原標(biāo)題:英雄惜英雄! 劉備與關(guān)張二人結(jié)義令他如虎添翼
本文根據(jù)一些歷史故事來(lái)佐證三國(guó)時(shí)期劉關(guān)張的真實(shí)情誼,其中引用“求田問舍”等故事可能有些牽強(qiáng),只是提供一個(gè)新的視角而已。
“桃園三結(jié)義”的真實(shí)關(guān)系分析
按照《三國(guó)志》中關(guān)羽和張飛的傳記記載,年少時(shí)的關(guān)羽因犯了命案從家鄉(xiāng)河?xùn)|解縣逃到了河北涿郡,在這里結(jié)識(shí)了張飛,因?yàn)槟觊L(zhǎng)被張飛當(dāng)作兄長(zhǎng)對(duì)待。后來(lái)黃巾起義爆發(fā),少懷大志的當(dāng)?shù)睾澜軇湓阡每て鸨鴧⑴c鎮(zhèn)壓起義,關(guān)羽和張飛一起投奔到了劉備帳下。
《先主傳》這樣評(píng)論道:“劉備喜歡交結(jié)豪俠,少年?duì)幭嘁栏健?rdquo;從后來(lái)我們知道,關(guān)羽、張飛都是被稱為“萬(wàn)人敵”的猛將,在剛剛起兵的劉備帳下,自然也是其中的佼佼者,而劉備在剛剛起兵就得到了這樣兩位臂膀,對(duì)他們另眼相待也就是不難想象的了。《關(guān)羽傳》在描寫三人的情誼寫到:“劉備起兵時(shí),關(guān)羽、張飛替他上陣御敵……劉備常常與二人同榻就寢,像親兄弟一樣。關(guān)張二人也不避艱險(xiǎn),侍奉劉備。”
宋人辛棄疾的《水龍吟》里有一句名句:“求田問舍,怕應(yīng)羞間,劉郎才氣,可惜流年。”這里的劉郎指的就是劉備,詞中的典故可在《三國(guó)志•呂布傳•附陳登傳》中找到:劉備后來(lái)依附劉表,有一次在和劉表、許汜談?wù)撎煜潞澜艿臅r(shí)候,許汜說(shuō)他以前避亂經(jīng)過徐州的下邳城去看望陳登,但陳登沒有待客之道,好久都沒有和他說(shuō)話,自己睡在大床上,卻讓他睡在下床。劉備聽后對(duì)他說(shuō)道:“你素來(lái)有國(guó)士之名,F(xiàn)在天下大亂,連帝王都流離失所,他希望你能有心憂國(guó)家,匡扶朝廷之志,你卻向他談?wù)撘恍┨镎课莸氖虑,又沒有什么新意,這是他所忌諱的,哪有理由讓他和你說(shuō)話啊?如果是我的話,我會(huì)在百尺高樓上高臥,而讓你睡在地上,就不僅僅是上下床的區(qū)別了!”兩相對(duì)比,一個(gè)是自臥百尺高樓,讓別人臥于地上,另一個(gè)是同床共寢,親如兄弟,不難看出劉關(guān)張之間的情誼很深厚,就像《三國(guó)演義》中寫的“雖為異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危,上報(bào)國(guó)家,下安黎庶”那樣,另一方面也反映出劉備對(duì)關(guān)羽、張飛的認(rèn)可度很高。在《云別傳》中也有趙云剛投劉備時(shí),劉備與他“同床眠臥”的記載。
在《三國(guó)志•周群傳•附張?jiān)鳌酚涊d的一個(gè)故事也可以佐證劉備與關(guān)羽的情誼深厚。張?jiān)T瓰閯㈣皬氖,劉備與劉璋在涪城相會(huì)時(shí),張?jiān)R苍谂赃,劉備看張(jiān)M臉胡須譏笑他是“諸毛繞涿居”(諧音“豬毛繞嘴居”),張?jiān).?dāng)即予以反擊,說(shuō)劉備是“潞涿君”(諧音“露嘴君”),譏諷劉備沒有胡須,所以嘴巴露在外面,劉備因這件事很生氣,后來(lái)借故將他處死。其實(shí)張?jiān)_@個(gè)人很有才華,劉備要處死他時(shí),諸葛亮詢問張?jiān)5淖锩,劉備答?ldquo;芳蘭生門,不得不鉏”,這和“莫須有”的罪名很像,意思是說(shuō)賢能之士生性抗直,時(shí)有違迕,為上者將不能容忍,勢(shì)必去之。《關(guān)羽傳》中有“美須髯”的記載,諸葛亮曾在給他的一封書信中稱他為“髯公”,相比于張?jiān),關(guān)羽不僅能與沒有胡須的劉備和諧相處,而且屢次被委以重任,可見二人脾氣相投,有英雄惺惺相惜之意。
關(guān)羽、張飛投奔劉備后,也就開始了輾轉(zhuǎn)各地的生涯,而劉備在起兵前期一直過著顛沛流離、寄人籬下的生活,如同孔子自嘲“累累如喪家之犬”。直到公元194年曹操征討徐州未果不久后陶謙病死,劉備成為徐州新的主人,才有了屬于自己的安身之所。在這個(gè)過程中,雖然關(guān)羽、張飛具體做了什么事,已經(jīng)不得而知了,但可以肯定的是二人一直不辭勞苦地追隨劉備,至于《三國(guó)演義》中描寫的“溫酒斬華雄”、“三英戰(zhàn)呂布”也都屬于虛構(gòu)的情節(jié)。華雄是董卓的都督,在陽(yáng)人(今河南林汝以西)被孫堅(jiān)所部圍殲;“三英戰(zhàn)呂布”則是羅貫中為了體現(xiàn)“桃園三結(jié)義”的情誼和呂布的勇猛所虛構(gòu)。但是不可置疑的是,隨著劉備在漢末亂世中逐漸成為一股不可忽視的力量時(shí),作為他麾下最重要的兩員大將也逐漸嶄露了頭角,并逐漸被人稱為“世之虎臣”。
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