陳群，歷仕曹操、曹丕、曹睿三朝，曾受曹丕托孤之重，輔佐明帝。其間，數(shù)有進(jìn)諫，竭忠盡職。他創(chuàng)立的九品官人法，是一種曾經(jīng)在歷史上有過(guò)影響的選舉制度。陳群為曹魏大臣，矚目當(dāng)世。下面趣歷史小編就為大家?guī)��?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

　　陳群，字長(zhǎng)文，潁川許昌(今河南許昌)人。祖父陳寔、父親陳紀(jì)、叔父陳諶都名重于世。他少年時(shí)，就顯出異乎常人之處，祖父很驚訝，常對(duì)族中父老說(shuō)：“此兒將興旺我陳氏家門(mén)。”

　　孔融為當(dāng)時(shí)高才，年齡在陳紀(jì)、陳群父子之間。他先與陳紀(jì)結(jié)識(shí)為友，后又與陳群交往，由于陳群的才識(shí)不比他差多少，他便改把陳紀(jì)當(dāng)長(zhǎng)輩。陳群的名氣也就越來(lái)越大了。

　　劉備到豫州，辟陳群為州別駕從事，時(shí)逢陶謙病死，徐州吏民迎劉備去主持州事。劉備打算去，陳群勸阻說(shuō)：“袁術(shù)勢(shì)力強(qiáng)大，你去后他必定領(lǐng)兵來(lái)爭(zhēng)徐州。那時(shí)呂布若又從后面襲擊，你即使得到徐州也不會(huì)有所作為。”

　　劉備不聽(tīng)，去徐州后果然遭袁術(shù)和呂布的夾擊，一敗涂地。他悔恨沒(méi)有聽(tīng)從陳群的勸告，便推薦陳群為秀才，授任柘縣(今河南柘城)令。陳群不愿接受，隨父親避難徐州。

　　建安三年(公元198年)，呂布破敗，曹操入主徐州。辟陳群為司空西曹掾?qū)�。有人推薦王摸、周逵二人，曹操下文授職。陳群知道二人品德敗壞，不可任用，就把曹操關(guān)于征辟二人的命令封好退回，陳述了自己的意見(jiàn)，曹操不聽(tīng)。

　　后來(lái)，王、周二人為非作歹，犯下罪行，曹操便向陳群賠禮致歉。當(dāng)時(shí)陳群也推薦了兩人，一個(gè)戴乾，后來(lái)為國(guó)盡忠而死;一個(gè)陳矯，成了當(dāng)代名臣。于是，陳群獲得有知人之名的好評(píng)。

　　此后，他先后任蕭(今安徽蕭縣)、贊(今河南永城)、長(zhǎng)平(今河南西華)等縣縣令。次年六月，他父親故亡，便辭官歸家守喪。喪事辦完，被授以司徒掾，后又升任治書(shū)侍御史，又轉(zhuǎn)為參丞相軍事，作了曹操的高級(jí)幕僚。

　　建安十八年(公元213年)，曹操封魏公，陳群升任御史中丞，成了執(zhí)掌奏劾不法的大臣。

　　曹操打算恢復(fù)肉刑，即實(shí)行斬?cái)嘧锓傅哪_或割去鼻子等刑罰。他下令讓群臣討論，并問(wèn)陳群：“過(guò)去你父親認(rèn)為死刑也可以體現(xiàn)仁慈和恩典，那意思是不是說(shuō)，肉刑可以恢復(fù)呢?”肉刑是古代的刑罰，包括黥面、割鼻、斬足、宮刑等等。

　　漢文帝十三年(公元167年)，下令廢除，代以笞刑，即用杖策鞭打數(shù)百來(lái)代替。例如，當(dāng)斬左腳的，鞭杖五百，當(dāng)割鼻的，鞭杖三百。結(jié)果，犯人往往被打死。

　　所以，陳群回答說(shuō)：“漢代廢除肉刑而增加鞭杖，本是懷仁慈、同情犯人而為，不料，這樣死的犯人更多。臣父以為這是名輕而實(shí)重的作法。名義上減輕了處罰，容易使人犯罪，而實(shí)際上處罰又加重，傷害的人則更多。

　　古代制定肉刑，是用來(lái)輔佐治國(guó)，協(xié)助施行教化的，為什么不可以恢復(fù)一部分?如今用笞死犯人之法來(lái)代替肉刑，是看重人的肢體而輕視人的生命，有什么好呢?”鐘繇也同意陳群的看法，而王朗及其很多人則反對(duì)。

　　曹操認(rèn)為陳、鐘的主張很對(duì)，但是，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不息，他考慮到反對(duì)的人太多，就把恢復(fù)肉刑這事擱置起來(lái)了。

　　后來(lái)，陳群任侍中，在天子左右應(yīng)對(duì)顧問(wèn)，同時(shí)又兼領(lǐng)丞相府西曹掾，主管府吏的署用。他在朝中，不固持己見(jiàn)，老成穩(wěn)重，不以歪門(mén)邪道待人。

　　太子曹丕對(duì)他特別敬佩和器重，把他比作顏回，以朋友之禮和他相處。曹丕常常說(shuō)：“自從我有了陳群這個(gè)朋友，門(mén)人們都日益親密。”不久，陳群被封為昌武亭侯，改任尚書(shū)，掌吏部。

　　陳群任吏部尚書(shū)后，認(rèn)為漢代的察舉、征辟制度有缺陷，不能攬盡天下人才，乃創(chuàng)立九品官人法，作為選士授任的新制度。

　　九品官人法又稱(chēng)九品中正法。其法是每州郡設(shè)置中正官，由本州郡賢德有賞識(shí)能力者、或本州郡在中央為官者充任。他們按德行、家世把所管州郡士人分成九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九個(gè)品級(jí)，并加上評(píng)語(yǔ)，上報(bào)朝廷。

　　人物品級(jí)評(píng)定后并非 不變，還時(shí)常依其言行的好壞升降。這樣，吏部就有了依據(jù)，按品第授官任職。

　　九品官人法制定后，有才德的士人和出身世家的后裔，都可以得到品定，出仕為官，對(duì)曹魏團(tuán)結(jié)廣大士人，鞏固自己的政權(quán)起過(guò)積極作用。

　　公元220年10月，曹丕代漢稱(chēng)帝，陳群升為尚書(shū)令，進(jìn)爵穎鄉(xiāng)侯。然后他和華歆等人卻面帶悲容。曹丕大為不快，就問(wèn)陳群：“我應(yīng)天命受禪代漢，滿朝文武，個(gè)個(gè)喜形于色，而獨(dú)有你和華歆不高興，這是為什么?”

　　陳群忙起坐下跪，回答說(shuō)：“陛下受禪，我們內(nèi)心高興，而我與華歆曾經(jīng)是漢朝舊臣，因忠義之道又不應(yīng)該表露出喜色。”曹丕聽(tīng)后，更加器重他。

　　黃初六年(公元225年)，陳群為鎮(zhèn)軍大將軍，領(lǐng)中護(hù)軍，職掌禁軍，并錄尚書(shū)事，總攬朝政。曹丕臨終時(shí)，詔陳群與曹真、司馬懿三人共同受遺詔輔政。

　　陳群忠心耿直，待人寬厚，從不矜傲自夸。他身為元老大臣，在朝中，每天表面上拱手而已，默默無(wú)言，然而前后上書(shū)數(shù)十次，陳述人主得失，建言朝政，多有成效。

　　當(dāng)群臣知道后，無(wú)不贊嘆，稱(chēng)之為直士忠臣。

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