原標(biāo)題:從偶像到仇人 孔子與風(fēng)流艷后南子到底有什么故事
孔子與女人,好像并不搭界。夫子僅有的論斷“唯女子與小人難養(yǎng)也”,將女人與小人相提并論,態(tài)度已然十分明朗。孔子與女人的實質(zhì)性接觸,史書上也只有“子見南子”這個 記載,寥寥數(shù)語,近來卻被廣泛挖掘,成為制造孔子噱頭的 史實依據(jù)。那么,孔子到底和南子有沒有關(guān)系,是否發(fā)生過類似言情的傳奇故事呢?
其實南子一輩子最大的錯誤就是得罪了孔子。
孔子是萬世師表,是圣人,即使當(dāng)時他沒有位尊至此,但畢竟已是知識分子了,不僅能說能寫,而且有復(fù)雜的社會關(guān)系。哪個朝代的君王,敢得罪知識分子?得罪的,又有幾個不留下罵名?遑論是一個小小的婦人,不是找死嗎!就是孔老夫子不罵,他的信徒和追隨者也能用唾沫把南子淹死。
南子注定不會留下好名聲。
南子是宋國人,后來嫁給了衛(wèi)國國君靈公。當(dāng)年奪兒媳庶母的衛(wèi)宣公,就是這位衛(wèi)靈公的祖爺爺?shù)淖鏍敔數(shù)淖鏍敔敚傊,是他的老前輩?/p>
衛(wèi)靈公是他死后的謚號。我們前面說過,謚號是古代君王等有名望的人,死后獲得的蓋棺論定的評價,諸如是偉大的、杰出的、 的還是別的什么。“靈”是一個很差的評價,我們從陳靈公、齊靈公的事跡中就可見一斑。這足以證明衛(wèi)靈公也不怎么招他后世的待見。可這位衛(wèi)靈公卻是衛(wèi)國在一把手位置待得最長的君王,一干就是四十二年。
春秋時代的社會風(fēng)氣是“人盡可夫”,女人通奸的事情跟吃飯睡覺一樣平常。南子雖然從大國宋國嫁到了衛(wèi)國,但她在娘家還有一個叫子朝的小情人,是當(dāng)時 的美男子。兩人相隔遙遠,卻藕斷絲連,經(jīng)常干些不明不白的勾當(dāng)。令今人匪夷所思的是,衛(wèi)靈公居然精心安排妻子與情人的約會。《左傳·定公十四年》就載“衛(wèi)侯為夫人南子召宋朝,會于洮”。
衛(wèi)太子蒯(音“快”,三聲)聵到齊國出差,路過宋國時,聽到一些人在唱淫穢歌曲:“既定爾婁豬,盍歸吾艾?”意思是,“你們的母豬已經(jīng)得到滿足,何時歸還我們英俊種豬?”這是明顯在挖苦蒯聵的母親南子,實在太過惡毒。
丟人都丟到國際上了,蒯聵感到莫大羞辱,回國后就開始雇兇殺母,準(zhǔn)備在引見殺手拜見南子時,動手干掉她。沒想到,殺手一見到南子的美貌,立即給鎮(zhèn)住了。蒯聵幾次暗示他快動手,但他根本就下不了摧花的辣手。南子察覺到有些不對勁,驚叫道:“太子要殺我!”慌忙躲避。令人瞠目結(jié)舌的是,被戴綠帽子的衛(wèi)靈公還“執(zhí)其手以登臺”,救了老婆一命。蒯聵見陰謀敗露,趕緊逃跑,先到宋國,后到了晉國。
但除了貪戀男色這點并非大過的瑕疵外,南子其他方面的表現(xiàn)其實很讓人稱贊。如果歷史記錄是可靠的話,南子是一位很有智慧、能說會道、討人喜歡的漂亮女人。
一天深夜,她與衛(wèi)靈公在王宮里閑著沒事嘮閑嗑。這時,外邊傳來了馬車駛來的聲音,但到王宮門口時,車聲沒有了;過了宮門,車聲又慢慢響起。衛(wèi)靈公問南子:“你猜猜這是誰的馬車。”南子笑答:“如此懂得禮數(shù),深更半夜沒有警察、也沒有行人,卻還遵守交通法規(guī),駕車到居民區(qū)慢行、不鳴笛的人,只可能是蘧(音“渠”)伯玉!”
蘧伯玉是當(dāng)時衛(wèi)國很受尊重的高級官員。他最大的優(yōu)點是,只要活到下一年,就知道上一年自己的錯誤,不必等到臨死時一并總結(jié)或讓人批判(“行年五十而知四十九年之非”),因此被譽為賢臣。
衛(wèi)靈公馬上跑出去看,妻子說得果然很對。不過,他有意騙南子道:“不是,你猜錯了。”南子立即端起酒杯,要敬衛(wèi)靈公。衛(wèi)靈公不明就里,一臉茫然問:“為什么要敬我酒?”南子答道:“我原來以為衛(wèi)國只有一個蘧伯玉,可今天又發(fā)現(xiàn)了與他品德同樣高的第二人,您已經(jīng)有兩個賢臣了。好官兒越來越多,這是國家的福分哪!”
衛(wèi)靈公聽了,頓時泄了氣,嘴上應(yīng)付著說“好啊好啊”,心里卻想,哪來的那么多好大臣!
南子最出名的事,并非是她作為衛(wèi)靈公身邊女人的秘聞,而是她跟孔丘發(fā)生了聯(lián)系。
其實,我們從南子對待蘧伯玉的態(tài)度上,就完全可以看出南子的性格,她是十分崇拜、景仰有德行的男人的,所以她和孔子的事情肯定要發(fā)生的。
孔子見南子的事情,不用史書記載,孔丘自己已經(jīng)全招了。
“子見南子”把后世搞得沸沸揚揚,研究者差點鬧出人命,連魯迅、林語堂這樣的大家也都被拉進來上陣助威。這個事件其實一點都不復(fù)雜。只不過是因為這位不近女色的圣人,跟真正的色女有了一次親密接觸,才引發(fā)了所有聲稱不好色的研究者極大的關(guān)注和熱情。
當(dāng)時的孔丘在社會上已經(jīng)有了不小的知名度,當(dāng)然跟今天的聲望比,還差得很遠。他周游列國,販賣他的學(xué)說,同時賺取銀子,過小康日子?浊鹗囚斎,魯國是姬姓國家。衛(wèi)國國姓也是姬,還是鄰國。所以,孔丘多次到衛(wèi),而且在衛(wèi)國呆的時間也很長。衛(wèi)國看孔丘四處流浪賺錢也很辛苦,甚至都想給他一個官當(dāng)當(dāng),安撫一下知識分子。
孔丘不僅能說會道,而且具備當(dāng)時知識分子的另一個優(yōu)點:十分愛走上層路線。他在衛(wèi)國結(jié)識了賢臣蘧伯玉,關(guān)系還很鐵。蘧伯玉待孔丘也不薄,孔丘一來衛(wèi)國,蘧伯玉就把招待和警衛(wèi)工作(孔丘當(dāng)時還是很招一些人恨的,曾經(jīng)被抓過)全包下?浊鸪闪宿静窦依锏某?。
我們知道,南子是很看重蘧伯玉的。當(dāng)南子得知蘧伯玉如此深交這樣一個朋友,再加上也聽說過孔丘的事跡,覺得他肯定是個不錯的人,于是想見見。南子從心里希望自己的國家多一些像蘧伯玉一樣的人。
南子想見孔子很好理解,但對于孔子為什么應(yīng)邀去見了南子,后世打得一塌糊涂,很多史學(xué)家都認(rèn)為孔子見這么一個名聲不好的女人,是被迫的。
事實可能沒有我們想的那么復(fù)雜。當(dāng)時的孔丘并不是今天的圣人,就是一個四處蹭飯吃的教書匠。即使他自視清高,但整天在朋友蘧伯玉家蹭吃蹭喝,朋友的主子想見一下,恐怕他也沒法磨開面子。況且,一個窮困潦倒的知識分子,聽說國君夫人要召見,說不定早就心花怒放了呢。對于南子來說,其當(dāng)時的聲譽也不是我們今人想的那么糟,相比于當(dāng)時說跟誰“通”就跟誰“通”的社會風(fēng)氣,南子的婚外性行為還是很有節(jié)制的。如果從她對蘧伯玉的態(tài)度看,南子應(yīng)該是一位十分難得的好女人,說不定在當(dāng)時有很好的社會影響力。
所以,當(dāng)我們摒除了今人的觀念,歷史地看待這次會面,根本就不存在什么道德上的瑕疵。
歷史記錄下了這次會見,南子對孔丘十分恭敬。會面時,按禮制在兩人間掛了一道帷帳,南子身著接見國家禮賓時才穿的盛裝參加會見?浊鹦卸Y后,南子在珠簾里面向孔丘跪拜回禮。兩人具體談了些什么,不見記載。
這本來是件平常的事,問題出在孔丘的學(xué)生子路非要跳出來搗亂!墩撜Z·雍也》是這樣說的—子見南子,子路不說(同“悅”)。夫子矢之曰:“予所否者,天厭之!天厭之!”只有二十三個字,精妙形神躍然紙上,搞文學(xué)的稱絕,搞歷史的卻糊涂—正經(jīng)的事情一點也沒說。
老師見了漂亮的國君夫人,作為學(xué)生的子路為什么不高興?他說了些什么話,害得孔丘急赤白臉,跳著腳對天發(fā)毒誓:“我要是做了不正當(dāng)?shù)氖,天打五雷轟,天打五雷轟啊!”那么,子路到底說老師干了哪些不該干的事情,他的弟子沒在《論語》里記下,由此成為一樁眾說紛紜的公案。
一般說來,孔丘的“歌德派”認(rèn)為子路是指責(zé)德高望重的老師,不該去見寡德樂淫的南子。這確實有點說不通,因為子路的道德尺度未必符合當(dāng)時的社會情況,而且即使這樣,孔丘也犯不上如此激動,連發(fā)毒誓,“予所否者”的回答也講不通了—他都見完南子,怎么還說沒做不該做的事?都圣人了,不至于如此睜眼說瞎話吧。
那么,剩下的可能就是子路的話說得很重,比如“為什么吃獨食,不帶上我們啦”之類的。只有這種話,才會讓孔丘老臉實在掛不住,跳腳蹦高,捶胸頓足,說出那么激烈辯解的話。這種懷疑,早有人提出過,但差點鬧出人命,我也不敢多說了。當(dāng)然,還有一種更嚴(yán)重的可能,那就是孔丘真的占到便宜了。這一點,估計很多人都想到了,只是不敢說出來,人家是圣人。
其實,孔子應(yīng)該是很喜歡這位美女的?隙ㄊ窃谶@次會見之后,南子有一次與老公衛(wèi)靈公同車出游,也把孔子叫上了。但這次卻把孔老夫子得罪了。原因是南子沒有讓孔子上主車,而是把他安排在了另外一輛車上。在主車上陪著衛(wèi)靈公和南子的,是一名宦官?鬃颖緛硎窍虢铏C風(fēng)光風(fēng)光,找找感覺的,但沒承想所到之處,歡迎人群都是向主車致敬,根本沒人捧他?鬃佑X得自己作為名人被忽視了,受到了侮辱,非常生氣,扔下了一句千古名言:“吾未見好德如好色者也!”說完這話,孔子就離開了已經(jīng)呆了一個多月的衛(wèi)國,與南子徹底絕交。
當(dāng)孔丘變成圣人,擁孔成為社會主流時,自然他就沒有什么錯誤了。所有的臟水都潑到了南子的身上。對不起南子夫人了,認(rèn)倒霉吧。誰讓人家孔丘是知識分子呢。
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