原標題：皇家真的幸福嗎 他們無意為帝王卻輕易的繼承了皇位 

 

　　人間最貴者莫過于皇帝，皇帝即天子，天之驕子；皇帝即天使，代天管理萬民�；饰缓纹湔T人，引無數(shù)英雄競折腰，縱觀古今，兄弟鬩于墻，父子相殘者，不絕于史，所謂“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”，皇位光輝的背后充滿著血腥，皇位之高是因為有無數(shù)白骨所奠基。


 

　　唐太宗李世民_圖

 

　　賢明如唐太宗、明成祖之流者，其皇位之來源，亦是相當血腥。李世民于宣武門之變中，弒兄殺弟，逼父遜位于己，如果按儒家倫理來講就是不忠不義、不仁不孝之人，但為何后世對其評價甚高呢？我想不過是因為他開創(chuàng)了貞觀之治，奠定了此后大唐的全盛基礎，并被稱作“天可汗”，八方來賀，四夷賓服，使華夏民族譽滿世界。

 

　　然而此前所犯之過，就能視而不見，一筆勾銷嗎？有人也許會說成就大業(yè)者不拘小節(jié)，作為帝王豈能以普通人的道德倫理來衡量？但這么說，是只見客觀效果而忽視了主觀動機，若是他沒成就大業(yè)呢？他是不是就要被釘在恥辱柱上？我們假設李建成即位，就算他個人能力比不上李世民，但誰又能保證其后世子孫不如李世民之后世子孫呢？回看歷史，就會發(fā)現(xiàn)自安史之亂后，唐室衰微，后世帝王已成傀儡，鮮有作為者。有讀者也許又會說歷史是不能假設的，不錯，歷史是不能假設的，但歷史研究是可以假設的，否則，我們研究歷史還有什么意義？
 

　　朱棣（1360年5月2日——1424年8月12日），即明成祖_圖

 

　　也許正是因為有李世民之例在先，朱棣才敢悍然奪位。是啊，“榜樣的力量是無窮的”，李世民逃過了歷史的譴責，瑕不掩瑜，不以一眚掩大德，那么我也可以啊，我做的也并不見得會比他差，事實也證明了這點。然而不管取得了多大的成就，那也是無數(shù)“白骨露於野”所造就的，“興，百姓苦；亡，百姓苦”，亂世顛沛流離，朝不保夕；盛世賦役沉重，衣食難足。無論怎么樣，受苦受難的總是草野百姓，我們不能為他們開脫，功是功，過是過，兩者還是要分清的。

 

　　有時候，會覺得歷史是一個巨大的諷刺，有的人想有所作為，卻不得不挖空心思，篡位奪權；有的人不想有所作為，卻偏偏輕而易舉地繼承了皇位。然而這飛來的皇冠卻并未讓他們感到做帝王的快樂，因為戴上皇冠就意味著要承擔責任，一不小心就要擔上昏君的惡名，更有甚者還會成為亡國之君。這時我想他們會有所感慨：“我本無意為帝王，奈何生于帝王家？”無奈、無奈、還是無奈！
 

　　譬如李煜，王國維說他“生于深宮之中，長于婦人之手”，這樣的人注定了是不能為王稱帝的，吟詩作畫、填詞作曲才是他的歸宿，做一個逍遙王，“無案牘之勞形”，豈不快哉！美人在懷，杯酌在手，快樂似神仙。然而，現(xiàn)實總是令人無奈，隨著幾位哥哥的先后離去，皇位自然而然地落在他的頭上，干也得干，不干也得干，絲毫無選擇的余地。

 

　　也怪他命苦，偏偏跟趙匡胤生于一個時代，這位生于洛陽夾馬營的英雄，武藝高強，胸懷大志，注定是要統(tǒng)一天下的，他說：“臥榻之側，豈容他人鼾睡？”于是兵發(fā)江南，作為江南國主的李煜，只好肉袒出降（指順從投降），并不得不接受一個帶有貶義的封號：“違命侯”，從此“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”，據(jù)坊間野史記載，趙炅早已對他的小周后垂涎三尺，強幸了她，作為紀念，并讓人作了畫。我想此時的李后主定然五味雜陳，昔為天上龍，今為階下囚，又被人戴了綠帽子，就是作為庸夫也會“免冠徒跣，以頭強地耳！”

 

　　其實趙炅早就欲將其除之而后快了，果不其然，在李煜四十二歲生日那天，一杯御酒入肚，結束了自己的屈辱生涯，也許這是最好的歸宿吧！但愿你來生不要生于帝王之家！
 

　　趙匡胤（927年3月21日——976年11月14日）_圖

 

　　不知趙匡胤在俘虜李煜時，有沒有想到，自己的子孫后代會重蹈李煜的覆轍？更有好事者，說李煜死后怨氣不散，最后投胎成為趙佶，想想他們二人果真有些相似。說說趙佶吧！宋哲宗死后無嗣，所以作為端王的趙佶被選擇做了皇帝。

 

　　相信大家不會忘記在電視劇《水滸傳》里有這樣一幕，高俅奉命去給端王送禮物，端王正在玩蹴鞠，這時高俅表現(xiàn)的機會來了，于是因為踢得一手好蹴鞠，高俅從此飛黃騰達。沒錯，和李煜一樣，端王只能做個逍遙王，卻偏偏位登九五。若作為藝術家，藝術天賦極高，花鳥畫栩栩如生，可以說是大手筆；瘦金體，自出機杼，給人一種強烈的視覺沖擊，讓人嘆為觀止！但是，如果作為一個君王，有這些才能，國家就要遭殃了，作為藝術家，感性往往是多于理性的，也許趙佶本性并不壞，因為花石綱，因為過重的賦稅，使得山東有宋江起義，江浙有方臘起義，雖然被撲滅了，但也大傷國本。

　　朱由校（1605年—1627年），即明熹宗_圖

 

　　歷史總是驚人的相似，又過了五百年，又有一位皇帝即位了，就是被人們戲稱為“木匠皇帝”的明熹宗朱由校。讀罷，人們不由地發(fā)出某種感慨：明朝的皇帝都特別怪，都特別好色。明朝可以說是歷史上統(tǒng)一王朝里最黑暗的一個，歷代的陰暗面都被它所繼承。

 

　　顯然朱由校也不能例外，因為萬歷皇帝不喜歡其父皇的緣故，導致朱由校沒有接受教育，而他的父皇在即位一月后便離奇去世，于是作為長子自然而然地繼承了皇位，也就成了文盲皇帝，當了皇帝后，朱由校對政事并不感興趣，倒是對木匠活特別著迷，樂此不疲。

 

　　可能是沒有多少文化，使得朱由校面對滿朝文官多少有些自卑，所以寵幸比自已還沒文化的魏忠賢，這樣就可以獲得某種平衡感；從小缺失母愛，使得朱由校對乳母客氏產(chǎn)生了強烈的依賴感，對她大加封賞。可是就是因為這兩個人把國家弄得亂七八糟，而由于朱由校對政治不感興趣導致大權旁落，就這樣過了七年，因為貪于享樂的明熹宗朱由校一命嗚呼。但沒有想到的是，朱由校留給皇弟朱由檢的是一個爛攤子，國家已經(jīng)病入膏肓，積重難返了，但是令人特別感動的是朱由檢特別勤政，特別節(jié)儉，宵衣旰食，年紀輕輕，青絲已添霜雪，但是他并未能“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”，最后還是亡了國，這是不是一個巨大的諷刺呢？朱由校貪于享樂，卻沒成亡國之君，而其弟弟勤于政事反倒亡了國，真是令人唏噓不已！

 

　　我本無意為帝王，奈何卻成亡國君？這就是他們的宿命，生于帝王之家，享盡榮華富貴，這就決定了他們此生是身不由己的。還是那句話，但愿來世勿無生于帝王之家！