嶺南 畫家葉獻民的又一次個展即將在珠海舉行，新畫冊也一并發(fā)行，作為好友，我由衷地向他表示祝賀。我數(shù)年來享受了獻民兄饋贈的許多美酒，但一直未曾親自動筆為其撰寫評論，理由有二：一則葉氏的創(chuàng)作風貌表達的信息已經(jīng)很充分，早為欣賞者和收藏家們所熟悉，更有如羅宗海、張紹城等多位知名先生切實中肯的評介在先，他人很難再發(fā)掘出新意出來。二則我與葉氏交好也非什么秘密，比如我全資贊助“廣東省第五屆水彩粉畫展”完全就是看在羅宗海老師和獻民兄的面子，唯因交情，持論在他人看來便是公也不公了。我獨抒己見，說三道四，于藝術(shù)圈的褒貶盡可一笑置之，但對友人卻未必有益處。或許，也是我多慮了吧。

　　終究還是要寫寫葉獻民了，表述下他的心路和此一心路背后所蘊含的現(xiàn)實意義。想用文字換美酒也好，作另辟蹊徑的挑戰(zhàn)也好，起因就是有感欲發(fā)，我就以“說三道四”的“三”作一次八股式破題，聊聊感受。

　　三分

　　“三分”之“分”取“fen”的諧音，準確地講應(yīng)作3個尾音為“fen”的詞語，即天分、緣分和勤奮。但凡任一有所成就者，無不為三者之相輔相成所致。勤奮當然是成功的必要條件，譬如農(nóng)事耕耘，再肥沃的土地不加以辛勤侍弄，必然荒蕪無收;而一塊貧瘠的鹽堿地，卻任你如何辛勤勞做，也絕不可能種出莊稼來;沃土和勤奮都有了，偏偏十年九旱，剩下一年又是澇災(zāi)，如何談得上豐收呢。故“三分”可視作“天時”、“地利”和“人和”可也。

　　從藝者首推天分。藝術(shù)家的天分一是喜歡和熱愛，喜愛是主動進取的源動力，是勤奮的源動力，是基礎(chǔ)的基礎(chǔ);天分的另一方面是穎悟，代表著吸收、消化、孕育和產(chǎn)生過程中的基礎(chǔ)能力。就在最近，陳丹青接受長春《城市晚報》訪談時講道："我知道的孩子如果真正喜歡畫畫，不用去陶冶。我家里沒有一個人畫畫，可聽家人說我三四歲就很愛畫畫了。沒有人陶冶我，也沒有環(huán)境陶冶我。不喜歡畫畫的孩子，你把他送到博物館，送到盧浮宮，出來還是不喜歡畫畫。”誠如是。

　　葉獻民氏的藝術(shù)道路也非規(guī)律中的例外。他“從小學開始就有了畫畫的興趣”，因愛成癡，從此這份興趣和喜愛便一貫其生活的始終。有語“事無三不成”謂行事非經(jīng)多次努力不會輕易成功，葉獻民自然屢遭蹉跌，譬如歷經(jīng)三年多的上山下鄉(xiāng)生活，歸城后被分配當汽車司機，一干就是十四年。就是從事著與繪畫完全不沾邊職業(yè)的同時，葉氏憑藉一己的刻苦，硬是在畫界創(chuàng)出一片名堂。1983年，他迎來了經(jīng)過辛勤耕耘后的第一次豐收，水彩畫《人康物阜》入選廣東省美術(shù)作品展并獲得一等獎。成績背后蘊含著多少的苦樂可想而知，或可以用“天將降大任于斯人也”來形容，我卻以為這正是葉獻民生得其時之處。

　　三棲

　　對于一般人的了解而言，葉氏以水彩畫的成就而聞名，而事實上，葉氏精于水彩畫創(chuàng)作的同時，兼擅油畫和中國水墨畫，而且于藝術(shù)市場上的表現(xiàn)也取得了不錯的成績，自有其擁躉。

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