐詩七言絕句的壓卷之作，這實(shí)在是夸大了，該詩其實(shí)并不如同題材的王昌齡的《從軍行》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還！”《從軍行》組詩一共七首，首首精彩：“烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。”“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁彈不盡，高高秋月下長城。”“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”作為三人中的 者，王昌齡的結(jié)局最悲慘：在安史之亂中流離失所，最終被殺。