高祖劉邦自幾百人起義，經(jīng)歷楚漢之爭(zhēng)，創(chuàng)立大漢不世之功。以農(nóng)民身份向皇帝的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)一飛沖天的跨越。其才之厚，其志之廣，如果亂入三國(guó)代替劉家之后劉備，能不能重新一統(tǒng)大漢江山呢？小二分析一下三點(diǎn)：

　　一、理念不同

　　“在下劉備，乃中山靖王之后，孝景帝玄孫。”這是劉備最常用介紹自己的方式。為什么他用這么長(zhǎng)的一個(gè)名頭介紹自己？他又不是爾康，又不娶小燕子。劉備的用意顯而易見(jiàn)，你曹操不是挾天子以令諸侯嗎？你袁紹不是四世三公家境嗎？我，劉備，天子親戚。你們?cè)賲柡�，能厲害過(guò)當(dāng)朝天子？我劉備可不像你們是為了稱王稱霸，我割據(jù)一方是為了漢朝的江山，存留一絲崛起的希望。

　　而且劉備創(chuàng)業(yè)理念，是以“仁”為本，以“德”治世，以“仁德”創(chuàng)立不世之功。加以彰顯大漢王室僅存血脈，昭然扛起大漢的旗幟。“蜀漢、蜀漢”自入西川，也以“大漢”自居。以“忠漢”“仁義”的人格魅力，籠絡(luò)了一批經(jīng)天緯地之才。

　　然而，劉邦的理念則是“推翻暴秦”，啊不對(duì)，“推翻暴漢”！所以，作為“空降”的劉邦劉高祖，在以“仁義禮智信”為根本的蜀漢基業(yè)上，就顯得格格不入。如果這個(gè)口號(hào)一喊，別說(shuō)偌大的蜀漢基業(yè)會(huì)散，就是群雄割據(jù)初期，也被別的諸侯以“大逆”之罪，討伐個(gè)徹徹底底。別說(shuō)劉邦，就是劉備哪天昭告天下，來(lái)一個(gè)“我不是中山靖王之后，也不是孝景帝玄孫，我只為分個(gè)雞腿”，他的隊(duì)伍就帶不起來(lái)。

　　二、對(duì)手不同

　　整個(gè)楚漢爭(zhēng)霸，一句話就可以詮釋，“不怕神一樣的對(duì)手，就怕豬一樣的隊(duì)友”。劉邦的對(duì)手神不神不知道，但對(duì)手的整個(gè)團(tuán)隊(duì)就是豬一樣的隊(duì)友。

　　陳勝作為首支“吃螃蟹”反抗暴秦的起義軍，按理說(shuō)得到民心的擁護(hù)易如反掌。可這陳勝豬一樣的隊(duì)友，不聽(tīng)從智囊張耳的建議火急火燎的稱王“張楚”。之后陳勝手下幾路大軍統(tǒng)領(lǐng)，先后打著恢復(fù)六國(guó)的旗號(hào)，自立趙、魏、燕。還沒(méi)推翻暴秦，自己先打起來(lái)了。

　　再說(shuō)楚漢爭(zhēng)霸最大的對(duì)手，項(xiàng)羽！！項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)有一位“亞父”為其出謀劃策，連劉邦的首席智囊張良也曾說(shuō)過(guò)：“范增智謀三倍于我！”項(xiàng)羽這個(gè)氪金玩家，和劉邦打著打著就把“神器”給仍了。要是曹操得范增，哼哼。就是孫權(quán)得范增，也玩死劉邦了。更別說(shuō)“鴻門(mén)宴”了，要讓曹劉孫知道，他三個(gè)其一“鴻門(mén)宴”的偌大優(yōu)勢(shì)沒(méi)有把對(duì)手殺了，不笑個(gè)夠本才怪。

　　綜上所述，劉邦內(nèi)無(wú)“仁義”以抑內(nèi)，外無(wú)“手段”可據(jù)敵，身無(wú)“名望”以聚賢，一統(tǒng)無(wú)望。并不是高祖皇帝劉邦不行，而是“時(shí)勢(shì)造英雄”，這不是劉邦的時(shí)代。這不是忍到忍無(wú)可忍，才奮起推翻暴政的時(shí)代。這是聞到肉香，就可以引來(lái)群狼的時(shí)代。

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