蜀漢在魏蜀吳三國中實(shí)力是最弱的,魏蜀吳三國爭霸中,蜀漢的實(shí)力最弱,因此也成為了魏蜀吳三國中第一個(gè)被滅亡的。此時(shí)的蜀漢成為了刀下鬼,不過,蜀漢的亡國之君劉禪的結(jié)局還是不錯(cuò)的。最起碼劉禪得以善終。這一點(diǎn)要比很多朝代的亡國之君都好。
蜀漢二世而亡,當(dāng)初的劉備辛辛苦苦建立了蜀漢。可以說在魏蜀吳三國爭霸中,劉備建功立業(yè)是最不易的。這一切都與劉備的身世有關(guān),劉備雖然自稱中山靖王之后,可是東漢末年時(shí)期,中山靖王之后已經(jīng)起不到什么作用了。
這時(shí)候的劉備家族已經(jīng)衰落,根本不可能在建立蜀漢的過程中起到什么作用。劉備主政蜀漢期間,吸引了眾多人才,畢竟劉備打出了“匡扶漢室”的旗號(hào),這一點(diǎn)要比曹操和孫權(quán)好很多。由此劉備吸引了很多人才,比如說有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正等人。
除了這些人之外,蜀漢中還有很多厲害的人物,那么譙周肯定是其中之一。首先來說譙周的父親就是一位大學(xué)者,在這種環(huán)境下,譙周受到了很大的熏陶。于是譙周勤奮好學(xué),飽讀經(jīng)書,知曉天文。這一點(diǎn)為之后譙周成為大學(xué)者奠定了基礎(chǔ)。
更為重要的是,譙周的父親喜歡研究圖、緯之說,于是譙周耳濡目染,譙周嗜古篤學(xué)、除了諸子文章之外,還頗曉天文。由此譙周成為了蜀漢遠(yuǎn)近聞名的大學(xué)者。譙周在建安年間,諸葛亮擔(dān)任宰相期間,譙周成為了勸學(xué)從事。
史書對(duì)此記載為“建興中,丞相亮領(lǐng)益州牧,命周為勸學(xué)從事。”從此之后,譙周走上了仕途。也就是在此之后,譙周在劉禪在位期間任職。蜀后主劉禪是一個(gè)平庸的皇帝,這一點(diǎn)毋庸置疑,蜀漢就是亡于劉禪。要不是諸葛亮掌權(quán),恐怕蜀漢早就走向滅亡了。
諸葛亮病逝后,譙周更是非常傷心,當(dāng)時(shí)的譙周聽聞這個(gè)消息,隨即前往奔喪。換個(gè)角度想,諸葛亮對(duì)譙周有知遇之恩。景耀五年,蜀漢宮中一棵大樹突然無緣無故的自己折斷了。此時(shí)的譙周預(yù)言了這樣一句話:“眾而大、期之會(huì);具而授、若何復(fù)!”
當(dāng)時(shí)的人們一頭霧水,景耀六年,司馬昭派三路大軍伐蜀,鄧艾“自陰平道行無人之地七百余里,鑿山通道”,于是就有了滅蜀之戰(zhàn)!度龂·杜瓊傳》記載了“景耀五年,宮中大樹無故自折,周深憂之,無所與言,乃書柱曰:眾而大,期之會(huì),具而授,若何復(fù)?”
通過這樣的記載就可以看出,譙周預(yù)言了蜀漢二世而亡。“眾”就是曹,而“大”就是魏,“期之會(huì)”說的是天下人都期盼著匯集到魏那里,其后“具”就是具備,在這里指的是劉備,,“授”是禪讓,這里指的是劉禪。最后“若何復(fù)”是說天命不可違。
那么譙周根據(jù)什么斷定蜀漢二世而亡呢?在當(dāng)時(shí)來說,譙周說出這樣的話,無疑是大逆不道的,可是譙周的預(yù)言確實(shí)是正確的。這很顯然是詛咒蜀國即將“亡國”、魏國即將統(tǒng)一的論調(diào)。根據(jù)后來發(fā)生的事實(shí)來說,譙周預(yù)言的正確。
之所以譙周能夠做出這樣的判斷,就是因?yàn)樽S周知道劉備和劉禪的名字有問題。根據(jù)劉備、劉禪父子名字中隱諱的意思,譙周就做出了判斷。劉備為兒子起名為“劉封”、“劉禪”,“封禪”二字完全暴露了他的政治野心。譙周根據(jù)劉備和劉禪的名字看出,蜀漢就是“準(zhǔn)備好”之后“禪讓”給別人。
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