今天的三國(guó)成語(yǔ)故事見(jiàn)于《三國(guó)演義》第七十一回,發(fā)生在漢中之戰(zhàn)期間,相關(guān)人物分別為徐晃、王平、黃忠和趙云。原文如下:
徐晃、王平引軍至漢水,晃令前軍渡水列陣。平曰:“軍若渡水,倘要急退,如之奈何?”晃曰:“昔韓信背水為陣,所謂置之死地而后生也。”平曰:“不然。昔者韓信料敵人無(wú)謀而用此計(jì);今將軍能料趙云、黃忠之意否?”晃曰:“汝可引步軍拒敵,看我引馬軍破之。”遂令搭起浮橋,隨即過(guò)河來(lái)戰(zhàn)蜀兵。卻說(shuō)徐晃引軍渡漢水,王平苦諫不聽(tīng),渡過(guò)漢水扎營(yíng)。黃忠、趙云告玄德曰:“某等各引本部兵去迎曹兵。”玄德應(yīng)允。二人引兵而行。
忠謂云曰:“今徐晃恃勇而來(lái),且休與敵;待日暮兵疲,你我分兵兩路擊之可也。”云然之,各引一軍據(jù)住寨柵。徐晃引兵從辰時(shí)搦戰(zhàn),直至申時(shí),蜀兵不動(dòng);伪M教 手向前,望蜀營(yíng)射去。黃忠謂趙云曰:“徐晃令 射者,其軍必將退也:可乘時(shí)擊之。”言未已,忽報(bào)曹兵后隊(duì)果然退動(dòng)。于是蜀營(yíng)鼓聲大震:黃忠領(lǐng)兵左出,趙云領(lǐng)兵右出。兩下夾攻,徐晃大敗,軍士逼入漢水,死者無(wú)數(shù);嗡缿(zhàn)得脫,回營(yíng)責(zé)王平曰:“汝見(jiàn)吾軍勢(shì)將危,如何不救?”
按照小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展,夏侯淵在定軍山被殺后,曹操親率四十萬(wàn)大軍來(lái)到漢中。徐晃作為大軍先鋒,與副將王平一起進(jìn)至漢水。徐晃決定背水列陣,遭到王平的質(zhì)疑。不過(guò),徐晃卻堅(jiān)持己見(jiàn),渡過(guò)漢水與趙云、黃忠交鋒。趙云與黃忠分兵進(jìn)攻徐晃,徐晃不敵,損失慘重。事后,徐晃責(zé)怪王平?jīng)]有率部前來(lái)支援,王平這認(rèn)為一旦自己增援,自己的營(yíng)寨必將失守。徐晃大怒,想殺了王平。王平連夜火燒營(yíng)寨,之后渡過(guò)漢水向劉備投誠(chéng)。
本文要介紹的成語(yǔ),是徐晃口中的“置之死地而后生”,意為作戰(zhàn)把軍隊(duì)布置在無(wú)法退卻、只有戰(zhàn)死的境地,兵士就會(huì)奮勇前進(jìn),殺敵取勝。后比喻事先斷絕退路,就能下決心,取得成功。這句成語(yǔ)的最早出處是《孫子兵法》中的“投之亡地而后存,陷之死地然后生”。
小說(shuō)中提到王平背叛曹操投靠劉備一事,雖然是歷史的真實(shí),但其中也有虛構(gòu)的成分!度龂(guó)志·王平傳》載:“(王平)隨杜濩、樸胡詣洛陽(yáng),假校尉,從曹公征漢中,因降先主,拜牙門(mén)將、裨將軍。”從這段記載可以看出,王平歸順劉備是真,但并不是因?yàn)榕c徐晃不和而背叛曹操的。
對(duì)比了歷史與小說(shuō)之間的差異,再來(lái)說(shuō)說(shuō)小說(shuō)中的這段故事情節(jié)。在小說(shuō)當(dāng)中,盡管曹操手下將星如云,但與蜀漢“五虎大將”都有過(guò)較量的僅有寥寥數(shù)人,而徐晃便是其中的一位。在徐州之戰(zhàn)期間,他與張飛有過(guò)交鋒。在關(guān)中之戰(zhàn)期間,徐晃又曾與馬超有過(guò)一場(chǎng)混戰(zhàn)。在隨后進(jìn)行的樊城之戰(zhàn)中,徐晃又與關(guān)羽進(jìn)行了八十回合的單挑。而在漢中之戰(zhàn)中,他又遭遇了黃忠與趙云的挑戰(zhàn)。
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