7月8日下午，13歲女孩孫正雯從青島一座商務(wù)樓的7樓跳下身亡，留下了三頁(yè)遺書(shū)和一份遺囑。女孩在遺書(shū)中表示長(zhǎng)期遭受家庭暴力，質(zhì)問(wèn)父母有沒(méi)有把自己當(dāng)人看，并提及曾經(jīng)在冬天被逼著光腿跪在水泥地上一夜，膝下是媽媽放的玻璃渣。遺囑中女孩希望自己死后能將遺體捐給需要的人。目前警方已證實(shí)孫正雯確系自殺，正在調(diào)查其父母是否存在家庭暴力。（7月11日《齊魯晚報(bào)》）

　　“虎毒不食子”，這是中國(guó)人家庭倫理宣講中最常見(jiàn)的邏輯。在人們眼中，父母對(duì)子女的教育往往“愛(ài)之深責(zé)之切”，具有天然的正義性：“三天不打，上梁揭瓦”、“黃金棍子出人才”……這些在民間廣泛流傳的民諺，既是社會(huì)普遍存在的家庭暴力文化的反映，更有一種兒童必須臣服于家庭暴力教育的容忍。

　　父母之命不可違，在這樣一個(gè)崇尚“孝道”的社會(huì)，父母既不能忤逆，更不容許批判。或也正是這個(gè)原因，13歲女孩孫正雯面對(duì)家庭數(shù)十年的暴力，只能以縱身一躍的決絕姿態(tài)，表達(dá)對(duì)父母暴力的批駁與不滿。遺囑中充滿諷刺與血淚的字句，是這位女孩留給這個(gè)世界的最后抗?fàn)帯?/p>

　　并不是所有父母都是那么愛(ài)自己的孩子的。孫正雯遭遇的家庭暴力悲劇也是在告訴我們，有的父母對(duì)孩子不要說(shuō)愛(ài)，那些包裹著“愛(ài)之深責(zé)之切”外衣的教育，表達(dá)的多是一種殘暴，有的甚至已經(jīng)到了禽獸不如的地步。孫正雯一位同學(xué)就說(shuō)：因?yàn)樽龅乩眍}說(shuō)不出答案，孫的父親就給了她一巴掌，孫感到耳鳴，告訴父親自己聽(tīng)不見(jiàn)了，當(dāng)時(shí)她父親不信，便又給了兩巴掌，直接把她“打暈過(guò)去”。遺囑中，孫質(zhì)問(wèn)“父母有沒(méi)有把自己當(dāng)人看”。其實(shí)，一同該被質(zhì)問(wèn)的，更有這個(gè)社會(huì)對(duì)家庭暴力的容忍。當(dāng)孩子遭遇家庭傷害的時(shí)候，竟找不到可以求助的人，竟沒(méi)有一個(gè)可以信任的機(jī)構(gòu)和制度能夠幫助她，甚至，她的父母事后是否應(yīng)該受到法律懲處，也依然存疑。

　　這讓人想起了曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的電視劇《刮痧》：一個(gè)中國(guó)家庭里長(zhǎng)輩為孩子刮痧，卻被美國(guó)的兒童福利局認(rèn)為虐待兒童，以至走上法庭，引發(fā)有關(guān)中美文化差別的廣泛爭(zhēng)議。其實(shí)，這部片子真正引人深思的并不僅是中美文化差別，更包含著兒童權(quán)利保護(hù)的含義：兒童并不是父母的私產(chǎn)，只要家庭存在體罰和虐待兒童的嫌疑，社會(huì)制度就有權(quán)接管監(jiān)護(hù)兒童的權(quán)利，并用法律向施暴的家庭問(wèn)責(zé)。

　　須知，以管教與愛(ài)的名義施加在兒童身上的家庭暴力，絕不能成為一種文化。父母對(duì)孩子施加暴力，也絕不僅是承擔(dān)道義責(zé)任那么簡(jiǎn)單。孩子是社會(huì)的一員，社會(huì)有權(quán)確保他們有免于暴力與疼痛，免除恐懼與悲傷的權(quán)利。不禁想起了印度反家暴團(tuán)體發(fā)起的“按門鈴”運(yùn)動(dòng)———當(dāng)鄰居家傳來(lái)挨打的哭聲，摁一下他家的門鈴，等怒氣沖沖的鄰居開(kāi)門，問(wèn)一聲：“你家的菜燒煳啦？”真希望有一天，每個(gè)人都能成為熱心的鄰居，敲開(kāi)那一扇扇充滿暴力的房門�！　�

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