原標(biāo)題：歷史上的商紂王真的是殘暴無(wú)度的暴君嗎？商朝的滅亡該不該讓他背鍋？
都說(shuō)歷史是一個(gè)任人裝扮的小姑娘，由歷史學(xué)家們?nèi)我庠u(píng)說(shuō)。筆者在知乎上看到一個(gè)問(wèn)題，歷史上最讓人誤解的歷史人物是誰(shuí)，其中竟然有商紂王。紂王大家想必都不陌生，很多人對(duì)他的記憶就是昏庸無(wú)道、沉迷酒色。想必都想不到商紂王其實(shí)并非大家想象那樣壞，反而是一個(gè)頗有作為的君主，因?yàn)樯坛谒氖稚蠝缤�，因而留下了不好的印象�?/div>
紂王形象的轉(zhuǎn)變
關(guān)于商紂王昏庸的歷史形象，最早是在《尚書(shū)》這部著作中。其中的很多文章都提到了紂王是對(duì)神靈如何褻瀆，其行為違背天道，有違天理，這也是周武王討伐商朝的主要原因。
那么，《尚書(shū)》中對(duì)紂王的批判真實(shí)性高嗎？這還是一個(gè)值得商榷的問(wèn)題。對(duì)《尚書(shū)》這部書(shū)稍有了解的，就會(huì)知道這部書(shū)的作者相傳是孔子，也就是春秋時(shí)期的作品。
到了西漢時(shí)期，因?yàn)榉N種原因就消失了，人們根據(jù)口頭贅述有了《今文尚書(shū)》，。后來(lái)在孔子老家的墻壁中才發(fā)現(xiàn)了真正的《尚書(shū)》。但是很多人認(rèn)為孔子家發(fā)現(xiàn)的《古文尚書(shū)》，也并非是真本。
影視劇中的紂王
到了周朝時(shí)期，關(guān)于文化以及對(duì)待前代的歷史問(wèn)題上，決定權(quán)都掌握在周人的手中，而關(guān)于前代以及君王的評(píng)價(jià)當(dāng)然是極力抹黑。而關(guān)于商朝的亡國(guó)之君紂王帝辛，關(guān)于其評(píng)價(jià)也是極力的抹黑和附會(huì)。
到了漢朝的時(shí)期，司馬遷對(duì)商紂王的評(píng)價(jià)也是延續(xù)了前代的說(shuō)法，而且在前人的基礎(chǔ)上，又為商紂王添加了很多罪名。與前文的妲己一樣，不僅寵愛(ài)女人，營(yíng)造鹿臺(tái)，還建造了酒池肉林。
其真實(shí)性也是大大降低了。很顯然，司馬公對(duì)于商紂王的評(píng)價(jià)與《尚書(shū)》是一脈相承的。就連《尚書(shū)》的真實(shí)性都值得商榷，而司馬遷的《史記》更是可信度極低。在漢朝時(shí)期，距離商周時(shí)期已接近一千多年，這么長(zhǎng)的時(shí)間，再加上當(dāng)時(shí)的條件，關(guān)于相關(guān)歷史的考證是很難做到的。
童年回憶《哪吒?jìng)髌妗分械募q王和妲己
紂王真如傳說(shuō)的那么殘暴嗎？
明代的一部小說(shuō)《封神演義》，更是將商紂王的形象抹黑到了極點(diǎn)。他昏庸無(wú)道的形象因?yàn)檫@部作品而廣為人知。這部書(shū)中，將商紂王描述成一個(gè)寵愛(ài)妖妃，無(wú)惡不作、對(duì)臣子極力打壓，創(chuàng)制了令人發(fā)指的炮烙之刑，挖出了比干的心臟，最后落得個(gè)眾叛親離的下場(chǎng)。
許多學(xué)者都將商紂王描述成一位殘暴、荒淫無(wú)度的君主，并且把商朝滅亡的原因歸咎在他的身上。
我們單獨(dú)來(lái)看看商紂王的罪名，其實(shí)還是頗有漏洞的。一般來(lái)說(shuō)他荒淫無(wú)度，而且頗為殘暴。其實(shí)商紂王并非想象的那樣無(wú)能。商紂王其實(shí)是一位頗有作為的君王，他在位期間不僅將進(jìn)犯中原的東夷打敗，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一與穩(wěn)定，可以稱(chēng)得上是一位了不得的君王。
老版《封神演義》的紂王
在《荀子》這部作品中，對(duì)紂王也是頗有贊美之語(yǔ)。
長(zhǎng)相姣美，天下之杰也；筋力超勁，百人之?dāng)骋病?/div>
而司馬遷也客觀的保留了這一看法，客觀的評(píng)價(jià)了這點(diǎn)。
紂王資辯捷疾，聞見(jiàn)甚敏5261；材力過(guò)人，手格猛獸。
這么看來(lái)，商紂王還是一個(gè)頗為有雄才大略的君王。而且當(dāng)時(shí)的老百姓對(duì)紂王也是頗為敬重。
關(guān)于其殘暴、荒淫的看法，也是不公允的。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這種現(xiàn)象是普遍存在的，而是當(dāng)時(shí)商朝整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的縮影。當(dāng)時(shí)商朝的奴隸主階級(jí)是相當(dāng)發(fā)達(dá)的，而奴隸的數(shù)量也是頗為龐大的。
商朝的階級(jí)分化相當(dāng)嚴(yán)重，為了維護(hù)統(tǒng)治，制定了很多的許多刑法，殘酷的人祭也是在當(dāng)時(shí)普遍存在的現(xiàn)象。像商朝有作為的武丁在位期間，作為殉葬的奴隸相關(guān)記載就有一千多條，一次殉葬就多達(dá)900多人，而后還制定了殘酷的宮刑、炮烙等。
安陽(yáng)殷墟出土的人殉
這種現(xiàn)象早在商紂王在位時(shí)已經(jīng)存在了，故而商紂王背這個(gè)黑鍋也是不公平的。商朝的滅亡其實(shí)是這樣的社會(huì)矛盾的積累，到了商紂王統(tǒng)治時(shí)期，一股腦徹底爆發(fā)。
紂王的應(yīng)該如何評(píng)價(jià)？
在商朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)有很多方國(guó)。商朝作為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階層，很多的國(guó)家自然是臣服于商朝。周朝為什么會(huì)取得勝利呢？其中很大的原因就是他成功的聯(lián)合了眾多大大小小的方國(guó)的勢(shì)力，贏得了他們的支持。
而在商紂王統(tǒng)治期間，與方國(guó)之間的許多矛盾與沖突，確實(shí)也是其滅亡的主要原因。其中很有意思的一個(gè)現(xiàn)象就是到了紂王統(tǒng)治時(shí)期，很多的國(guó)家已經(jīng)不再來(lái)商朝朝覲。
在紂王統(tǒng)治時(shí)期，商朝的雖然他在位期間征討東夷，但是因此軍事力量大為削弱。而商朝此時(shí)已經(jīng)糾結(jié)看了許多的方國(guó)，等到周朝的軍隊(duì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的時(shí)候，商朝已經(jīng)無(wú)力抵抗。
這么看來(lái)，商紂王其實(shí)是一個(gè)有功有過(guò)的的君主，其罪名并沒(méi)有書(shū)上的那么罄竹難書(shū)。對(duì)商紂王帝辛的評(píng)價(jià)極端，其原因是值得深思的。
影視作品中的紂王帝辛
疑古學(xué)派的史學(xué)家顧頡剛先生，就對(duì)這種現(xiàn)象做出了合理的解釋。對(duì)紂王的批判是在春秋時(shí)期出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚就是喜歡舉例，凡是有作為的就是三皇五帝，而一提到?jīng)]有作為的往往就是提到亡國(guó)之君如夏朝的桀、商朝的紂王，因此就成為了人們批判的對(duì)象。
而且顧頡剛先生的層累造就古史的說(shuō)法也是有信服力的，我們可以看到關(guān)于紂王的評(píng)價(jià)是怎么一步步走向極端的。早在《尚書(shū)》中，關(guān)于商紂王的批判其實(shí)也沒(méi)有那么過(guò)分，充其量也是喜歡喝酒。到了西晉時(shí)期，關(guān)于紂王的罪狀凡是有的全部加在他的身上了 。
其中還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象就是，很多夏朝亡國(guó)之君桀的罪狀也強(qiáng)加在了帝辛的身上。隨著史學(xué)的發(fā)展，對(duì)商紂王的評(píng)價(jià)也就比較公正了。最早是郭沫若先生對(duì)其進(jìn)行了翻案，肯定了他的歷史功績(jī)。
影視劇中的帝辛
結(jié)語(yǔ)
所以說(shuō)，關(guān)于紂王的歷史評(píng)價(jià)，應(yīng)該盡量的客觀以及公正。而當(dāng)時(shí)的微子最后雖然投靠了周朝，其實(shí)是商朝的內(nèi)奸，所以直到周朝成立之后，商朝并沒(méi)有對(duì)其分封，但是對(duì)周朝的后裔，也就是紂王的兒子武庚進(jìn)行了分封。其中的含義不言而喻。
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