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   前段時間，我們得知了策略回合游戲《文明6》里中國文明的領(lǐng)袖是秦始皇，從最近的一款宣傳片中，我們卻看到了這位中國歷史上的赫赫帝王卻是一副憨態(tài)可掬的中年大叔形象，一時間讓廣大玩家直呼萌逼爆棚。

   不過與該款游戲中 的埃及艷后克利奧帕特拉的耍蛇老太的形象相比，秦始皇這種萌萌噠的形象我們也只得接受了。

   雖然對《文明》系列中一貫使用卡通領(lǐng)袖形象我們沒必要計(jì)較太多，但從國外游戲影視喜歡對中國傳統(tǒng)人物、元素的貶低尿性來看，這種設(shè)定也無可厚非。在這里小編不想又一次拉開嘴炮戰(zhàn)事，僅在此力求還原一個真正的秦始皇形象。

   先扒一扒秦始皇的影視游戲形象

   作為中國的第一位皇帝，無論秦始皇做過什么，沒做過什么，只要掛上了NO.1的稱號，想不出名都難。中國的古裝劇堪稱海量，涉及秦始皇的影視劇也能一撈一大把。以陳凱歌的老電影《荊軻刺秦王》為例，在這部電影中，老戲骨李雪健扮演的秦王外貌瘋癲，處處神經(jīng)質(zhì)的舉止讓人有莫名的恐懼，但這種癲狂恰恰掩飾住了秦王那冷若寒冰的內(nèi)心，將其陰鷙的形象演繹地入木三分。

   再看其他各類影視，秦始皇在藝術(shù)形象上總是難以擺脫陰險詭詐的氣息。在電影《木乃伊3：龍帝之墓》中，對這個帝王形象的塑造也是單一地表現(xiàn)為性情暴戾、殘忍，難有創(chuàng)新。

   在游戲中，秦始皇也大多成了反面角色，如休閑娛樂的《植物大戰(zhàn)僵尸ol》便設(shè)立了秦始皇BOSS；而在另外一款戰(zhàn)國題材的網(wǎng)游中，秦始皇更是被打造成了終極的邪惡BOSS，供玩家千刷萬刷，其形象可謂是糟糕到了極點(diǎn)。

   暴君形象由來已久

   從君王執(zhí)政的傳統(tǒng)理念上來說，史學(xué)家對秦皇暴政的積怨可謂是非常大，理由有很多，驕奢淫逸、焚書坑儒、殘暴嗜殺——滅六國過程中一次屠殺就有幾十萬之眾的規(guī)模，在當(dāng)時足以對地方造成毀滅性的災(zāi)難。而大規(guī)模地消滅百家思想，更是斷絕了文明的延續(xù)。凡此種種，無疑給了人一邊倒的暴君形象。而憑借鐵血武力統(tǒng)一的秦王朝只有短短幾十年的國祚，根據(jù)史學(xué)界自古形成的成敗論法，秦始皇乃至秦朝實(shí)在是乏善可陳。

陳勝吳廣起義標(biāo)志著秦王朝覆亡的開始

   從史記中相貌描寫說起

   縱觀史料，第一部同時也是最權(quán)威詳熟描寫秦始皇面貌的要說是《史記》了。按照書中所記載，秦始皇的容貌：“秦王為人，蜂準(zhǔn)，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心”，翻譯成白話就是高鼻梁、長眼睛、雞胸，說話的聲音像豺狼叫一般，做人苛責(zé)沒有恩情，心像豺狼虎豹一樣狠。

   這種長相放在今天也算得上奇葩了，保不準(zhǔn)還能申請吉尼斯 丑人記錄。當(dāng)然，其中的真實(shí)程度我們無法確定。畢竟作為史學(xué)家都會有自己的立場，這一點(diǎn)司馬遷也不能例外。漢朝滅秦，史官就得站在漢朝的立場上，將老秦的污點(diǎn)進(jìn)行夸大，優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行縮小，不足為奇；而拿外貌做文章，就跟兩個小孩打架時罵你人長得丑，總比罵爹罵娘罵祖宗十八代要相對仁慈了許多。盡管《史記》中的描寫我們無法確認(rèn)真實(shí)度，可是除了《史記》之外，我們再也得不到其他的資料，所以不信也沒辦法。

   除了暴政我們還需要知道什么

   回到《文明6》這款游戲中來，游戲本身對秦始皇有如下評價：在秦始皇統(tǒng)治期間，中國的版圖疆域被大大擴(kuò)張開來。秦始皇進(jìn)行了一系列的經(jīng)濟(jì)和政治改革，首創(chuàng)了郡縣行政管理模式。同時建造了浩瀚的萬里長城，使之成為中國的一大奇觀。

   在史學(xué)界，秦始皇的污點(diǎn)可以總結(jié)為：賦斂無度、驕奢淫逸、刑罰殘暴、焚書坑儒、大興土木等幾點(diǎn)。小編不是史學(xué)家，也無意于逐條駁斥。更何況這些不是空穴來風(fēng)，即便是有夸大之處，總起來說也不算冤枉。

   小編想說的是，對于這個功過均影響很大的歷史人物，拋開以上的過錯，以及拋開開疆?dāng)U土，統(tǒng)一六國，統(tǒng)一文字、度量、貨幣這些偉大功績外，我們更應(yīng)該用什么樣的眼光來看待這個首次大一統(tǒng)的君王。

   法治和狼性

   單就推行刑罰治國的理念來看，必須要承認(rèn)，秦代的法律條條框框名目繁多，且懲罰措施異常殘酷。很多人也借此和漢朝的“仁政”相比，便得出結(jié)論：因?yàn)橐磺袊?yán)格依照法理解決問題，秦制顯得更加沒有“人性”。而漢朝并非是不在乎法治，而是更多地使用了道德來約束。這跟秦朝獨(dú)尊法家，而漢朝獨(dú)尊儒家思想有關(guān)。兩種思想延續(xù)至今，在道德和法律的雙重約束下，我們再去探討依法治國，法律高于道德的理念，反倒成溯本清源了。

   從崇尚依法治國的大思路上，我們可以想象出秦始皇是個不茍言笑的人。無論是待人還是待己，都是極為恩怨分明。有人曾說秦國只愛重事實(shí)，不愛搞虛文。對秦國來說，扎實(shí)苦干、優(yōu)勝劣汰是根本，而虛與委蛇、矯揉造作則沒有存在的空間。

   秦始皇從來不重人治，一切靠法治來解決問題，在當(dāng)時條件落后、百姓思想未開化的大環(huán)境下，便顯得有些曲高和寡，久而久之，演變成了“暴政”，而其根本思想在今天恰恰是被很多人推崇的。

   在《影響人類歷史進(jìn)程的100位名人》中，秦始皇位列第18位。除了那些豐功偉績之外，西方人也更加推崇秦始皇輕視人治，而推行法治的思維理念。

   而相較之下，我們的鄰居——日本對秦始皇的熱衷之處，在于他們認(rèn)為秦人是狼性思維，從而對秦始皇本人產(chǎn)生了很深地崇拜感，甚至有不少日本人自稱以擁有秦人血統(tǒng)為榮。

   不能否認(rèn)，秦人的確是一群虎狼之師，即便是在秦二世的最衰朽的時代，秦將章邯率領(lǐng)一群“勞改犯”組成的軍隊(duì)，居然能輕松地干掉楚王陳勝，并七戰(zhàn)七勝，將劉邦、項(xiàng)梁等人打得大敗虧輸！

   非常之事必由非常之人來做

   東扯西扯這么多，再次回到秦始皇本人上來。從丑和美的角度來說，歷史上有個皇帝給了我們一點(diǎn)參考，那就是朱元璋。根據(jù)明史記載，朱元璋的相貌“姿貌雄偉,奇骨貫頂”，妙處就在于“奇骨貫頂”這四個字上。從流傳下來朱元璋的民間畫像和宮廷畫像的對比中我們不難看出，宮廷式那種五官飽滿、神態(tài)慈祥、一臉帝王相的形象，以及民間版相貌兇狠、面如鐵鏟的地包天形象，二者相比，后者顯然更加符合“奇骨貫頂”的風(fēng)格。

民間版（左）和宮廷版（右）的朱元璋畫像

   可惜的是，秦始皇畢竟是秦始皇，這個做事極為嚴(yán)苛的帝王，除了留給我們一個完整的中華體系、語言系統(tǒng)、國家概念、基本行政管理體系、法治理念外，連張?jiān)撍赖漠嬒穸紱]有留下，這未免太過摳門了。

   但如論如何，我們都有理由相信，這么強(qiáng)勢的人物絕非是個萌萌噠的中年大叔。縱觀影視界的這些秦始皇形象，都難以塑造的令人信服。不為別的，因?yàn)榍厥蓟什恢v虛的，不講演技，只會動真格的。要想演得像，除非他真人過來才行！

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