在漢代，為了與周邊的少數(shù)民族化干戈為玉帛，朝廷常常采取和親的政策，即將皇室的公主或宮女嫁給少數(shù)民族的頭領，以聯(lián)姻的形式加強兩國之間的和睦友好關系。在許多出嫁的女子中，有兩個有詩傳世的女子，這就是烏孫公主和王昭君。烏孫公主是漢武帝時候的人，原名劉細君，沛(今江蘇沛縣東)人，比王昭君早生大約七十多年，是江都王劉建的女兒，故稱江都公主。元封年中，漢武帝為聯(lián)合烏孫共同抗擊匈奴，便把劉細君作為公主，嫁給烏孫王昆莫，江都公主便改稱為烏孫公主。
早在漢景帝時張騫就曾建議:“現(xiàn)在烏孫強大了，可以多給他們些財物，讓他們返回故地，并以漢公主嫁給他們的首領做妻，結為兄弟鄰邦，來抵制匈奴的侵擾。”這個建議當時沒有被采納，擱置起來。武帝即位后就令張騫帶了很多金銀珠寶、綢緞布匹、牛馬、土特產(chǎn)品等去說服烏孫昆莫。
烏孫人不懂漢禮。張騫見了昆莫，傳達了皇上的旨意，并把禮物送上，但烏孫王昆莫坐著不動，張騫有些羞惱，聲色嚴肅地說:“天子今天賞賜你這么重的禮物如果不拜受，就請退回禮物吧。”昆莫這才起來拜了兩拜。張騫又向昆莫提出:“你們?nèi)绻蠚w附漢朝，并東遷故地，漢廷準備把一個公主嫁給你做夫人，并使烏孫與漢結為兄弟，共同抗拒匈奴。”這時的昆莫已經(jīng)年老了，由于體弱多病不能一人主政，尤其這樣的大事更是猶豫不決。當下暫留張騫居住，自己召集部眾商量。
烏孫大臣們平時不了解漢朝的強弱，加上歸附和親近匈奴好多年了，所以大多數(shù)人不愿回故地。又恐怕與漢聯(lián)合，更使匈奴對烏孫忿恨，多招惹麻煩，所以商量了十多天也沒有結果。當時還有一個原因令昆莫確實左右為難，不好決斷。原來昆莫共有十幾個兒子，太子早死，他臨終時哭著懇求昆莫，希望將來立自己的兒子軍須靡為繼承者，昆莫很可憐太子，當面就應許了�？善ツ闹凶幼顝娊《疑朴趲П脤�，官封大祿，現(xiàn)正在守衛(wèi)邊防，手中有兵有權，他聽說太子病死了，就覺得憑自己的能力、才干，王位的繼承人理應由他來接替。沒想到父親卻立孫子為繼承人。
他大失所望，一氣之下就召集親信屬下，計劃攻打岑陬軍須靡，來奪取王位繼承權。昆莫聽到這個消息后很傷心，太子早死已讓他摧肝裂肺，立孫子為繼承人，本是對太子的安慰，沒想到中子又鬧內(nèi)訌，他實在有些承受不了。但立嗣的事既已確定，總得維護，不能出爾反爾，于是他趕忙分出一萬多騎兵給岑陬軍須靡，好讓他對付中子大祿的傷害。自己又調(diào)集一萬多騎兵作為外圍，預防不測。這樣國中的兵力分成三部，無法統(tǒng)一管理。況且昆莫確實老了，萎靡不振，茍且偷安，哪還能集中精力管理國家大事。
張騫留了數(shù)十日并不見昆莫的回話，很有些著急，但也沒有什么辦法，只好一邊等，一邊以這里為根據(jù)地，分別派出好幾個副使，到大宛、康居、月氏、大夏等國去宜傳漢朝的國力、國威，爭取和這些國家建立友好往來關系來共同箝制匈奴。又過了幾天，烏孫還是沒有商量出結果，昆莫只好派使者送張騫回國。
張騫與烏孫使者一同入朝，見了武帝，使者送上烏孫昆莫給武帝的幾十匹好馬，武帝看了很高興，命使者在長安多留些時日。使者在長安走了走，看了看，了解了漢朝的風情，看到漢朝確實富厚、強大，回去后就把所見所聞向烏孫大臣們作了介紹，這才堅定了烏孫與漢來往的信心。從此，雙方的交流更加頻繁。
匈奴聽到烏孫與漢來往密切，很是惱火烏孫，準備攻擊烏孫。再加上當時的漢使都是從烏孫出發(fā)才到達大宛、月氏等地，使者經(jīng)常往來不斷。匈奴眼看著就要孤立，所以，把所有的怨恨都指向烏孫，揚言一定要攻破烏孫。烏孫王國上下非常驚恐，趕快派使者帶著好馬作為禮物，去漢朝聯(lián)絡，說愿意接受漢朝以前提出的建議，娶漢公主為妻，并與漢結為兄弟鄰邦，共同抵御匈奴。
上次漢主動派張騫出使烏孫，愿結為親戚，而烏孫沒有痛痛快快答應，武帝就有些不高興，今天事情緊急了才又找上門來，當然不能馬上答應。武帝見過烏孫使者，就召集眾臣商量對策，群臣一致表示，應該與烏孫結為兄弟鄰邦，但嫁公主的事應按漢朝的禮節(jié)，烏孫先拿來聘禮，然后才能送去公主。
于是烏孫以千匹馬作為聘禮來娶漢公主，漢朝在武帝元封六年(公元前105年)，把江都王劉建的女兒細君嫁給烏孫昆莫為妻。行前，皇上送了車輿、衣服、各種用品，還派去侍御、宦官、各類屬官幾百人隨細君公主同去烏孫，昆莫把細君公主封為右夫人。匈奴聽到烏孫昆莫與漢和親，娶了漢公主為妻，也送了一個女子給烏孫昆莫，昆莫不敢不接受，把她封為左夫人。
細君公主到了烏孫后，因不習慣烏孫住帳篷的習俗，自己建宮室與她的侍奉、隨行人員單獨居住，逢節(jié)日時用漢朝的習俗置辦酒席，與昆莫會面，同時也把一些綢緞、服裝送給昆莫的那些姬妾。禮儀看起來很豐華，而實際上只是表面熱鬧。每當此時，公主看著那個年老昏聵、語言不同的老昆莫，心中的悲涼和酸楚之情都會油然而生。她想起了家鄉(xiāng)，想起了親人，想自已遠別鄉(xiāng)親，來到這荒涼的草原，整日看到的是牛羊駱駝和茫茫無邊的草地，聽到的是胡音蠻語和刺耳的北風的呼嘯，心里的寂寞失落、悲楚傷痛無處訴說，無處發(fā)泄于是作了一曲悲歌：
吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王穹廬為室兮旃為墻，以肉為食兮酪為漿，居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鴿兮歸故鄉(xiāng)。
不久，這首詩就傳到了漢廷，武帝聽后非常憐憫細君公主，馬上派人去看望，并告訴專門負責的人，每隔一年就派專使去探望一次細君公主，順便帶些漢朝的帷帳、錦緞之類的物品贈送給她，以減少些思鄉(xiāng)之情又過了幾年，烏孫昆莫因為年老不能再理國政了，準備把王位傳給他的孫子軍須靡。按照他們的風俗，繼承王位者要繼承前王的所有權利，包括居室、用品、姬妾等，這樣細君公主還得再做軍須靡的妻子。細君公主不能接受他們這種風俗，于是上書武帝訴說情況，武帝只好勸說細君，遵從他們的習慣，以漢室利益為重。細君只好忍辱曲從，繼為軍須靡的妻子。
細君公主死后，漢廷又把楚王戊的孫女解憂公主嫁給軍須靡為妻。漢王朝雖以“和親”政策換取了邊疆的安寧，但卻犧牲了許多女子一生的幸福，造成她們青春葬送、終身遺憾的悲劇。細君公主的悲歌就充分地反映了這一點。“吾家嫁我兮天一方”，表達了她對“家”也就是朝廷的抱怨之情，不顧女兒的幸福，遠嫁她到遙遠的天的另一方，難道朝廷不狠心嗎?托身于異國一個老邁昏聵的人，能可靠嗎?異國的風俗、異國的語言、居處飲食，都難以接受，每一點都令人思念故鄉(xiāng)，思念親人�？墒且粋�封建社會的女子，有如牢籠中的一頭羊，只有遙望天空，希望變成一只鴻鵠飛回家鄉(xiāng)，飛回父母身邊。
劉細君的悲歌，字字淚，聲聲怨，其言如泣，其情可悲，讀了令人心酸催人淚下。詩歌七言六句，句句押韻，為后代的七言詩從形式上作了嘗試，楚辭句式又加強了悲嘆的感情濃度。開張的韻調(diào)與壓抑的心情形成強烈對比，給人一種既放而不能、既抑而不忍的感覺。
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