鄭和本姓馬，小字三寶，云南昆陽人，出生于世代信奉伊斯蘭教的回族家庭。鄭和長相魁梧，博辯機(jī)智，“資貌才智，內(nèi)侍中無與比者”，深得明成祖朱棣的信賴，是成祖的心腹。“鄭和下西洋”的壯舉使鄭和成了家喻戶曉的人物。從永樂三年(公元1405年)至宣德八年(公元1433年)，他受明成祖的派遣，率領(lǐng)規(guī)模龐大的船隊(duì)馳騁萬里海域，先后七次下西洋。鄭和航海規(guī)模之大，航程之遠(yuǎn)，所到國家之多，為歷史所罕見。對于鄭和下西洋的目的，學(xué)術(shù)界有不同的看法。

　　有人認(rèn)為，鄭和下西洋是為尋找下落不明的建文帝。《明史·鄭和傳》載：“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強(qiáng)。”從中可知，《明史》的作者將到海外暗中偵察建文帝的蹤跡看作是鄭和下西洋的動機(jī)和目的；而沿途宣揚(yáng)國威，向外示富，只是個(gè)輔助的方面。文中所說的惠帝即明成祖朱棣的侄兒建文帝朱允。建文帝剛坐上皇帝寶座時(shí)，由于各諸侯掌握兵權(quán)，而自己無實(shí)權(quán)，便想盡一切辦法削弱他們的力量。

　　燕王朱棣當(dāng)時(shí)公開反叛，以“清君側(cè)”為理由武力奪取皇位，號稱“靖難”。靖難之役后，建文帝朱允便不知所終，這“活不見人，死不見尸”的建文帝始終是朱棣的一塊心病。為了長治久安，防止建文帝東山再起，威脅自己的統(tǒng)治地位，朱棣便一次又一次地派遣鄭和出使西洋，尋找建文帝的蹤跡。這是《明史》的敘述，自此以后，編寫歷史的人大部分歸因于此，連歷史也按此說法。如范文瀾的《中國通史簡編》曾明確指出鄭和下西洋是假，尋惠帝是真。

　　也有人認(rèn)為，鄭和下西洋是具有政治和經(jīng)濟(jì)的“雙重目的”。近人梁啟超據(jù)“且欲耀兵異域，示中國富強(qiáng)”一語，在其《祖國大航海家————鄭和傳》中說明成祖野心勃勃，利用鄭和下西洋揚(yáng)名海外，其實(shí)只不過是“自我陶醉”罷了。李長傅的《中國殖民史》，稱朱棣派遣鄭和下西洋稱為“炫耀自我”。

　　還有人說，鄭和七下西洋，每次出航，明成祖交給他的任務(wù)都是不相同的。尚鉞的《中國歷史鋼要》認(rèn)為，15世紀(jì)，帖木兒帝國出現(xiàn)于中西亞，永樂二年(公元1404年)十一月，帖木兒帶領(lǐng)千軍萬馬侵犯明朝，但于永樂三年(公元1405年)二月亡于路上，所以同年六月成祖派鄭和遠(yuǎn)渡重洋，可能是為了聯(lián)絡(luò)外邦共同對付帖木兒帝國，使它沒有時(shí)間入犯，后六次則是為了開辟一條新航海路線，以便容易地與國外進(jìn)行貿(mào)易。

　　李光壁的《明朝史略》贊成鄭和后六次的使命如尚鉞所述，同時(shí)又指出鄭和首次西下則帶有擴(kuò)大貿(mào)易、提高“威望”、聯(lián)絡(luò)印度等國的三重任務(wù)。鄭鶴聲、鄭一均在《鄭和下西洋簡論》中認(rèn)為，鄭和前三次下西洋，其目的是同亞非三十多個(gè)國家結(jié)盟，順便打聽朱允的下落，后四次則是為宣揚(yáng)“國威”。

　　鄭和下西洋最遠(yuǎn)的地方已經(jīng)到達(dá)了今天的非洲紅海，這是一次偉大的奇跡�？上У氖沁@種朝貢賞賜貿(mào)易出現(xiàn)的貿(mào)易逆差太嚴(yán)重了，朱棣最終取消了航海，最后航海資料也被劉大夏所燒。實(shí)在是遺憾。