昨日,經(jīng)河北師范大學(xué)專門研究古代金石碑刻的專家確認(rèn),“怪字”露出廬山真面目。這五個(gè)字為“多詠華封!。 百余讀者競(jìng)相猜字 石碑“怪字”刊出后,先后有百余位讀者撥打本報(bào)熱線電話,希望解開碑文之謎。讀者猜測(cè)的碑文各種各樣。讀者猜測(cè)的字里面,相對(duì)比較集中的有四個(gè)字,即“多”“詠”“華”“!,但是對(duì)第四個(gè)字的猜測(cè)卻幾乎沒有相同的。讀者達(dá)成共識(shí)的是,這五個(gè)字為篆書。 碑文上的第四個(gè)成為破解關(guān)鍵。本報(bào)多位記者根據(jù)讀者的猜測(cè),嘗試著在書法工具的篆書中進(jìn)行逐一對(duì)比。根據(jù)讀者猜測(cè)的字中,這個(gè)字以言字旁最多。記者便從言字旁的漢字中開始,用排除法,一個(gè)一個(gè)地對(duì)比,但核對(duì)了半個(gè)多小時(shí)也沒有得到達(dá)成共識(shí)的字。 記者馬上改變主攻方向,由言字旁改為耒字旁。記者們?cè)诖竽X中飛快搜索關(guān)于耒字旁的字,但是仍然一無所獲。主攻方向再次轉(zhuǎn)移,“耒”字上半部分應(yīng)該正確,關(guān)鍵是下半部分與碑文不像!叭绻掳氩糠忠彩菐椎罊M筆畫,應(yīng)該就對(duì)了!币晃挥浾咄蝗幌氲搅藘蓚(gè)上下結(jié)構(gòu)的“土”字。果然,第四個(gè)碑文的左邊偏旁與碑文極為相似,接下來大家又開始搜索碑文的右邊部分!柏浴弊质亲罱咏囊粋(gè)字,但是“卜”的這個(gè)點(diǎn)不太像。記者又將這個(gè)點(diǎn)放到豎畫的左邊,“封”字終于出來了! 專家確定為“多詠華封! “多詠華封祝”,這五個(gè)字是否就是“怪字”的廬山真面目呢? 昨日,記者聯(lián)系到從事古代碑刻研究的河北師范大學(xué)資環(huán)學(xué)院副教授趙生泉!斑@五字碑文確為‘多詠(詠)華封!!北牡玫搅粟w生泉的確認(rèn)。趙生泉從事碑刻研究十余年,主要針對(duì)河北地區(qū)古代金石碑刻等書法資料的整理與研究。 趙生泉說,其中的“詠”字應(yīng)為“詠”,是一種變體字。這五字碑文均作九疊篆,整體形態(tài)基本嚴(yán)整,但細(xì)節(jié)刻畫并未都追求排疊完滿。參考石家莊西部的明清碑刻篆書,此碑刻制時(shí)代應(yīng)在晚清。 趙生泉的說法得到了河北師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師鄭振峰教授的認(rèn)同。 “怪字”是表達(dá)祝福之意 “華封!背鲎浴肚f子·天地》。趙生泉稱,《莊子·天地》有文:“堯觀乎華。華封人曰:‘嘻!圣人!請(qǐng)祝圣人,使圣人壽。’堯曰:‘辭!故ト烁。’堯曰:‘辭!故ト硕嗄凶。’堯曰:‘辭。’” 趙生泉解釋道,文中的“華”為地名,或即春秋宋考父采邑,在今河南新鄭北;“封人”,據(jù)《周禮》,為地官屬官,負(fù)責(zé)守護(hù)社壇及京畿疆界;“祝”,即祝福。《莊子》本意為華地封人向堯祝福,祝福堯帝“多壽、多福、多子”,后世多用“華封三!北磉_(dá)對(duì)帝王的祝福與頌德。他推測(cè),井陘石碑借用《莊子》典故,可能是因?yàn)槟撤N緣由祝福帝王而立,但具體原因尚待考訂。 鄭振峰則認(rèn)為,“華封三!笔巧瞎艂髡f,當(dāng)時(shí)并沒有階級(jí)等級(jí)之分。所以“華封三!睉(yīng)該引申為對(duì)別人表達(dá)祝福的頌詞。 三位讀者猜對(duì)“怪字”身份 “怪字”之謎解開了,記者發(fā)現(xiàn)三位讀者說對(duì)了全部五個(gè)字。 “我也是憑感覺猜猜,沒多大把握!逼渲幸晃徊聦(duì)者李良說,他是古錢幣、金石碑刻以及考古的愛好者,對(duì)古錢幣有極大興趣。 李良說,古錢幣上刻有篆字,他喜歡琢磨是什么字。經(jīng)過十多年的積累,便有了一定經(jīng)驗(yàn)!笆系淖治叶加杏∠!崩盍颊f,比如“封”字,他就在宋朝的銅錢上見過。
井陘縣一家農(nóng)戶門前的石碑上刻有五個(gè)“怪字”,全村無人能識(shí)(本報(bào)15、16日?qǐng)?bào)道)!肮肿帧币齺矶辔蛔x者和書法家的興趣,大家紛紛發(fā)表觀點(diǎn),希望解開“怪字”之謎。
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