原標題：劉尚勇：我看童和平的畫
在這個世界。我們必須承認，的確有的人可以當?shù)闷鹛觳哦郑推较壬褪翘焐鷷嫯媰旱娜�。即便是業(yè)已成名的藝術(shù)家也都會驚嘆于童和平的藝術(shù)成就。國家畫院的前院長劉勃舒先生就曾對別人說：“這個人(童和平)，將來會了不起的”。不可否認，同和平畫畫完全是自煉自就、自學自成，看似無師自通實則天賦其能。他自己也說過，一幅畫若要完成經(jīng)常是天一半，人一半。天人合一就表現(xiàn)為童和平繪畫的渾然天成與瀟灑自如。
在中國歷史上，每逢大時代來臨，便會伴隨有天才藝術(shù)家橫空出世。在中國繪畫史上，遠有徐渭、八大山人近有齊白石、傅抱石等成為他們那個時代耀眼的明星。面對童和平的繪畫作品，我也曾猜想過是否在不知不覺中我們面臨著一個正在開啟的大時代來臨。
同為湖南人的畫家齊白石先生關(guān)于如何畫畫，曾有名言，他說：“作畫在似與不似之間”虛實對立又統(tǒng)一的關(guān)系。涉及中國古代哲學中最深刻的命題
而對于繪畫，童和平先生也有自己的見解，他側(cè)重于虛實互動時的節(jié)奏韻致，他認為：節(jié)奏的美，是藝術(shù)的本質(zhì)的美，是人，是生命賦予她美的藝術(shù)形式，沒有節(jié)奏之美是不能稱其為藝術(shù)的，就象音樂沒有節(jié)奏美就不是藝術(shù)一樣。他的創(chuàng)作過程就如同音樂家作曲的過程一樣，好的繪畫作品就象好的音樂一樣。撼動靈魂，回味無窮。他希望他的作品具備這樣的品格。
童和平的繪畫完全是以水墨語言結(jié)構(gòu)而成的意味雋永又令人神往的東方秘境。正如許許多多的大畫家一樣童和平先生也沒有上過美術(shù)學院。他的繪畫技能是“天授”的。他往往拋下一切雜務全身心地投入在繪畫之中。為了完成一件作品。幾天幾夜難以自拔的沉浸在繪畫的世界里，他自豪地稱那里是他的獨立王國。的確在精神的世界里人們會因自足而自樂，而在現(xiàn)實生活中人們卻常因所需不足而委屈難過。我感覺童和平是快樂的。
畫家李可染先生認為。一個好的畫家必須認真地向古人學習，同時又要勇于創(chuàng)新，所以他說：以最大的功力打進去。再以最大的力量打出來。但是真正做到這樣的畫家并不多。往往我們看到的是要么傳承前人的 藝術(shù)，要么就是膽敢獨創(chuàng)走出一條屬于自己的藝術(shù)道路，而后者所選無疑是一條更加艱難的路。李可染先生晚年又說。繪畫“可貴者膽”�？梢�，他更看重有獨創(chuàng)精神的畫家，因為這樣的畫家更加難能可貴。
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