皇帝自古以來就是九五之尊,享有著 的地位和聲望,天下百姓和文武百官為其馬首是瞻,怎么會(huì)出現(xiàn)餓死皇帝的情況呢?歷史上還真有這樣的情況發(fā)生,下面我們就一起來了解一下。
歷史上有太多國(guó)君,臨死才會(huì)明白,自己做過的那些糊涂事,終會(huì)以另一種方式,來懲罰自己。先秦的歷史,充斥著太多的權(quán)力的傾軋和陰謀,父子、兄弟之間看不到親情,大家只認(rèn)得那個(gè)王座。據(jù)說,有幾位國(guó)君死的很是可憐,因?yàn)闆]有吃的最終餓死了。
有名的當(dāng)屬齊桓公,他可是春秋五霸之首,怎會(huì)讓自己淪落到如此凄慘的地步呢?
他能成就大業(yè),不是說他有多厲害,而是身邊有替他出謀劃策者,如:名相管仲。只是,管仲一死,這位國(guó)君身邊就聚攏了一堆唯利是圖的小人!妒酚·齊太公世家第二》記載了一段管仲病故前和齊桓公的對(duì)話。
齊桓公問他,大臣中,誰(shuí)可以為相?
為此,還例舉了三位,結(jié)果,都被管仲否定了。
這三位分別是:易牙、開方和豎刁。
第一位殺了自己的兒子,做成菜肴讓君主嘗嘗人肉是什么味;
第二位不侍奉父母,連父親去世都不聞不問;
第三位更厲害,為進(jìn)宮自宮了。
管仲認(rèn)為,這是違背常理的事情,這樣的人不可重用。但齊桓公怎會(huì)聽?看這段對(duì)話,齊桓公很是滿意三人的表現(xiàn)。后來,果然被三人專權(quán)。
齊桓公大概以為,自己能一直“霸權(quán)”,結(jié)果一場(chǎng)重病,使得齊國(guó)朝堂開始了一場(chǎng)混戰(zhàn)。當(dāng)時(shí),齊桓公的五個(gè)兒子,絲毫不管自己老爹的身體健康,互相拉攏勢(shì)力想成為下一任國(guó)君。
單說易牙和豎刁二人,仗著自己曾是寵臣將齊桓公的寢宮給隔離了,只留個(gè)小孔用作送飯。后來,沒人送飯了,使得叱咤一時(shí)的國(guó)君被活活餓死了。直到無虧做了新的齊王,才將他爹裝殮入棺。
其實(shí),這怪不得別人,只能怨齊桓公先是立公子昭為太子,又經(jīng)不起易牙和豎刁的讒言,答應(yīng)立無虧為太子?催@個(gè)故事,應(yīng)是兒子們乘老爹病重,為了奪位不顧老爹的安危。
不過,《史記》中這么說:“及桓公卒,遂相攻,以故宮中空,莫敢棺。”但不管如何,齊桓公死后在床上放了六十七日,尸蟲出于戶,親情和權(quán)力孰輕孰重,這一刻自見分曉。
如果說齊桓公的死因還有待考證,那么,300年后的趙武靈王倒真正是被幽禁餓死的。原因和齊桓公有點(diǎn)類似,在繼承人問題上太猶豫。
曾經(jīng),趙武靈王是一個(gè)很有作為的君主,他在趙國(guó)實(shí)行“胡服騎射”,使得趙國(guó)軍隊(duì)強(qiáng)大了起來。之后,他滅了中山國(guó),消除了趙國(guó)的“心頭之患”?墒,在他擔(dān)任君主第二十七年,竟做出了一個(gè)非同尋常的決定:把君位讓給了兒子趙何,也就是趙惠文王,自己當(dāng)起了“主父”。
其實(shí),趙武靈王先是立公子章為太子,后來,迷戀孟姚(趙人稱吳娃),廢公子章,立公子何為太子。本來,公子章被廢后是沒有什么想法的,只是,趙武靈王后來有點(diǎn)后悔,感覺對(duì)不起公子章,經(jīng)常和公子章住在一起,其儀仗用度和趙王何幾乎一樣。于是,公子章有了想法。
同時(shí),這時(shí)的趙武靈王也有了想法,想收回兒子趙王何的權(quán)力,他要做中原的霸主。接下來,就有了沙丘之變的故事。
當(dāng)時(shí),公子章利用自己的黨徒和田不禮一起作亂,詐傳主父的命令召見惠文王。之后,公子章逃到了趙主父宮里,主父打開宮門收留了他,公子成和李兌包圍了主父宮,逼迫主父交出公子章。公子章死后,公子成和李兌商量:“我們包圍了主父宮,即使撤兵,也會(huì)被滅族”,便繼續(xù)包圍主父宮。
趙王何不想擔(dān)著殺死主父的罪名,只是圍而不攻,斷糧斷水三個(gè)月,趙武靈王就被活活餓死了。本來,趙武靈王已退居,卻還想著稱霸的夢(mèng),只是,已坐上王位的兒子,怎么愿意讓大權(quán)旁落。親情一場(chǎng),終究抵不過權(quán)力的誘惑。
其實(shí),在那段時(shí)期,還有個(gè)國(guó)君,據(jù)說也是餓死的,他就是楚靈王,也是春秋時(shí)代一位有名的主,不過他為人昏暴,生活窮奢極欲。這是一位相信強(qiáng)權(quán)的主,他的上位就是借著探病的理由,將自己的侄子用束冠的長(zhǎng)纓給勒死了。后來,不斷發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng),以維護(hù)自己的“霸權(quán)”面子。
不但如此,他還建了“章華臺(tái)”,只顧著自己的享樂,老百姓怎能沒有怨言。結(jié)果,楚靈王的弟弟蔡公棄疾,趁著他不在王宮殺了他的兒子太子祿和公子罷敵,立公子比為王。之后,楚靈王不僅失去了王位,還失去了兩個(gè)兒子,頓時(shí)悲痛不已。最后,只剩下他一個(gè)人,孤零零地在山里轉(zhuǎn)悠。
楚靈王想要吃的,結(jié)果被人告知,新的楚王有令,誰(shuí)給他吃的,就要被砍頭。后來,說他遇見原來大夫的兒子,由于以前對(duì)大夫不錯(cuò),便被他兒子領(lǐng)回了家。
于是,就有了兩種說法:
一種說法是,他被發(fā)現(xiàn)時(shí),已經(jīng)餓得差不多了,回去沒多久就死了。
還有一種說法,說他已經(jīng)沒有了生的愿望,選擇了自縊身亡。
權(quán)傾一時(shí)如何,到頭卻換不來一頓簡(jiǎn)單的口糧。
古往今來,太多的人為了權(quán)勢(shì)“前赴后繼”,等明白時(shí)連普通人的生活都是奢望。
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