唐代高僧玄奘西行往印度求取真經(jīng)的時(shí)候，由唐都城長安向西到?jīng)鲋�、過瓜州、抵伊吾(即今天的哈密)，到達(dá)過位于吐魯番的高昌國。“高昌國”是西域的一個(gè)小國，篤信佛教，國王麴文泰厚待了志取真經(jīng)的高僧玄奘，與他拜為兄弟，優(yōu)禮有加，想把玄奘留在佛國高昌。但是玄奘意志堅(jiān)定，一定要西去，最后麴文泰無奈之下只能放玄奘西去。等到玄奘從印度返回時(shí)，這位曾經(jīng)與他拜為兄弟的國王麴文泰已經(jīng)病逝，高昌國也被大唐所滅。

　　高昌國雖然地處西域，但并不是漢代西域三十六國中的一個(gè)，高昌國國王麴文泰是漢代尚書令麴譚的后裔。高昌國始建于十六國時(shí)期，唐代貞觀十四年被滅后置高昌縣于此，歸入安西都護(hù)府。安史之亂時(shí)被回鶻侵占。北宋時(shí)高昌回鶻遣使朝貢，后來又成為西遼的附庸，元代時(shí)又歸順元政府，元代在此地設(shè)了哈剌火州，明代文獻(xiàn)又稱之為“哈拉和卓”或是“霍州”�！睹魇贰分姓f這里山多，青紅若火，所以名叫“火州”，氣候很熱，小城方圓十幾里，寺廟比民居還多。城東有一座荒蕪的城址，是曾經(jīng)的高昌國故都。

　　漢代的西域三十六國中有一個(gè)“車師國”，國治在“交河城”，就是現(xiàn)在的新疆吐魯番西北，這個(gè)小國以前叫“姑師”國，處于絲綢之路的要沖之地，東北通匈奴、西北通烏孫、南通樓蘭、鄯善，西通焉耆，東南通敦煌。這個(gè)西域古國的國人屬于印歐人種，說著龜茲語。車師國在漢朝和匈奴的戰(zhàn)爭中處于夾縫里被爭奪和利用，后來分裂為車師前國和車師后國。漢宣帝時(shí)西域歸屬于漢政府，西漢設(shè)置西域都護(hù)鎮(zhèn)撫西域各國。漢元帝的時(shí)候在車師前國設(shè)置了戊己校尉。

　　十六國時(shí)期柔然始封闞氏高昌國在車師國故地，高昌國經(jīng)歷了闞氏、張氏、馬氏之后麴氏被推舉為高昌國王，麴氏統(tǒng)治高昌國達(dá)一百四十年之久，麴文泰的兒子麴智盛是最后一代高昌王，享國不足一年。《新唐書*高昌傳》里記載高昌在國都以西四千多里，土地肥沃，稻、麥一年兩熟，國有精兵萬人。高昌國有種草叫“白疊”，開的花可以用來織布。

　　高昌國王麴伯雅的妻子華容公主宇文氏是隋朝的國戚。唐高祖李淵武德初年，麴伯雅去世，他的兒子麴文泰即位。唐太宗貞觀年間，麴文泰又遣使貢獻(xiàn)玄狐皮襖，西域各國有什么動靜也會及時(shí)匯報(bào)給大唐。貞觀四年，麴文泰和母親宇文氏一起朝覲大唐，唐太宗厚賜了高昌國母子。宇文氏請求入大唐皇室的宗籍，于是唐太宗賜其姓“李”，改封“常樂公主”。

　　常樂公主

　　既然在國王麴文泰的主動臣服之下大唐和高昌國已經(jīng)建立了良好的關(guān)系，甚至在理論上成了大唐皇室的外戚，但是又因?yàn)槭裁炊鴮?dǎo)致兩國絕裂讓大唐滅了高昌國呢?麴文泰一邊和大唐建立聯(lián)系，一邊又和西突厥交往，還常常劫掠前往大唐朝貢的西域各國。臣服于大唐的伊吾遭到了高昌國和西突厥的聯(lián)合攻擊。對于麴文泰的反復(fù)無常，唐下宗下詔斥責(zé)，并召高昌國大臣冠軍阿史那來商量，麴文泰并不聽命。大唐讓高昌國把隋末之亂投奔突厥又流入高昌的中原人士護(hù)送回大唐，麴文泰也隱匿不送。

　　麴文泰的態(tài)度越來越無禮，不肯再居于藩臣的地位，認(rèn)為自己已居于可汗之位應(yīng)該和大唐天子地位平等。并且麴文泰還和西突厥一起攻擊焉耆等西域小國，西域使者入貢大唐都被麴文泰扣留不放行。大唐屢下詔書曉以利害，促使麴文泰入朝商議，麴文泰都稱病不往。麴文泰認(rèn)為大唐如果派兵來征討，兵多則糧草不濟(jì)，兵少則高昌必然能鉗制，唐軍遠(yuǎn)來他以逸待勞一定能勝。但沒想到的是貞觀十四年突然聽說王師已至，麴文泰驚恐之下生病而死。

　　麴文泰死后他的兒子麴智盛即位，仍然不肯悔過請降，于是侯君集與薛萬均攻下了高昌都城。當(dāng)初麴文泰曾以厚幣賄賂西突厥，約定有事為援，但是當(dāng)唐軍兵臨城下時(shí)，西突厥懼怕大唐，并不敢援救高昌。

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