地處茂縣北部的曲谷鄉(xiāng)西湖寨、河西村千百年來一直流傳著這樣一個(gè)習(xí)俗，為祭祀天上的歌舞女神莎朗姐，每年農(nóng)歷五月初五都要登上女神梁子，舉行"瓦爾俄足"活動(dòng)，漢語俗稱"歌仙節(jié)"或"領(lǐng)歌節(jié)"。因?yàn)槭峭耆汕甲迮詤⒓拥牧?xí)俗活動(dòng)，又被稱作"羌族婦女節(jié)"。
1、起源
瓦爾俄足是羌民族古老的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，主要由婦女主持和舉辦。其源于古羌民族多神崇拜的宗教文化。秦末漢初，羌民族從河湟遷徙定居于岷江中上游，在長(zhǎng)期游牧、農(nóng)耕文化的發(fā)展中，逐步形成了今天以祈禱歌舞女神莎朗姐"引歌"為主線的，有獨(dú)特民俗內(nèi)涵的"瓦爾俄足"。
2、主要活動(dòng)
節(jié)日中，凡本寨婦女，不分老幼，皆著鮮艷的本地域民族服飾，佩銀飾前往參加，氣氛異常熱烈。瓦爾俄足的活動(dòng)程序主要有：1."瓦爾俄足"前夜的活動(dòng)程序：寨中婦女圍聚在火堂邊制作祭祀女神的太陽饃饃、月亮饃饃和山形饃饃(舅舅陪同);舅舅開壇、祝詞;制作擺供品。2."瓦爾俄足"這天的活動(dòng)程序：前往女神梁子祭拜(舅舅帶領(lǐng));舉行敬獻(xiàn)、祭殺山羊儀式;舅舅唱經(jīng)、酬神、祈神;領(lǐng)歌引舞;寨中有威望的老媽媽講述歌舞女神莎朗姐的故事，讓人們明確愛情、生育、家務(wù)等傳統(tǒng);男人們?cè)谂耘腼�、伺�?傳送歌舞。
農(nóng)歷五月初三，由會(huì)首組織數(shù)名凈身婦女，手拿香、蠟、酒、柏香、饃、刀頭等貢品，結(jié)隊(duì)前往女神梁子的石塔前，敬祀歌舞女神莎朗姐，請(qǐng)女神賜以歌舞，謂之"引歌"�；氐酱謇�，再逐戶告知信息，謂之"接歌"。五月初四，婦女們忙碌地準(zhǔn)備美食，以備第二天食用;未婚女性則精心為情人準(zhǔn)備親手繡制的禮物。初五清晨，在晨曦朝陽中，開啟塵封的重陽咂酒，祝福全寨人畜兩旺、五谷豐登。薩朗是活動(dòng)的主要內(nèi)容，薩朗由老年婦女領(lǐng)跳，之后，再逐一將歌舞傳授給下一代。男人們則以歌舞附之，并以臘肉、咂酒、饃饃等食品伺候�；顒�(dòng)的間歇，已婚婦女向青年女性傳授性知識(shí)，持家之道等知識(shí)。或有情人漫步私語;或女性間相互笑談。累了，婦女們?nèi)齼蓛蓢粓F(tuán)，相互品嘗美食、暢飲咂酒，笑談人生。整個(gè)節(jié)日活動(dòng)持續(xù)3天時(shí)間。在3天歡慶中，婦女們盡顯其能，忘情歡跳薩朗，農(nóng)事和家務(wù)事皆由男性羌民操持。
瓦爾俄足活動(dòng)中，舅舅自始至終的參與，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)期羌族女性群體活動(dòng)與母舅權(quán)大的特征，帶有濃郁的原始母系崇拜的遺跡，對(duì)了解古羌民族的文化內(nèi)涵及女神崇拜、女性習(xí)俗等有著重要的研究?jī)r(jià)值。瓦爾俄足的傳承方式，對(duì)羌民族古老的民間文化藝術(shù)特別是對(duì)羌族民間舞蹈莎朗的發(fā)展、演變極具研究?jī)r(jià)值和積極作用。2006年，瓦爾俄足被列入第一批 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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