川北在線7月26日訊 每年中秋的前一天，小瀛洲的三座石塔的十五個(gè)塔孔都會蒙上桃花紙。

    文|馬寧（實(shí)習(xí)）·圖|步恩撒

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     桃花紙的名字聽起來很風(fēng)月。質(zhì)地細(xì)膩，極潔白，紙薄而韌性強(qiáng)，白色的紙上有一星半點(diǎn)微黃的暈點(diǎn)，如桃紅，就成了桃花紙。

    浙江有兩處地方的桃花紙名頭響亮。一是開化，二在臨安。開化的桃花紙除了花皮、野皮、黃桉皮和葛藤，還要用烏桃藤和梧桐皮液汁做配料，臨安的桃花紙以青檀皮、桑樹皮等韌皮類為主要原料，原料經(jīng)過浸泡、蒸煮、漂白后篩除雜質(zhì)，鋤皮、打漿，借以攪拌分離纖維，再加水稀釋，放入一定比例黏劑成漿料后才能進(jìn)行制作。

    陳旭東的小作坊就在臨安於潛千洪鄉(xiāng)。他給自己的工廠取了個(gè)文縐縐的名字，浮玉堂，即為天目山之意，天目山腳下有條不知名小河流過，正好穿過千洪鄉(xiāng)，得以滋養(yǎng)百姓的同時(shí)，也發(fā)展了千洪鄉(xiāng)的桃花紙事業(yè)，據(jù)說早在清末，千洪鄉(xiāng)便有撈“裱紙”的記載。

    眼前的陳旭東一臉疲憊，沒說幾句便打斷道，“不好意思，實(shí)在太累了，讓我先瞇個(gè)十五分鐘好嗎？”他剛剛結(jié)束了一場和韓國商人的持久戰(zhàn)，“總算差不多搞定了”，疲憊的語氣中帶著點(diǎn)如釋重負(fù)的快意。

    陳旭東的浮玉堂所生產(chǎn)的桃花紙，90%銷往韓國、日本，作為韓國、日本的學(xué)生的練習(xí)書法用紙，“他們對于寫字畫畫的追求比較高。而我們這里，這方面的需求就低很多。”

    說著說著，他有點(diǎn)感慨于桃花紙本是中國的傳統(tǒng)組成，是中國文化的一部分，如今的大部分產(chǎn)量卻為外國人所用。事實(shí)上對于這樣的銷售比例，陳旭東并不開心。

    桃花紙?jiān)谇Ш猷l(xiāng)的發(fā)展一直不錯，在新中國成立初期更是頗具規(guī)模，河水兩畔，家家戶戶均以制造桃花紙為生。只是桃花紙的制作工藝流程復(fù)雜，一度中斷。直到1969年，千洪桃花紙?jiān)谇Ш猷l(xiāng)民間造紙藝人的努力下，重新挖掘傳統(tǒng)技藝，方才得以恢復(fù)桃花紙制作技藝。

    當(dāng)時(shí)正值陳旭東父親造紙的時(shí)光，老人家是千洪鄉(xiāng)平渡村

    杭州有把 的扇子，王星記黑紙扇。后者在水中浸泡幾個(gè)晝夜仍不殼不酥，雨淋不透、日曬不翹。它的扇面用的就是臨安於潛的桃花紙。

    每年中秋的前一天，小瀛洲的三座石塔的十五個(gè)塔孔都會蒙上桃花紙。晚上掌燈后，燈光就會透過桃花紙映在湖面上，幽深似一輪小圓月，形成傳說中的32個(gè)月亮。

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