諸葛亮是蜀漢的 謀士，不僅僅是在蜀漢，即使是放到古代史中，諸葛亮的謀略也是無人能及的。歷史上能夠媲美諸葛亮的謀士，肯定是屈指可數(shù)的。諸葛亮一生為蜀漢鞠躬盡瘁死而后已，直到諸葛亮病逝，都是一心一意為蜀漢著想。
在歷史上，像諸葛亮這樣的忠臣肯定是少之又少的。相比較來說，三國(guó)時(shí)期的司馬懿在謀略上也不比諸葛亮差，但是司馬懿的名聲就不太好了。原因就是在曹叡駕崩后，司馬懿就有了不臣之心，結(jié)果可想而知，司馬懿雖然沒有篡位，但是他的后代就不是如此了。
司馬懿的孫子司馬炎篡位，建立了歷史上的晉朝。正史上的諸葛亮是沒有打敗過司馬懿的，眾所周知的是，諸葛亮一生發(fā)動(dòng)了數(shù)次北伐，可惜每一次都以失敗告終。甚至是諸葛亮都沒有進(jìn)攻到曹魏的長(zhǎng)城，原因就是有司馬懿在于諸葛亮抗衡。
從這一點(diǎn)來說，司馬懿至少在軍事方面比諸葛亮強(qiáng)。三國(guó)演義中的諸葛亮被描寫的出神入化，不過小說終究是小說，不可看作是正史。司馬懿與諸葛亮相比，司馬懿的名聲就要差許多了。在歷史上司馬懿就是奸臣的代表，是不忠不義的代表。
諸葛亮則完全相反�，F(xiàn)如今上千年時(shí)間已經(jīng)過去了，各地仍然存在武侯廟，這就是專門用來祭祀諸葛亮的。作為歷史上的大忠臣，諸葛亮肯定是受到了后人的推崇。在一些史書上，相傳諸葛亮?xí)骈T遁甲，上知天文，下至地理。這樣的人在歷史上都是少見的。
在三國(guó)演義中出現(xiàn)了這樣的描寫，就是諸葛亮知道自己命不久矣，于是開始布陣。這就是七星燈，傳說諸葛亮知道自己的壽命不長(zhǎng)了，想要用七星燈進(jìn)行續(xù)命，假如七盞燈不滅，那么諸葛亮可以續(xù)命成功，可是偏偏魏延闖了進(jìn)來，導(dǎo)致燈滅。
諸葛亮擺出七星燈，向天再借一紀(jì)，也就是12年，結(jié)果以失敗告終。那么什么是七星燈呢？它真的能夠續(xù)命？七星燈，又名“續(xù)命燈”、“招魂燈”，它是上古時(shí)期道教的一種法術(shù)，從商周時(shí)期就開始流傳，直到三國(guó)時(shí)期，七星燈仍然存在。
諸葛亮在五丈原的時(shí)候，身體已經(jīng)是非常虛弱了，就想到了七星燈，想要用它進(jìn)行續(xù)命。魏延的闖入真的是故意的？不一定，可能是冥冥之中自有天意，也許上天已經(jīng)不愿意諸葛亮繼續(xù)在人間了。諸葛亮的七星燈之所以失敗，于是諸葛亮的一個(gè)計(jì)謀有關(guān)。
“火燒藤甲兵”是諸葛亮的一個(gè)計(jì)謀，諸葛亮親眼看見了三萬藤甲兵被活活燒死。那時(shí)諸葛亮就知道自己犯下大罪，必減壽命。就連諸葛亮自己也說道“吾雖有功于社稷，必?fù)p壽矣！”可見諸葛亮的這句話還是很中肯的，諸葛亮僅僅54歲就病逝了。
他的壽命與司馬懿比起來,差了將近一代人.不可否認(rèn)的是,諸葛亮無論怎么厲害,它的七星燈也失敗了.那么在歷史上有沒有成功的人呢?當(dāng)然有,千百年之后的明朝,就出現(xiàn)了這樣一個(gè)人,他就是大名鼎鼎的劉伯溫.劉伯溫的能力不在諸葛亮之下.
俗語說三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫。說得就是劉伯溫的實(shí)力與諸葛亮相媲美。劉伯溫為朱元璋出謀劃策，先是給朱元璋制定了“先滅陳友諒，再滅張士誠(chéng)，再擊元朝”的策略，讓朱元璋征戰(zhàn)天下，最終建立了明朝。于是劉伯溫成為了朱元璋的心腹謀士。
曾經(jīng)的劉伯溫在輔佐朱元璋時(shí)，感到了身體力不從心，可能會(huì)命不久矣，于是就想到了七星燈。最后還真讓他成功了，成功逃過一劫，于是劉伯溫成為了歷史上 使用七星燈進(jìn)行續(xù)命的人。不過關(guān)于七星燈的記載，在歷史上是少之又少。
相傳劉伯溫是成功進(jìn)行了續(xù)命，可是以現(xiàn)如今的科學(xué)發(fā)展來看，這純粹是子虛烏有的�？赡茉趧⒉疁夭≈氐臅r(shí)候，劉伯溫吃了什么藥物讓他成功的活命，這與七星燈沒有什么關(guān)系。或者說后世夸大事實(shí)，過度神化了歷史人物。這一點(diǎn)的可能性最大。
任何人都無法改變生老病死的自然規(guī)律，一切都應(yīng)該順其自然。像是鬼谷子、袁天罡還有李淳風(fēng)等人都沒有用過七星燈，很有可能七星燈只是小說中杜撰出來的。在現(xiàn)如今的人們看來，很多歷史上的記載都帶有神話色彩，是比較夸張的。
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