為鄭州90后小伙“鴛鴦戲荷”剪紙婚床點(diǎn)贊
時(shí)間：2017-06-12 14:43 來(lái)源：川北在線 責(zé)任編輯：青青
6月11日，鄭州，一張長(zhǎng)2米、寬1.8米、高2米6的“鴛鴦戲荷”剪紙婚床亮相，吸引了前來(lái)參觀的市民。據(jù)了解，“鴛鴦戲荷”剪紙婚床由劉廣磊、暢楊楊兩位民間剪紙藝人耗時(shí)十多天完成。作為洛陽(yáng)剪紙藝術(shù)代表性傳承人，暢楊楊今年還不滿26歲，是一名地地道道的90后（6月12日中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)）。
結(jié)婚，是每個(gè)人人生中的一件大事，理應(yīng)隆重一些。但是，眼下有些婚事卻過(guò)于鋪張浪費(fèi)，讓平民百姓難以承受；但是，相互攀比之風(fēng)卻愈演愈烈。在這種情況下，鄭州90后小伙子選擇用既具有傳統(tǒng)文化色彩，又具有喜慶色彩的剪紙來(lái)裝飾自己的婚床，不僅別具一格，而且喜慶大方，不落俗套。
作為年輕人，就應(yīng)該選擇這樣的方式節(jié)儉辦婚事，沒(méi)有必要大操大辦讓別人看。因?yàn)�，再隆重的婚禮都無(wú)法代替兩個(gè)有情人深厚的感情；因?yàn)�，再體面的婚禮也是做給別人看的，并不代表自己所擁有的真正幸福。然而，現(xiàn)在相互攀比的大操大辦婚禮越來(lái)越多。一方面，是為了讓女方家人更加體面；另一方面，是為了滿足兩個(gè)年輕人的虛榮心。因此，大操大辦婚禮之后，兩個(gè)年輕夫婦就又該過(guò)緊日子了。有的甚至是通過(guò)和親戚朋友借錢(qián)，給自己的婚禮撐門(mén)面的；有的甚至結(jié)婚之后拒不承擔(dān)一切債務(wù)，而是把所有婚禮上的開(kāi)銷甩給父母。
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。”我國(guó)歷史上第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中曰；“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”而且，還廣泛倡導(dǎo)：“執(zhí)子之手，與之偕老。”也就是說(shuō)，婚姻大事中最關(guān)鍵的事情是雙方的感情怎么樣。如果兩個(gè)人的婚姻是建立在彼此相互信任與理解基礎(chǔ)上的，那就是牢不可破的婚姻，那就不會(huì)斤斤計(jì)較婚禮是否排場(chǎng)，只要有個(gè)儀式就心滿意足了。
細(xì)想想，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里的那些老紅軍和老八路，他們?yōu)橹袊?guó)革命拋頭顱灑熱血，而且還有不少人壯烈犧牲在了殊死搏斗的戰(zhàn)場(chǎng)上。只要我們和那些為中國(guó)革命做出過(guò)重大貢獻(xiàn)的人比較一下，就應(yīng)該心滿意足了，根本沒(méi)有理由講排場(chǎng)，更不應(yīng)該鋪張浪費(fèi)。
正如唐代大詩(shī)人白居易詩(shī)中所曰：“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。”正如挪威 戲劇家易卜生先生所說(shuō)：“社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。”正如三國(guó)時(shí)期 軍事家和政治家諸葛亮先生所曰：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”正如陶淵明先生所曰：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”如果年輕人不居安思危，就不會(huì)擁有深謀遠(yuǎn)慮的智慧；如果年輕人光想著眼前如何貪圖享受，而毫不考慮以后的日子怎么過(guò)，那是不行的。
然而，鄭州90后小伙子暢楊楊卻與眾不同，他卻選擇了用傳統(tǒng)剪紙方式舉辦自己具有創(chuàng)新意義的婚禮。面對(duì)這樣的年輕人，不僅是是卓爾不群，而且是獨(dú)辟蹊徑，讓自己在繼承傳統(tǒng)剪紙文化中深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。而且，通過(guò)精巧的剪紙藝術(shù)與婚慶的喜慶熱烈相結(jié)合，真是妙趣橫生，令人眼前一亮：這就是具有中國(guó)民族特色的婚慶禮儀，沒(méi)有必要丟掉老祖宗傳承下來(lái)的傳統(tǒng)文化，去追求西方的 浪費(fèi)。而且，越是民族的，才是世界的。而且，千篇一律的豪華婚禮，也應(yīng)該讓位于中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化了。（郭喜林）
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