故宮博物院里收藏著南唐畫家顧閎中《韓熙載夜宴圖》，是現(xiàn)存五代時(shí)期人物當(dāng)中最杰出的代表作品�？穹挪涣b的韓熙載特立獨(dú)行，仙風(fēng)俠骨的形象，讓這幅名畫成為驚世駭俗的藝術(shù)瑰寶。韓熙載不僅僅是這副畫的主角，還是南北文化整合的偉大人物，對(duì)唐宋時(shí)期文化中心的南移發(fā)揮了重要作用。

　　《韓熙載夜宴圖》

　　韓熙載成長(zhǎng)史

　　韓熙載字叔言，祖籍河南南陽，父親韓光嗣曾經(jīng)擔(dān)任秘書少監(jiān)，淄青觀察支使，后來舉家遷往山東益都。韓熙載少年時(shí)在嵩山讀書，后來在后唐天成元年考取進(jìn)士。在唐末動(dòng)亂中，他父親被唐明宗所殺，韓熙載因?yàn)橥獬龀燥執(zhí)舆^一劫，后來他喬裝成一位商人，逃到吳國(guó)。

　　南唐烈祖李昪此時(shí)在吳國(guó)任左仆射，在自己的府內(nèi)設(shè)立延賓亭，廣招賢才，于是很多豪杰慕名而來，其中就包括孫晟、韓熙載、江文蔚、常夢(mèng)錫、高越、史虛白、陳陶等 文士，呈現(xiàn)出文人薈萃，群雄畢集的繁榮景象。

　　這些人都是學(xué)識(shí)淵博、才德兼?zhèn)涞娜逖盼氖浚瑸榱藞?bào)答李昪的知遇之恩，積極為他出謀劃策，為日后取代吳國(guó)，建立南唐打下基礎(chǔ)。南唐建立之后，這些逃難到南方的北方士人，都積極建議北伐。韓熙載曾經(jīng)給李穀的書信當(dāng)中寫到，“江南果相我，長(zhǎng)驅(qū)以定中原。”可見他北伐的決心�？墒且阅咸飘�(dāng)時(shí)的實(shí)力，不足以與北方的各諸侯相抗衡，因此主張休養(yǎng)生息。

　　韓熙載雖然雄心壯志，可是一直未得到李昪的重用，被任命為滁、和、常三州從事，后來又被任命為秘書郎，掌管東宮文翰，陪太子讀書。在東宮這段時(shí)間，韓熙載不管任何事物，常常游山玩水，怡然自得。

　　元宗李璟繼位之后，任命韓熙載為虞部員外郎、史館修撰。他認(rèn)為“先帝知我而不顯用，是以我為慕榮紹宗也。”于是開始積極參與朝政，所提建議也得到元宗的首肯，隨后元宗給韓熙載授以太常博士的職位，官及五品，是國(guó)家禮儀方面的權(quán)威。此時(shí)韓熙載用盡平生所學(xué)，凡是能夠參與的事情，他都力所能及，積極給予建議。

　　公元947年陳覺等人討伐四川失敗之后，宋齊丘有意袒護(hù)他，韓熙載就上書，“請(qǐng)斬覺等以申國(guó)法，齊丘惡之，誣以被酒猖狂，謫和州參軍”，認(rèn)為陳覺等人禍亂國(guó)事，結(jié)黨營(yíng)私，要求誅殺他們，以正國(guó)法。元宗不得已貶馮延巳為太子少傅、魏岑為太子洗馬，此舉讓宋齊丘等人對(duì)韓熙載更加忌恨。

　　南唐經(jīng)歷多次兵禍之后，出現(xiàn)了嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)，為了充實(shí)國(guó)庫(kù)，韓熙載建議貨幣改革，改用鐵錢，之后讓韓熙載為戶部侍郎、充鑄錢使，鑄造貨幣。在這個(gè)過程中，韓熙載與北方士人多有接觸，一次是公元954年，他奉命去后周，被扣留在北方。

　　另一次是公元958年，后周學(xué)士陶谷奉命出使南唐，此人初到南唐，擺出一副神圣不可侵犯的姿態(tài)，后來韓熙載讓自己的藝伎，扮成掃地的婢女，贏得陶谷好感，并與她發(fā)生了關(guān)系。后來在宴會(huì)上，讓這個(gè)藝伎過來勸酒，讓陶谷顏面盡失，挫敗了后周使者的威風(fēng)。與后周接觸密切，也讓宋齊丘等落得口實(shí)，不斷上書要求罷黜他，不過韓熙載自身桀驁不馴的個(gè)性，也讓他很難施展才華。

　　后主李煜繼位之后，任命韓熙載為吏部侍郎、兼修國(guó)史，在公元961年，出使大宋，回來后被任命為兵部尚書、中書侍郎、百勝軍節(jié)度使等職務(wù)。公元968年，李煜納小周后，韓熙載獻(xiàn)詩(shī)諷刺他，李后主“作紅羅亭，四面栽紅梅花，作艷曲歌之。韓熙載和云：‘桃李不須夸爛熳，已輸了春風(fēng)一半。’時(shí)已割淮南與周矣”。從此韓熙載感覺南唐國(guó)勢(shì)日衰，難以匡救，他也逐漸喪失了政治的熱情，展現(xiàn)出了懶惰，狂放不羈的性情。

　　韓熙載的海天盛筵

　　南唐從建國(guó)以來，統(tǒng)治者就對(duì)文人士大夫采取禮遇的態(tài)度，非常重視他們。一方面是為了抑制武將，維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定，另一方面也借此形成典雅的文化氣息。韓熙載高才博學(xué)、雅擅書法、畫筆亦冠，而且非常善于寫碑碣，文筆典雅，因此受到很多江南貴族以及士人的青睞。這些達(dá)官貴族常拿著金帛求韓熙載寫碑碣，甚至發(fā)展到千金難求的地步。因此韓熙載的家庭生活條件非常充裕，所以才有那么多錢去養(yǎng)藝伎，并且廣招賓客，整日鶯歌燕舞。

　　《韓熙載夜宴圖》第一段聽樂

　　南唐時(shí)期妓樂文化十分盛行，元宗李璟“嗣位之初，春秋鼎盛，留心內(nèi)寵，宴私擊鞠，略無虛日”。到了后主李煜這時(shí)，奢靡之風(fēng)更加昌盛。“大展教坊，廣開第宅。下條制則教人廉隅，處宮苑則多方奇巧”

　　韓熙載晚年頹廢、放蕩不羈，“后房蓄聲，皆天下妙絕。彈絲吹竹、清歌艷舞之觀，所以?shī)寿зe客者，皆曲臻其極。是以一時(shí)豪杰，如蕭儼、江文蔚、常夢(mèng)錫、馮延已、馮延魯、徐鉉、徐鍇、潘佑、舒雅、張洎之徒，舉集其門”

　　《韓熙載夜宴圖》第二段觀舞

　　南唐 畫家、翰林待詔顧閎中所繪《韓熙載夜宴圖》即細(xì)致、形象地描繪出其豪宅內(nèi)夜宴之盛景。唐后主李煜早就聽說了韓熙載的海天盛筵，“然欲見樽俎燈燭間觥籌交錯(cuò)之態(tài)，度不可得，乃命閎中夜至其第竊窺之，目識(shí)心記，圖繪以上之，故世有《韓熙載夜宴圖》”于是就有了這樣的盛景。

　　《韓熙載夜宴圖》第三段暫歇

　　整個(gè)《韓熙載夜宴圖》分為五個(gè)部分，從右到左，首段是聽樂，韓熙載與狀元郎粲坐床榻上，正傾聽教坊副使李嘉明之妹彈琵琶，旁坐其兄，在場(chǎng)聽樂賓客還有紫微朱銑、太常博士陳致雍、門生舒雅、家伎王屋山等人；二段“觀舞”，眾人正在觀看王屋山跳“六幺舞”，韓熙載親擂“羯鼓”助興，好友德明和尚不期而遇，拱手背立；三段“暫歇”，韓熙載與家伎們坐床上休息， 在凈手；四段“清吹”，韓熙載解衣盤坐椅上，欣賞著五個(gè)歌女合奏；五段“散宴”韓氏手持鼓槌送別，尚有客人在與女伎調(diào)笑。

　　《韓熙載夜宴圖》第五段散宴

　　在“聽樂”場(chǎng)景當(dāng)中，甚至還出現(xiàn)了畫中畫，在狹小的畫布當(dāng)中，畫作的構(gòu)圖、尺寸等都清晰可見。五幅圖如同連環(huán)畫，每段以屏風(fēng)作為切場(chǎng)分割線。畫中韓熙載狂放不羈，鐘情聲色，畫面一轉(zhuǎn)主人又心不在焉，憂心忡忡，敲鼓的時(shí)候雙目凝視，不茍言笑，這也許是韓熙載晚年的真實(shí)寫照。

　　很多后世歷史都為韓熙載開脫，認(rèn)為他是借酒澆愁，其實(shí)那是南唐生活的真實(shí)寫照，奢華、萎靡，人們?cè)谝挂贵细璁?dāng)中，忘記了北方的敵人，曾經(jīng)還是能夠形成對(duì)峙局面的后周，后來在趙匡胤的領(lǐng)導(dǎo)下，日漸昌盛。公元975年，宋軍攻至金陵城下，李煜率眾投降。

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