原標(biāo)題:落地四川省阿壩州九寨溝的音樂節(jié)來啦!
四川的美景不必多說,在某段時(shí)期里,我瘋狂迷戀四川,不僅是風(fēng)景和美食,更是這里的人文吸引了我。我一直認(rèn)為,每到一個(gè)地方旅行,人文民俗才是當(dāng)?shù)氐撵`魂!
中秋節(jié),聽說阿壩州會(huì)舉辦“熊貓家園·凈土阿壩·九寨溝世界旅行者大會(huì)”,看到這個(gè)消息我就激動(dòng)了,作為十幾年的搖滾粉兒,這次活動(dòng)正中我心。它可以說是一場民俗與人文、音樂與藝術(shù)、美食和風(fēng)光的盛會(huì)!搖滾人、搖滾魂,阿壩州的秋天準(zhǔn)備好了!這波安利先安排上!
中秋三天一起RocknRoll
喜大普奔,阿壩州的音樂節(jié)它來了!中秋小長假不愁沒有地方去,看了演出陣容,就像感受了一把現(xiàn)場版《樂yue隊(duì)dui的de夏qiu天tian》。高山美景、夜晚繁星、音樂啤酒荷爾蒙,想想就覺得美滋滋——
現(xiàn)在早就是全民搖滾的時(shí)代,小朋友也可以來玩,主辦方會(huì)設(shè)置兩大舞臺(tái):九寨(民族)舞臺(tái) 、MTA presents山神舞臺(tái)!藏族美食、民俗與藝術(shù),這次活動(dòng)將會(huì)以當(dāng)下最潮流的形式展現(xiàn)阿壩州的非遺文化。
地點(diǎn):四川阿壩州九寨溝縣
大型藝術(shù)裝置現(xiàn)場
這次的旅行者大會(huì)是一場沉浸式藝術(shù)展覽,藝術(shù)家將作品跨界融合藏羌民族文化,結(jié)合人文地理為此次音樂節(jié)量身打造具有阿壩文化代表性的雕塑,把當(dāng)下最時(shí)髦的玩樂形式搬到自然中。現(xiàn)場會(huì)有建黨100周年創(chuàng)作主題的作品。這三天目測這里會(huì)成為一個(gè)新晉網(wǎng)紅打卡地!
不能錯(cuò)過的音樂現(xiàn)場
還記得《樂隊(duì)的夏天》里那些難忘的樂隊(duì)嗎?這次他們中的部分樂隊(duì)會(huì)參加這次音樂節(jié),演出陣容風(fēng)格涵蓋搖滾、民謠、說唱、電子、獨(dú)立流行等!
中國 聲量的搖滾樂隊(duì)痛仰、老牌搖滾人老狼、還有搖滾樂的“霓虹甜心”馬賽克、非常會(huì)畫眼線的木馬樂隊(duì),光是看到名單就足夠讓人尖叫!還有一些新生力量以及帶有藏族音樂元素的融合樂隊(duì),非常非常期待!搖滾樂迷們你們準(zhǔn)備好了嗎?!
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阿壩州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
說起阿壩州,最不陌生的就是九寨溝了!它是一個(gè)以藏羌為主的少數(shù)民族部落,特殊的地理和氣候讓這里的人們善歌善舞,很多音樂類節(jié)目的歌者都來自這里!這里也是非遺文化的“制造機(jī)”!全縣共擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)90項(xiàng),其中 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)4項(xiàng)、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)4項(xiàng)、州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)31項(xiàng),縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)51項(xiàng)。
“㑇舞”
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“㑇舞”是九寨溝縣的傳統(tǒng)舞蹈,“㑇”代表吉祥,這個(gè)舞蹈是氐羌文化與藏文化的融合體,帶有一定的祭祀儀式。舞者會(huì)戴著動(dòng)物面具出現(xiàn),早期的面具樣式大概有100多種,后來僅剩30多種,現(xiàn)在只有10多種!面具是用木材雕刻的,現(xiàn)在能看到這個(gè)舞真的可以說且看且珍惜了。
每到正月初五,白馬藏人都要舉行祭祀自然諸神的活動(dòng),其中“㑇”的祭祀儀式尤為重要。
南坪曲子
這是九寨獨(dú)有的民間自彈自唱的群體性說唱藝術(shù),使用的樂器主要是琵琶。九寨溝的這個(gè)調(diào)子主要融合了藏族、漢族和回族的民間音樂元素,是當(dāng)?shù)氐莫?dú)有藝術(shù),也是國家非遺藝術(shù)!
這些曲子的詞曲比較樸實(shí),代表了某一時(shí)期人們對生活的憧憬,也記錄了某一時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)狀!值得聽一聽。
這幾年對文旅的大力推動(dòng),當(dāng)?shù)匾苍絹碓街匾暦沁z文化的傳承,幾百年的文化失傳就太可惜了!
熊貓舞
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這個(gè)舞蹈是我最喜歡的,以熊貓為主題,很有地域代表性。舞蹈演繹熊貓生活習(xí)性,每年正月十五至十八作為崇拜和紀(jì)念熊貓的節(jié)日,全村男女老少挑選家族中最年輕精干的小伙子,戴著“熊貓面具”扮成“登嘎”(熊貓)進(jìn)行表演。
這是世世代代都傳承的舞蹈,讓人感到當(dāng)?shù)厝藢π茇埖南矏酆统绨莸那楦,非常有氛圍感。如果冬天有機(jī)會(huì)到訪阿壩州,一定不要錯(cuò)過!
“俄斯勞”
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這個(gè)舞蹈是白馬藏人的集體性舞蹈。其實(shí)在旅行的過程中,很多地方或景區(qū)在招待游客的時(shí)候,都會(huì)上演這個(gè)舞蹈,表示對到訪人的尊敬。
而這個(gè)舞蹈真正的傳統(tǒng)是每年正月初一至十五晚跳。跳前寨中青少年在各家抱一捆柴,放到曬場中央,燃起篝火,圍火舞動(dòng)。
涂墨節(jié)
正月十七,就是白馬藏族一年一度的涂墨節(jié),涂墨節(jié)是白馬藏族的狂歡節(jié)。這一天,大家會(huì)聚在一起,通過相互追逐涂抹鍋煙墨等形式慶祝涂墨節(jié)。
川西藏族山歌
川西的藏族山歌,在很多綜藝類節(jié)目都聽過,高亢通透的聲音很有穿透力。其實(shí)不難想象,川西多數(shù)地勢較高,這里生活的人們以放牧為主,大概工作閑暇下,這種方式是最簡單最能自娛自樂的方式了吧!
他們很容易的將川西的美景、社會(huì)生活和宗教信仰等文化脫口而出,歌詞中就能體現(xiàn)。
總結(jié):這些民俗活動(dòng)其實(shí)都是有所關(guān)聯(lián)的,也是連續(xù)性節(jié)目——每年藏歷年的初一,是白馬藏族請嫁出去的人回來,初二請朋友,初三就開始演出㑇舞了。正月十五到正月十六是送神。送神的時(shí)候就開始對歌和跳火圈舞了。
瑪尼堆(朵幫)
在九寨溝,經(jīng)?梢栽谑致房凇⒙放、湖邊和村寨看到堆的很高的石頭,走上前看可以看到石頭上刻著佛像和佛教經(jīng)文。這種形式叫做瑪尼堆,是藏民祈福用的。
在藏傳佛教地區(qū),人們把石頭視為有生命、有靈性的東西?逃蟹鹣窦胺鸾探(jīng)文的“瑪尼石”,并沒有統(tǒng)一的規(guī)格和形狀,制作者用不著刻意選擇,撿著什么石頭就在上面刻畫,經(jīng)文多為“八字真言”和咒語。
看了這么多,九寨溝的秋天已經(jīng)準(zhǔn)備好了,中秋節(jié)的計(jì)劃你還沒安排上嗎?錯(cuò)過今年還要等一年,機(jī)票酒店訂起來吧!