原標(biāo)題:光輝印象:走近藏傳佛教,從了解一件佛飾開始
隨著青藏鐵路的全線開通,近些年來去西藏領(lǐng)略壯美風(fēng)光和神秘藏傳佛教文化的人越來越多。這片雪域高原上無處不在的佛塔、經(jīng)幡、瑪尼堆,以及雄偉的布達(dá)拉宮都是藏傳佛教的傳承標(biāo)志。不過,許多去過西藏的人,卻未必真正走近過藏傳佛教。
佛教與中國(guó)的淵源非常深厚,作為第一個(gè)融入中國(guó)古代社會(huì)的外來宗教,佛教對(duì)中國(guó)的影響是有目共睹的,對(duì)藏族地區(qū)的影響更是巨大。
而佛教也有一大特點(diǎn),就是它沒有統(tǒng)一的或 的權(quán)威經(jīng)典,甚至沒有完全統(tǒng)一的思想體系和 的崇拜對(duì)象。這一寬容與兼容造就了佛教包容性,同時(shí)也強(qiáng)化了佛教的適應(yīng)能力。也是由此,佛教才能在青藏高原這塊神秘的土地上生根、發(fā)芽,不斷地發(fā)展壯大,形成了對(duì)青藏高原,對(duì)中國(guó),對(duì)世界都極具深遠(yuǎn)影響的藏傳佛教。
不過,要真正了解藏傳佛教文化的核心內(nèi)容,比如其起源、發(fā)展,它的各個(gè)教派及其特點(diǎn),它的修行次第和法事活動(dòng)等等,如果沒有較為系統(tǒng)的知識(shí)基礎(chǔ),恐怕都是一知半解。所以,要真正走進(jìn)藏傳佛教不至于空手而返,就需要初學(xué)者從最容易接觸的層面做一些較為基礎(chǔ)的了解。
對(duì)眾多非藏傳佛教信徒而言,初步接觸藏傳佛教文化的介質(zhì)都與相關(guān)的佛飾供具有關(guān),其中又以佛飾最為普遍。對(duì)此,很多人都選擇了光輝印象這一專業(yè)的佛飾供具設(shè)計(jì)定制品牌,意在了解每一件佛飾背后所代表的寓意后,再選擇適合自己的產(chǎn)品作為走近藏傳佛教的入門佛飾。
光輝印象作為國(guó)內(nèi)藏傳佛教用品的開拓者,其創(chuàng)始人家族世代傳承著源于云南少數(shù)民族白族的獨(dú)門銀飾打造工藝。從云南老家到四川以后,其傳承人很長(zhǎng)一段時(shí)間都在各大藏區(qū)為藏傳佛教信眾打造佛飾供具,也為各大藏傳寺院打造佛像、佛具。
站在藏傳佛教文化的發(fā)揚(yáng)與傳承的角度來看,比起人們特意驅(qū)車去往藏地購(gòu)買各種佛飾,先在光輝印象了解各類藏傳佛飾供具,對(duì)非信徒來說才是走近藏傳佛教的 選擇。
當(dāng)然,光輝印象作為國(guó)內(nèi)藏傳佛教用品的開拓品牌,其除了受到許多非藏傳佛教信徒的喜愛,對(duì)藏傳佛教信徒的影響也甚為深遠(yuǎn),在國(guó)內(nèi)藏傳佛教圈中,光輝印象的產(chǎn)品更是受到了眾多藏傳佛教信徒的信賴。
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