他是身有浩然正氣卻不乏機(jī)智敏銳時(shí)而小腹黑的至誠(chéng)君子。他以國(guó)家大義為己任出生入死，以其父為標(biāo)榜當(dāng)仁不讓。既做到了英雄千古治國(guó)安邦，又兼顧了生活真情修身齊家。
袁承志
第九名：張無(wú)忌
張無(wú)忌的性恪之中，似乎少了一些英雄豪杰之氣;但他于這個(gè)“俠”字，卻發(fā)揮得很充分。“俠”是并非為了追求自己(包括自己國(guó)家、自己團(tuán)體、自己親友)的利益而去做義所當(dāng)為的事。所謂“路見(jiàn)不平、拔刀相助”，俠士是不顧一切(不顧自己的生命、利益、名譽(yù))、不接受任何代價(jià)而去追求正義。趙匡胤千里送京娘，卻堅(jiān)持拒絕美麗的京娘委身;因?yàn)樗X(jué)得如果他接受了，他的義舉便有了代價(jià)，就不是高尚的俠義行為。西方社會(huì)中較少這種價(jià)值觀念;西方人常覺(jué)上帝(或教會(huì))吩咐這樣做，便去做了。
張無(wú)忌確實(shí)十分隨和，許多事似乎都是無(wú)可無(wú)不可;但若以為這就是無(wú)主見(jiàn)、無(wú)原則，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了。最突出的例子是我們看到張無(wú)忌可以暫時(shí)接任明教教主，但當(dāng)明教勢(shì)力不但震動(dòng)江湖而且震動(dòng)“江山”之際;張無(wú)忌卻賭咒發(fā)誓決不妄想，這就是他的原則。
他實(shí)在對(duì)王位、對(duì)政治不感興趣，當(dāng)然也知道自己沒(méi)有那種從事傳統(tǒng)政治斗爭(zhēng)的天性。張無(wú)忌有的，只是對(duì)中國(guó)這樣一個(gè)數(shù)千年的“文明古國(guó)”做“人道啟蒙”的天賦與條件，那就是他的赤誠(chéng)、天真、善良、仁愛(ài)和悲憫，和他的生命意識(shí)、做人良知、人道觀念與人文情懷。
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