在阿敦喬魯百余座墓葬中，僅有十幾個發(fā)現(xiàn)完整的尸骨，也存在火葬、遷葬和肢解葬等形式。而且一個墓地有多種墓葬形式，這在新疆也是極其罕見的�；鹪峄蛟S是迫不得已。古人放牧過程中客死他鄉(xiāng)，只得將其尸體異地火化后帶回故鄉(xiāng)安葬。但為何墓葬里少有完整尸骨，考古人員無法解釋。
墓葬里的大蕓從何而來
考古人員在清理居住址表層泥土和雜草時，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了石斧、石杵、碾磨石等石器，其中一個石斧有明顯的使用痕跡，其攔腰處有清楚的手握痕跡。讓人百思不得其解的是，在對一個出土石器表面附著物進行分子結(jié)構(gòu)檢測時，檢出大蕓（即肉蓯蓉——編者注）的顆粒�？稍诎⒍貑挑斶@片區(qū)域內(nèi)，從沒有大蕓生長的紀(jì)錄。這些大蕓是從哪里來的？人們說不清楚。而此后的發(fā)掘中，又發(fā)現(xiàn)兩粒大麥。
阿敦喬魯遺址整體文化性質(zhì)清晰，與安德羅諾沃文化（即西伯利亞及中亞地區(qū)青銅時代文化，因首次發(fā)現(xiàn)于俄羅斯阿欽斯克附近安德羅諾沃村的墓地而獲名——作者注）有某些相似之處。阿敦喬魯遺址背靠著阿拉套山脈，如一座橋梁，人群的流動和文化的交流由此而來。
從地理位置上看，阿敦喬魯遺址更像是歷史的一個“漩渦”，人群流向、時空更迭在這里短暫停留后，或再向東、向西、向南擴散。在阿拉套山北邊和哈薩克斯坦七河流域，存在著與阿敦喬魯遺址文化相似的墓葬，而且在前蘇聯(lián)的米努斯克發(fā)現(xiàn)的安德羅諾沃文化性質(zhì)遺址也在公元前19世紀(jì)至17世紀(jì)，與阿敦喬魯遺址時代相同。
這顯示了生活在西天山腳下這片遺址的族群，很早就跟安德羅諾沃文化核心區(qū)有密切的往來。那生活在阿敦喬魯遺址的古人在這里留下歷史的“漩渦”后，又遷往何處了呢？難道是流向青銅時期的伊犁河流域？或者越過天山遷徙到哈薩克斯坦？對阿敦喬魯遺址，中國歷史沒有記載，世界歷史也沒有只言片語。對生活在這里的古人的去向，只有等待考古人員的不斷發(fā)現(xiàn)。
神奇的古人，這里到底是一片什么樣的地區(qū)？古代是否就有文明在此繁衍呢？一切還是一個謎團。但是相信我們能夠解開它。
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