清明祭掃在心不在行
時(shí)間:2020-03-20 12:09 來源:川北在線 責(zé)任編輯:青青
清明祭掃作為一種民俗活動(dòng),寄托了生者對(duì)逝者、后人對(duì)先人的哀思和敬重。然而,受疫情影響,溫州、南京、揚(yáng)州等多個(gè)城市暫停清明祭掃活動(dòng),“清明何處寄哀思”成了部分逝者親屬的心結(jié)。
充分考慮廣大群眾祭掃訴求和疫情防控形勢(shì),部分城市推出預(yù)約祭掃、云祭掃、代祭掃。據(jù)了解,市民可通過微信公眾號(hào)填報(bào)信息預(yù)約,也可通過電話預(yù)約,分時(shí)分批限流入園祭掃。對(duì)于無法到現(xiàn)場(chǎng)祭掃的市民,也可通過網(wǎng)上祭掃服務(wù)平臺(tái)進(jìn)行“云祭掃”,或者申請(qǐng)由公墓代為祭掃。
其實(shí),無論是預(yù)約祭掃,還是云祭掃,亦或是代祭掃,此前均有嘗試。但云祭掃、代祭掃因與傳統(tǒng)習(xí)俗相沖突,一出現(xiàn)就引發(fā)網(wǎng)友一邊倒的口誅筆伐。網(wǎng)友普遍認(rèn)為,云祭掃、代祭掃失去了清明祭掃的本意,背離了傳統(tǒng)文化的初衷。而且,國(guó)人最注重的就是“心”,不能到現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)哀思,是對(duì)親情的疏離,所以,在某種意義上來說,云祭掃、代祭掃不被認(rèn)同也在情理之中。
事實(shí)上,按照傳統(tǒng)的祭掃方式,自然少不了香燭紙錢等祭祀用品,存在一定的安全隱患,也會(huì)造成環(huán)境污染。尤其時(shí)下疫情尚未結(jié)束,市民扎堆掃墓,人員大規(guī)模聚集,勢(shì)必會(huì)為疫情防控帶來極大隱患,并非明智之舉。所以,通過預(yù)約祭掃分散人流,通過云祭掃宣泄情感,通過代祭掃祭奠先人,又何嘗不是表達(dá)哀思的好方式呢?
再者,祭掃本就是一種形式,云祭掃、代祭掃不過是一種新形式,看似是疫情防控下的權(quán)宜之計(jì),實(shí)則是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。時(shí)代向前,社會(huì)發(fā)展,民俗也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),祭祀方式推陳出新不過是順勢(shì)而為。筆者以為,祭掃在心不在行,心到了,又何必拘泥于形式呢?
當(dāng)然,我們也期待,綠色文明成為清明祭掃新風(fēng)尚。王芳
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