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范迪安談藝術(shù)界獨(dú)特的“白明現(xiàn)象”
時(shí)間:2017-07-10 09:06   來源:鳳凰網(wǎng)   責(zé)任編輯:毛青青

    原標(biāo)題:范迪安談藝術(shù)界獨(dú)特的“白明現(xiàn)象”
 

    當(dāng)一種藝術(shù)的名字與一個(gè)國家的名字疊合在一起的時(shí)候,就意味著它具有悠久的歷史,并成為文明進(jìn)程代表性的標(biāo)志,中國的陶瓷就是這樣一種藝術(shù)。

  陶瓷在中國的誕生以及向世界的傳播過程中,構(gòu)筑起一條文化交流的長河,但與此同時(shí),這份豐厚的歷史也帶來一份文化上的沉重,向當(dāng)代藝術(shù)家提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),而正是從這一意義層面上看待白明的藝術(shù),我們可以看到一位當(dāng)代中國藝術(shù)家如何將傳統(tǒng)的資源轉(zhuǎn)化為今天的創(chuàng)造,并形成具有啟發(fā)性的藝術(shù)影響力。

青韻漫繞

青韻漫繞

  中國的改革開放向世界打開了文化交流之門,白明作為成長于這一文化環(huán)境中的中國藝術(shù)家,幾十年來,他一方面沉浸于陶瓷藝術(shù)的研究與探索,在深入中國陶瓷藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,用自己的作品書寫了陶瓷藝術(shù)新的篇章,表現(xiàn)出充沛的創(chuàng)造才華。與此同時(shí),他更在陶瓷藝術(shù)世界中不斷探索新的方向,使陶瓷藝術(shù)成為他作為文化表達(dá)的語言,建構(gòu)起一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)造世界。可以說,時(shí)代孕育了新的藝術(shù),而白明的藝術(shù)也象征著一個(gè)新的藝術(shù)時(shí)代的到來。

  在我看來,白明的作品總是在給人提供新穎的視覺審美的同時(shí)提示著一種具有開拓性的創(chuàng)造方式。在中國藝術(shù)界,他獨(dú)特的創(chuàng)造方式通常被視為“白明現(xiàn)象”,陶瓷藝術(shù)的傳統(tǒng)在他那里透露出最本質(zhì)的文化屬性,從而讓人驚嘆于他的思維穿越歷史的時(shí)間,使中國悠久的陶瓷傳統(tǒng)精髓在窯火的催孕中靈魂出竅,古色穆然。另一方面,他的藝術(shù)又展現(xiàn)出一位精神探險(xiǎn)者的鋒芒,讓人看到傳統(tǒng)文化如鳳凰涅槃般的浴火重生,生成當(dāng)代藝術(shù)的結(jié)晶。他在世界各地博物館舉辦的展覽和參加各種國際藝術(shù)大展的呈現(xiàn),向世界講述了陶瓷的中國故事,也講述了中國藝術(shù)跨越文化界限的故事,而這一切正是在于他在藝術(shù)人生中的雙重超越。

生生不息

生生不息

  第一層超越是從傳統(tǒng)陶瓷到當(dāng)代創(chuàng)新。白明擁有深厚的陶瓷藝術(shù)素養(yǎng),也在許多年的陶瓷制作中形成了極為精湛的技術(shù)語言,最可貴的是,他始終關(guān)注如何深入發(fā)掘陶瓷藝術(shù)的文化內(nèi)涵。中國古代一向注重“道”與“器”的關(guān)系,《易經(jīng)》中說到:“形而上者謂之道,形而下者謂之器”,在做“器”的時(shí)候,要賦予器物更高的精神價(jià)值,甚至要通過做“器”來實(shí)現(xiàn)對(duì)“道”也即精神的把握,所謂“器以載道”。白明在他的創(chuàng)作中,始終將每一件器物的塑造作為一種精神的表征,賦予器物以文化的容量,從而使人在面對(duì)他的作品的時(shí)候能感受到作品后面深厚的文化能量。

器·形式與過程

器·形式與過程

  在“器”的塑造上,白明總是將塑形的過程作為自己心靈接通宇宙天地的過程。他塑造的器形基本上完全超越了具體的實(shí)用功能,更多朝向獨(dú)立的生命形態(tài)。所做的器形大度方正,圓渾飽滿,在某種程度上是一種文化大國的基因在發(fā)揮著作用,使他制造的“器”如同一個(gè)懷抱天地的容器,具有博大雄渾的氣象。在為這樣的器形催生的時(shí)候,他的心靈與宇宙的氣息渾然貫通。與此同時(shí),白明不僅是一名陶瓷家,更是一位有著深厚繪畫功力的藝術(shù)家。他最初的理想就是將中國傳統(tǒng)的水墨繪畫與陶瓷相結(jié)合,從而使陶瓷作品成為獨(dú)立的藝術(shù),擁有繪畫的意境。他在繪畫上的修養(yǎng)來源于中國傳統(tǒng)的文人畫,在器物的表面描繪花鳥植物和山水圖像的時(shí)候,他充分發(fā)揮了中國繪畫用線條造型的特性。在他的許多作品中,如同游絲般精細(xì)的線條彌漫于器形通體,無始無終,連綿不斷,構(gòu)筑成一個(gè)生機(jī)盎然的生命世界,體現(xiàn)出中國寫意繪畫的精神屬性。與此同時(shí),他還將繪畫的表達(dá)發(fā)展為更加具有抽象意味的描繪,將點(diǎn)、線、面的語言發(fā)揮到 ,這就完全突破了傳統(tǒng)陶瓷的主題和語言。

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