民間傳說(shuō)，夏朝的時(shí)候，有一貧苦樵夫伐樹(shù)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一大塊白脂，不敢私用，遂敬獻(xiàn)給大禹制成蠟燭。封建社會(huì)，不同品秩之人的飲食用度，都有著嚴(yán)格的區(qū)分和等級(jí)規(guī)定，居下位者，即使得到了不屬于自己使用范圍內(nèi)的東西，也必須呈獻(xiàn)給上位者，否則就是僭越。《詩(shī)》云：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來(lái)享。 ”商代之初，各路諸侯及部落首領(lǐng)，朝見(jiàn)天子時(shí)就要拿著最好的物品進(jìn)貢。貢品包括精美織繡、寶玩珠玉以及各地特有的物產(chǎn)， 天子享用。這種做法到了漢代，更是發(fā)展成為了一種禮制。

　　封建時(shí)代的 ，除了有產(chǎn)品質(zhì)地上乘、珍異難求之類的因素，就連瓜果蔬菜長(zhǎng)得特別巨大，也不是普通人能夠享用的，必須敬獻(xiàn)給皇帝。《太平廣記》載：唐高宗時(shí)，益州長(zhǎng)史李崇真的官署里結(jié)了一個(gè)很大的橘子，想要上表獻(xiàn)給皇帝，后來(lái)發(fā)現(xiàn)有異，剖開(kāi)一看，竟然有一條赤練蛇盤踞橘中。唐德宗時(shí)，劍南西川節(jié)度使韋皋見(jiàn)到一只斗大的柑子，想進(jìn)呈皇帝，時(shí)有醫(yī)生在座，勸他不要魯莽從事。韋皋讓人剖開(kāi)看，柑子里面竟然有一條兩頭蛇。故事的真實(shí)性姑且不論，從中即可看出，古時(shí)皇帝 所涉及的范圍之廣。

　　明代的 最為奢靡，就連皇帝用的手紙，都是以四川的野蠶繭織就， 進(jìn)呈上來(lái)的，用一次就丟棄。

　　后來(lái)有皇帝覺(jué)得這樣太浪費(fèi)，一度下令停止絲絹手紙的 ，但他聽(tīng)聞這樣又會(huì)斷掉川中一部分織戶的生計(jì)，有了拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的借口，他也就繼續(xù)心安理得地使用下去。明人謝肇淛的《五雜俎》載，明神宗時(shí)，宮廷以享受反季節(jié)的蔬果、鮮花為時(shí)尚，專門有人冬天在地窖里燒火，營(yíng)造暖室環(huán)境，種植黃芽菜、韭黃、西瓜、牡丹花，作為 進(jìn)呈大內(nèi)。因花費(fèi)巨大，神宗末期，內(nèi)府告匱，不得不挪用濟(jì)邊銀來(lái)填補(bǔ)虧空。（青絲 來(lái)源：遼沈晚報(bào)）

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