原標(biāo)題：三國(guó)那些事：司馬懿父子為篡權(quán)殺人無數(shù) 為獲取民心也放過了一些人
正始十年（249年），司馬懿父子發(fā)動(dòng)了“高平陵之變”，殺掉了曹魏大將軍曹爽，為了斬草除根，司馬懿大舉屠刀，將曹爽誅滅三族。
同時(shí)，還將曹爽的所有心腹一起誅殺，也全部誅滅三族，比如何晏、鄧飏、丁謐、畢軌、李勝、桓范、張當(dāng)?shù)热恕?/div>
《三國(guó)志 曹爽傳》記載：收爽、羲、訓(xùn)、晏、飏、謐、軌、勝、范、當(dāng)?shù)�，皆伏誅，夷三族。
可以說，司馬懿心狠手辣，一時(shí)間，曹魏無數(shù)人頭落地。
然而，司馬懿為了獲得民心和支持，也赦免了一些人，并未趕盡殺絕，比如曹爽的司馬魯芝和主簿楊綜等人，司馬懿說是各為其主，放過了他們。
《三國(guó)志》注引《世語》記載：初，爽出，司馬魯芝留在府，聞?dòng)惺拢瑢I(yíng)騎斫津門出赴爽。爽誅，擢為御史中丞。及爽解印綬，將出，主簿楊綜止之曰：“公挾主握權(quán)，舍此以至東巿乎？”爽不從。有司奏綜導(dǎo)爽反，宣王曰：“各為其主也。”宥之，以為尚書郎。
到了王凌叛亂的時(shí)候，司馬懿在王凌服毒死后，下令將王凌和其已故外甥令狐愚的尸體挖出來，暴尸三日，并將楚王曹彪賜死，將和王凌叛亂相關(guān)人員全部誅殺，并滅三族。
《三國(guó)志 王凌傳》記載：彪賜死，諸相連者悉夷三族。
司馬懿屠刀一舉，又是無數(shù)人頭落地。
然而此時(shí)，司馬懿又放過了一個(gè)叫馬隆的人，這是怎么回事呢？
當(dāng)時(shí)，王凌聯(lián)合外甥令狐愚一起反叛，在起事前，令狐愚突然病死了。司馬懿也沒有放過令狐愚，將令狐愚和王凌扒墳暴尸三日。
這個(gè)叫馬隆的人，當(dāng)時(shí)不顧生命危險(xiǎn)，勇敢地站出來，自稱是令狐愚的門客，為令狐愚收尸并出錢將其安葬。馬隆在令狐愚的墳前種了松樹和柏樹，還為令狐愚守喪三年，一時(shí)間，馬隆的行為受到人們的廣泛稱贊。
馬隆為令狐愚收尸，這是為“叛賊”收尸，如此行為，司馬懿卻并沒有殺他，可見，也是為了收買人心。
到了司馬師時(shí)代，司馬師也高舉屠刀，殺了不少人，比如，中書令李豐、皇后父親張緝、征西將軍夏侯玄、黃門監(jiān)蘇鑠、永寧署令樂敦、冗從仆射劉賢等人，也是誅滅三族。
《三國(guó)志 夏侯玄傳》記載：豐、玄、緝、敦、賢等皆夷三族，其馀親屬徙樂浪郡。
毌丘儉和文欽叛亂被平定后，司馬師除了將毌丘儉等人誅滅三族，也放了一些人。
當(dāng)時(shí)，毌丘儉的心腹有七百多人，司馬師只是下令將為首的十幾個(gè)人誅殺，其余的幾百人都放了。
《三國(guó)志》注引《世語》記載：毌丘儉之誅，黨與七百馀人，傳侍御史杜友治獄，惟舉首事十人，馀皆奏散。
到了司馬昭時(shí)代，司馬昭也是殺人如麻，比起父親司馬懿和哥哥司馬師更狠，甚至將皇帝曹髦都?xì)⒘恕?/div>
諸葛誕叛亂被平定之后，司馬昭殺了諸葛誕及其手下幾百人，卻將唐咨等人給放了。
諸葛誕叛亂，唐咨等人被吳國(guó)派去支援諸葛誕，諸葛誕死后，唐咨、王祚、孫彌、孫曼等人投降，司馬昭沒有殺他們，上表為他們封爵，并賜糧充饑，唐咨被拜為安遠(yuǎn)將軍。當(dāng)時(shí)，投降的吳國(guó)人都受到任命，人心悅服，東吳感念魏國(guó)的做法，也沒有誅戮他們的家屬。
《三國(guó)志 諸葛誕傳》記載：拜咨安遠(yuǎn)將軍，其馀裨將咸假號(hào)位，吳眾悅服。江東感之，皆不誅其家。其淮南將吏士民諸為誕所脅略者，惟誅其首逆，馀皆赦之。
而那些跟著諸葛誕一起反叛的人，司馬昭只誅殺了為首的人，其余的人都放了。
司馬昭此舉，也是為了收買人心。
司馬氏選擇赦免一部分人，這些做法，確實(shí)起到了一定的作用，為日后司馬炎篡奪曹魏江山，減少了很多阻力。
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