早在三四千年前,我國(guó)就有“飛車”的傳說,以后又有“赤龍”、“車輪”、“甕”、“盂”等酷似現(xiàn)代目擊者對(duì)此種現(xiàn)象的描述或比喻。除了民間的傳說外,古籍中也有大量的記載,如《莊子》《拾遺篇》《夢(mèng)溪筆談》《御撰通鑒綱目》《二十四史》《山海經(jīng)》等。此外在許多地方志中,對(duì)這類奇聞異象有極為豐富的實(shí)錄,在湖北松滋縣志中更記錄了類似所謂“第三類接觸”的事例。宋代大詩(shī)人蘇東坡曾在一首詩(shī)中描繪了他的親身經(jīng)歷,詩(shī)云:“……江心似有炬火明,飛焰照山棲鳥驚……”
蘇東坡在往杭州赴任途中,曾夜游鎮(zhèn)江的金山寺。當(dāng)時(shí)月黑星稀,忽然江中亮起一團(tuán)火來。這一奇遇使蘇東坡深感迷惑,于是在《游金山寺》一詩(shī)中記載了此情景,”是時(shí)江月初生魄,二更月落天深黑。江心似有炬火明,飛焰照山棲鳥驚。悵然歸臥心莫識(shí),非鬼非人竟何物?”
宋代科學(xué)家沈括是常用“地學(xué)說”來解釋UFO現(xiàn)象的。他曾在《夢(mèng)溪筆談》卷二十一中記載不明發(fā)光物事件,“盧中甫家吳中,嘗未明而起,墻柱之下,有光熠然,就視之,似水而動(dòng),急以油紙扇挹之,其物在扇中滉漾,正如水印,而光焰燦然,以火燭之,則了無一物。又魏國(guó)大主家亦常見此物。李團(tuán)練評(píng)嘗與予言,與中甫所見無少異,不知何異也。”
明代就出現(xiàn)了對(duì)于“螺旋狀飛行器”的描述
中國(guó)科學(xué)院云南天文臺(tái)研究員張周生介紹,乾隆年間廣東“潮州府志”記載,明神宗萬(wàn)歷五年十二月初三夜,尾星旋轉(zhuǎn)如輪,焰照天,逾時(shí)乃滅。此記錄為典型的古代螺旋狀飛行器的記載,這些記錄對(duì)一些人把螺旋狀飛行器僅看作是現(xiàn)代才有,甚至于把此種現(xiàn)象推論為是人造衛(wèi)星火箭殘骸下落的解釋,提供了強(qiáng)有力的否定證據(jù)。今日人們所見的螺旋狀飛行器形狀在古人的記錄中是“尾星旋轉(zhuǎn)如輪”,而類似的記載還有許多。
清代畫家的《赤焰騰空》被認(rèn)為是一篇詳細(xì)生動(dòng)的UFO目擊報(bào)告
清代畫家吳有如晚年作品,有一《赤焰騰空》圖,畫面是南京朱雀橋上行人如云,皆在仰目天空,爭(zhēng)相觀看一團(tuán)團(tuán)熠熠火焰。畫家在畫面上方題記寫道:“九月二十八日,晚間八點(diǎn)鐘時(shí),金陵(今南京市)城南,偶忽見火毯(即球)一團(tuán),自西向東,形如巨卵,色紅而無光,飄蕩半空,其行甚緩。維時(shí)浮云蔽空,天色昏暗。舉頭仰視,甚覺分明,立朱雀橋上,翹首踮足者不下數(shù)百人。約一炊許漸遠(yuǎn)漸減。有謂流星過境者,然星之馳也,瞬息即杳。此球自近而遠(yuǎn),自有而無,甚屬濡滯,則非星馳可知。有謂兒童放天燈者,是夜風(fēng)暴向北吹,此球轉(zhuǎn)向東去,則非天燈又可知。眾口紛紛,窮于推測(cè)。有一叟云,是物初起時(shí)微覺有聲,非靜聽不覺也,系由南門外騰越而來者。嘻,異矣!”
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