原標(biāo)題：《認(rèn)養(yǎng)一棵樹》1-茶花源里有你的一片灼灼芳華-《茶花源記》

　　環(huán)吳皆水也，其西南諸水域，有一大澤，波光粼粼，霞云而縈繞者，太湖也。車馳三橋，湖風(fēng)兮兮而氣爽矣，洞庭西山也。峰回路轉(zhuǎn)，林壑尤美，蔚然而深秀者，攢云嶺下福源塢也。

　　其塢源于福源寺也，作寺者誰?梁大同吳人黃禎也。盛時(shí)廟宇1048間于嶺下，寺周有良田美池桑竹茶林之屬。寺前小池有蓮，花香四溢。暮鐘鼓鼓，梵音緲緲，佛鈴清脆，繞于塢間。春之花田里下，勞作于茶田者，小山僧也。前者呼，后者應(yīng)，其中往來種作，衣著白色者，僧之武者也。跪地朝拜者，香客也。伺前捧茶者，小沙彌也。

　　然，經(jīng)千年圮，風(fēng)流韻事皆空也，空余塢也。今，沿路而行，靈力波動(dòng)，塢之氣也。漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，山泉也。溝渠延延，小池蓮蓮，花香嗅嗅，目目茶樹遺也。

　　觀塢今人，責(zé)樸而好客，喜作而善茶者居多，俗不知，此乃千年之缊承襲也。塢于島中數(shù)千年，東西南北之氣匯于此，面于大湖有屏擋之，屏之天下九洞也。后有高山環(huán)之，福之靈所依，因寺而得名，福源塢也。寺圮而塢存，塢存而茶留，名碧螺春也，名之者誰?康熙也�？滴趸噬撇�，六下江南也。故寺前曾有一庵，名橘香庵也。

　　時(shí)，新國(guó)除舊，故廟毀僧散，空余塢與茶也。然茶因皇而名天下。塢因佛之靈善農(nóng)人也。故，茶之樹得靈氣也。

　　塢有千年佛性之蔭，山，土，林，樹，花，果，茶，得法之加持，靈聚�，F(xiàn)，庇佑每一位認(rèn)養(yǎng)一棵樹之善男女，福滿花開，瑞氣千條，灼灼放光華。蘇州西山攢云嶺下福源塢也。茶也�；ㄒ�。樹也。源矣。-摘自《醉翁亭記》資料來源;西山鎮(zhèn)志。

　　蘇州攢云嶺下福源塢茶花源里《認(rèn)養(yǎng)一棵樹》

　　《認(rèn)養(yǎng)一棵樹》我的一片茶花：

　　我認(rèn)養(yǎng)了一棵神奇樹，希望我這世人生芳華，來世灼灼盛開。

　　序：如果有來世，希望能找到自己這一世的生命軌跡。

　　從盤古開天起，山還是那座山，樹還是那棵樹，但生命匆匆，百年一瞬間，兩世人生而過，雖記不起過往，然，人總想留點(diǎn)什么在世間，除延續(xù)子孫后代，真不知還有什么可留下的。

　　我一直以為我是一棵茶樹，沒有天災(zāi)人禍，可以千年萬年。

　　因我的茶花源，引起了朋友間的共鳴，所以，更多的茶花就這么流行開了。

　　|認(rèn)養(yǎng)一棵樹-茶花源里有你的一片灼灼芳華：

　　你將擁有一棵在蘇州西山攢云嶺下福源塢茶花源里，集天地之精華，江湖河泊之靈性的神奇茶樹。你的茶花源里的一片茶花，一定會(huì)灼灼盛開。

　　你現(xiàn)在開始，每年續(xù)寫一篇屬于你的茶花源里的灼灼芳華，我們將用智能網(wǎng)絡(luò)和你認(rèn)養(yǎng)的神奇樹進(jìn)行數(shù)據(jù)存儲(chǔ)，直至你的灼灼芳華天荒地老，成為不朽之傳說。

　　歡迎你來認(rèn)養(yǎng)你的一片茶花，下面的圖片文案你都可以成為主角，只要你拿起手指去點(diǎn)擊他。

　　他們都在《茶花源記》里認(rèn)養(yǎng)了一片茶花， 那么 你要幾時(shí)才開始呢?

　　|落地的兩種模式 三種方法：

　　《認(rèn)養(yǎng)一棵樹》的緣起實(shí)施方案：請(qǐng)瀏覽《認(rèn)養(yǎng)一棵樹1》《認(rèn)養(yǎng)一棵樹2》《認(rèn)養(yǎng)一棵樹3》

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　　蘇州西山攢云嶺下福源塢茶花源里，你的一片茶花福滿花開，瑞氣千條，灼灼放光華。

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