劉備收了荊州四郡后，膽氣頓豪，親自到鎮(zhèn)江來見孫權(quán)，“求都督荊州”。孫權(quán)并沒有聽從周瑜等人的建議，不但承認(rèn)了劉備成為荊州牧的即成事實，而且“進(jìn)妹固好”，作主將正值妙齡的妹妹嫁與了年過半百的劉備。

　　人逢喜歡精神爽，劉備人生迎來又一春，惟一美中不足的是——新夫人不愛紅妝愛武裝，“才捷剛猛，有諸兄之風(fēng)，侍婢百余人，皆親執(zhí)刀侍立，先主每入，衷心常凜凜”。

　　本是春宵一刻值千金的洞房花燭，哪知道侍婢百余人執(zhí)刀侍立，劉備何曾見過這樣的陣仗？如此一來，嚴(yán)重影響到了劉備的房事質(zhì)量。劉備沒有因此而產(chǎn)生心因性ED已是僥幸，孫氏夫人未能為他誕下麒兒也就不足為奇了。

　　從兩漢之交白馬馱經(jīng)以來，東漢末年，非儒之風(fēng)與玄學(xué)興起，佛教在魏晉南北朝得到急劇發(fā)展亦是史實，佛教在江南之地的大力弘揚(yáng)似應(yīng)在劉備江東招親之后，是否有甘露寺亦值得商榷。此事究竟如何已無關(guān)宏旨，重要的是劉備任荊州牧得到了大舅哥孫權(quán)的認(rèn)可。劉備此行不但達(dá)到了目的，而且抱得美人歸！

　　劉備的經(jīng)歷告訴后人：沒有膽量，就沒有產(chǎn)量！據(jù)此，后人揶揄孫權(quán)與周瑜道：

　　周郎妙計安天下、賠了夫人又折兵。

　　劉備敢于孤身犯險，正是因為覺得自己新收四郡之地，腰桿變硬朗的原因。據(jù)史載，當(dāng)他后來得知江東孫權(quán)曾有扣留之議，也后怕不已。因而問龐統(tǒng)：“卿為周公瑾功曹，孤到吳，聞此人（指周瑜）密有白事，勸仲謀相留，有之乎？”

　　龐統(tǒng)實言相告：“有之！”

　　劉備的一席話不小心盡泄天機(jī)——孤時危急，當(dāng)有所求，故不得不往，殆不免周瑜之手！天下智謀之士，所見略同耳。時孔明諫孤莫行，其意甚篤，亦慮此也。孤以仲謀所防在北，當(dāng)賴孤為援，故決意不疑。此誠出于險涂，非萬全之計也。

　　劉備不顧諸葛亮的勸諫，執(zhí)意前往江東去見孫權(quán)，正是瞅準(zhǔn)了孫權(quán)“所防在北，當(dāng)賴孤為援”的心思。事情正如美猴王在花果山前一樣，穿越水簾洞容易，但“進(jìn)得去、出得來”方為好漢。

　　不是猛龍不過江，劉備不但有膽色明知山有虎，偏向虎山行，

　　而且還毫發(fā)無損的全身而退，確實是膽識過人。

　　古往今來，凡成就事業(yè)者，無不是具有一種百折不撓拼搏精神者。劉備屢仆屢起，更是其中的佼佼者。任何人的成功都不是容易的，劉備的故事告訴我們——富貴須在險中求！

　　因為對劉備取四郡的解釋各執(zhí)一詞，也為將來雙方的交惡埋下了隱患。在劉備與孫權(quán)雙方可以維持表面的一團(tuán)和氣之際，這些問題不能稱其為問題；但隨著時間推移，劉備勢力的日益壯大，因為利益的原因，雙方關(guān)系開始出現(xiàn)裂隙。

　　雙方對荊州的歸屬權(quán)爭執(zhí)不下，到底是“借”還是“自取”，到后來就成了一樁歷史公案。

　　參考書目：《三國志》《三國演義》《資治通鑒》

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