《三國(guó)演義》作為四大名著之一，是古典小說(shuō)巔峰之作，書(shū)迷眾多，很多人讀的第一本書(shū)就是《三國(guó)演義》！《三國(guó)演義》表面以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)東漢末年群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，實(shí)則全書(shū)圍繞著兩個(gè)人寫(xiě)！

　　第一個(gè)自然是“武圣”關(guān)羽，第二個(gè)是“臥龍”諸葛亮。整部《三國(guó)演義》就為了成就此二人的名聲，尤其是諸葛亮，簡(jiǎn)直被神話，他“舌戰(zhàn)群儒”、“草船借箭”、“火燒赤壁”的故事至今仍被人津津樂(lè)道！

　　當(dāng)然，諸葛亮最令后人神往的乃是“巧施空城計(jì)，嚇走司馬懿！

　　故事背景

　　諸葛亮“巧施空城計(jì)”發(fā)生在蜀國(guó)第一次北伐期間。公元223年，劉備病逝于白帝城，劉禪繼位，諸葛亮輔政，在諸葛亮的主持下，蜀國(guó)依據(jù)天險(xiǎn)休養(yǎng)生息，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛！

　　諸葛亮表面上安于現(xiàn)狀，實(shí)則繼承劉備遺愿，密謀北伐，公元226年，魏文帝曹丕駕崩，公元227年，孟達(dá)私通諸葛亮，秘密降蜀，再加上曹魏對(duì)蜀國(guó)沒(méi)有防備，可以說(shuō)天時(shí)地利人和俱全！

　　公元228年，眼見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟的諸葛亮率軍北伐，為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，諸葛亮放棄魏延的“子午谷奇謀”，選擇穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)。

　　蜀國(guó)北伐，曹魏大為震驚，派張郃領(lǐng)軍五萬(wàn)進(jìn)攻祁山，面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的張郃，諸葛亮命馬謖鎮(zhèn)守重地街亭，抵抗張郃！

　　馬謖剛愎自用，違背諸葛亮的命令，率軍駐扎在南山，張郃圍而不攻，斷其水源，數(shù)日后大舉進(jìn)攻，馬謖所部潰不成軍，街亭就此失守！

　　巧施空城計(jì)

　　街亭之戰(zhàn)乃是蜀國(guó)第一次北伐的轉(zhuǎn)折之戰(zhàn)，馬謖大意失街亭后，司馬懿率領(lǐng)十五萬(wàn)大軍直擊諸葛亮，此時(shí)諸葛亮正駐扎在西城，身邊除去老弱婦孺，就只有殘兵千余人！聽(tīng)聞司馬懿大軍殺到，諸葛亮身邊之人方寸大亂，紛紛建議棄城逃跑！

　　形勢(shì)緊急，諸葛亮卻是穩(wěn)如泰山，對(duì)眾人說(shuō)到“如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計(jì)”。接著諸葛亮開(kāi)始安排：藏起旌旗，打開(kāi)城門(mén)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己則領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上談笑風(fēng)生。

　　《三國(guó)演義》第九十五回是這樣寫(xiě)的：“孔明乃披鶴氅，戴綸巾，手搖羽扇，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴，高聲昂曲”。

　　司馬懿率軍來(lái)到城門(mén)前，一看此情此景，心中起疑，料定城中必然有詐，下令全軍撤退，西城之危就此解除！

　　司馬懿一看兩童子都這么平靜，這么成竹在胸，更加篤定城中必然有詐，以司馬懿的多疑，撤兵也在意料之中！

　　在后人看來(lái)諸葛亮“巧施空城計(jì)”瀟灑自然，實(shí)則他的內(nèi)心苦澀無(wú)比。諸葛亮畢生心愿就是完成劉備遺愿，一統(tǒng)天下，正如他在《出師表》所述“北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。

　　可惜街亭一失，第一次北伐已然失敗，此后幾次北伐再無(wú)寸功！諸葛亮內(nèi)心怎能不苦澀！