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韓信為什么最后落個(gè)兔死狗烹的下場(chǎng)? 性格缺陷決定了他的人生悲劇
時(shí)間:2020-06-04 16:49   來源:竹吟風(fēng)創(chuàng)作號(hào)   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:韓信為什么最后落個(gè)兔死狗烹的下場(chǎng)? 性格缺陷決定了他的人生悲劇 

  大家好,今天想和大家聊一聊韓信這哥們。不談其煌煌軍功戰(zhàn)績(jī),僅從史書上描述他的一些生活小事,可以看到其糟糕的處世哲學(xué)。呵呵,有炒剩飯的嫌疑,莫怪!

  言歸正傳,有兩個(gè)我們大家都熟知的典故, “漂母乞食”和“胯下之辱”,它們就是韓信在早期貧賤悲催生活的寫照。 “胯下之辱”因?yàn)楸M人皆知,這里就不再展開說了,單來說說“漂母乞食”。

  韓信有一段時(shí)間天天在他們的亭長(zhǎng)家蹭飯,這一蹭就是好幾個(gè)月,每天一到飯點(diǎn)兒準(zhǔn)時(shí)就來。他總這樣白吃白喝,擱誰身上都不樂意,時(shí)間一長(zhǎng),亭長(zhǎng)的老婆干脆每天天不亮就起火做飯,全家人吃完了再繼續(xù)睡回籠覺。

  撲了幾次空之后,韓信終于意識(shí)到是怎么回事了!妒酚洝防锏恼f法是 “信亦知其意,怒,竟絕去”,翻譯成白話就是:韓信毛了,再也不去了。后面他一個(gè)人去城外,想靠釣魚謀生,結(jié)果魚一條沒釣著,在河邊洗衣服的大媽施舍他一頓飯,才沒被餓死。

  后來韓信功成名就,以楚王的身份回老家。富貴之后回老家顯擺一下,也是無可厚非的,可是韓信衣錦還鄉(xiāng)后做的幾件事,暴露出了這個(gè)人的性格缺陷。對(duì)施舍自己一餐飯的漂母,韓信送給了一千金。受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào),這沒問題,可是對(duì)養(yǎng)了自己好幾個(gè)月的亭長(zhǎng),韓信給了人家一百錢,算是那段時(shí)間的伙食費(fèi)。兩相比較之下,對(duì)后者就是 的羞辱。

  從這件小事來看,韓信的處世哲學(xué)是非常糟糕的。在兩千多年前的農(nóng)耕時(shí)代,對(duì)于普通人家來說,家里多一口人吃飯也是一個(gè)不小的負(fù)擔(dān),亭長(zhǎng)一家能讓韓信蹭好幾個(gè)月的飯,著實(shí)不是一件容易的事,即便擱在現(xiàn)在,估計(jì)也沒幾個(gè)人樂意。雖說最后這件事有始無終,但善舉終歸是善舉,更何況亭長(zhǎng)家為此連作息時(shí)間都改了,為的就是給兩邊都保持一份面子。

  都已經(jīng)做到這個(gè)份上,亭長(zhǎng)也算是盡到了本分,韓信若是不再糾結(jié)這件事,倒也無妨。但是拿出一百錢來羞辱人家,這就做得非常過分了。這種性格說好聽點(diǎn)叫以自我為中心,往難聽里說就是不知好歹,甚至想得更壞一點(diǎn),對(duì)漂母一飯報(bào)以千金這個(gè)行為,本身也是為了羞辱亭長(zhǎng)而做的。

  比這件事更不可思議的是,韓信竟然把當(dāng)初當(dāng)街羞辱自己,讓他鉆褲襠的那個(gè)無賴,提拔成了中尉——差不多相當(dāng)于現(xiàn)在的市公安局局長(zhǎng)。于公而言,你僅憑個(gè)人好惡,就把國(guó)家暴力機(jī)關(guān)隨隨便便交到地痞流氓手里,這恐怕就不只是對(duì)權(quán)力的小小任性吧?

  于私而言,孔子曰:“以德報(bào)怨,何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。 ”韓信這種所謂的以德報(bào)怨,說白了就是一種沽名釣譽(yù)式的表演,對(duì)比用百錢來羞辱養(yǎng)了他幾個(gè)月的亭長(zhǎng),這種做法說是下賤都不為過。更何況,你還是在用國(guó)家公器表演,代價(jià)是鄉(xiāng)里百姓未來多年的太平日子。只能說,這兩件事辦得是一無公心,二無私德。再考慮到韓信從齊王變成楚王,其實(shí)是劉邦刻意打壓的結(jié)果,這個(gè)時(shí)候正處于“以觀后效”的階段,所以他這么肆意妄為更是沒有智慧。

  韓信身上有貴族血統(tǒng),在軍事方面又的確有著不錯(cuò)的天賦,這兩個(gè)因素與他早年糟糕的社會(huì)境遇疊加在一起,于是他最終形成了一套害人害己的處世哲學(xué)。
 
  有本事的人,多多少少會(huì)有那么點(diǎn)孤傲,但是萬事有度,一旦過度,就會(huì)造成一個(gè)人性格的扭曲。
 
  我們不得不說,才華和智慧并不是一回事。韓信有才華,但是他的智慧顯然支撐不起這份才華。身懷大才卻又社會(huì)地位低下,這使得他非常需要獲得別人的承認(rèn),另一方面,這又造成了他的極度自負(fù)和以自我為中心。所以在他看來,在一個(gè)非親非故的亭長(zhǎng)家里白吃白喝是他應(yīng)得的,你不讓他吃反倒是不仁不義。
 
  這個(gè)世界上,人們從來不會(huì)因?yàn)槟阌胁湃A而理所應(yīng)當(dāng)高看你、厚待你,非功不賞才是我們應(yīng)該遵循的原則和社會(huì)運(yùn)行的基本常態(tài)。才華僅僅意味著你有條件立功。說得再通俗點(diǎn)就是,人家給你什么,不是因?yàn)槟阌心芰Γ且驗(yàn)槟愕哪芰δ軌驌Q來別人需要的東西。而韓信徹頭徹尾偏偏沒有意識(shí)到這個(gè)問題。

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