近日,我國(guó)一部熱播劇《三十而已》在韓國(guó)播出,其中王漫妮的扮演者江疏影被韓國(guó)網(wǎng)友硬核碰瓷,他們稱(chēng)“姜素英(江疏影)名字是韓國(guó)人啊,長(zhǎng)得不像中國(guó)人,更像韓國(guó)人,對(duì)了,泡菜是韓國(guó)的.”
聽(tīng)到這句話(huà),大概每個(gè)中國(guó)人的愛(ài)國(guó)心都會(huì)被點(diǎn)燃,尤其是近幾年韓國(guó)網(wǎng)友經(jīng)常碰瓷我國(guó)的文化,不管的漢服、節(jié)日、泡菜,甚至是我國(guó) 的歷史人物,都有過(guò)被韓國(guó)網(wǎng)友碰瓷的經(jīng)歷.現(xiàn)在居然碰瓷一個(gè)土生土長(zhǎng)的中國(guó)人,更是令人氣憤不已.
而在得知被認(rèn)為是韓國(guó)人的江疏影,很快地,也很智慧地在社交平臺(tái)ins上做出了回應(yīng):“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”.這句詩(shī)出自宋代詩(shī)人林逋《山園小梅》,此句一放,巧妙地展示了自己名字的由來(lái),也體現(xiàn)了中華文化的魅力.
以“江疏影事件”觀(guān)之中韓兩國(guó)在文化爭(zhēng)議上的多次摩擦,我們不難聯(lián)想到之前的“李子柒泡菜事件”以及“漫畫(huà)家畫(huà)漢服被認(rèn)作韓服事件”等,文化之爭(zhēng)由來(lái)已久.從前幾年的“申遺熱”開(kāi)始,包括宗廟祭禮樂(lè)、江陵端午祭、越冬泡菜文化等,都已被韓國(guó)申請(qǐng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn).他們?cè)诖祟?lèi)的申遺項(xiàng)目上,往往用的名義都是文化的“在地化”發(fā)展,一個(gè)兩個(gè)項(xiàng)目我們可能還覺(jué)得無(wú)可厚非,但是項(xiàng)目多了,甚至是系統(tǒng)化了,就已經(jīng)開(kāi)始威脅著我們中國(guó)文化的安全,傷害我們國(guó)家的歷史.
那么,有人問(wèn)了,為什么中國(guó)不去申遺呢?一些專(zhuān)家在當(dāng)時(shí)的分析是,申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目需要有價(jià)值、有積極意義及瀕危亟待保護(hù).而當(dāng)時(shí)中國(guó)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目較多,每年在文化部申請(qǐng)國(guó)家非物質(zhì)文化保護(hù)項(xiàng)目的有幾百個(gè).因此,在決定何種項(xiàng)目申請(qǐng)世界非物質(zhì)遺產(chǎn)時(shí)須有“輕重緩急”.這也確實(shí)反映出了我們國(guó)人看待本國(guó)文化時(shí)的一些盲點(diǎn)和偏頗,我們看得到碩大的“佛像”,看不到我們?nèi)粘Ｉ钪械?ldquo;火炕”“拔河”都是先祖?zhèn)冎腔鄣慕Y(jié)晶,忽視了身邊的文化保護(hù).
有時(shí),我們也能理解韓國(guó)這樣“爭(zhēng)”的原因:中國(guó)文化對(duì)韓國(guó)影響的時(shí)間太長(zhǎng)了,影響也太大了,就像一個(gè)人一直站在一個(gè)巨人的影子下,他時(shí)刻要意識(shí)到自己的存在.中韓是近鄰,有著相同的膚色和共同文化傳統(tǒng),中韓兩國(guó)不應(yīng)該迷失了對(duì)于對(duì)方和自身的認(rèn)知,畢竟理解與包容,是東方文明應(yīng)當(dāng)具有的美德.喬七
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