說(shuō)到哪個(gè)省的兵最能打仗，網(wǎng)絡(luò)上有一種說(shuō)法叫：“黔軍滇軍兩只羊，湘軍就是一頭狼;廣西猴子是桂軍，猛如老虎惡如狼。”這話是誰(shuí)說(shuō)的呢?網(wǎng)絡(luò)上有不同的版本，有人說(shuō)是彭老總，有人說(shuō)是朱老總，有人說(shuō)是國(guó)軍戰(zhàn)士自己評(píng)的，也有人說(shuō)是紅軍戰(zhàn)士。其實(shí)最有可能的，就是某網(wǎng)友自己編出來(lái)的。不過(guò)事實(shí)上，廣西狼兵確實(shí)很能打仗，而且廣西狼兵曾有一位巾幗領(lǐng)袖，堪稱正史記載的“第一巾幗英雄”。

　　這位傳奇的巾幗英雄，就是抗倭名將，廣西狼兵的領(lǐng)袖——瓦氏夫人。瓦氏夫人本命岑花，是壯族人，生于明弘治九年(1496年)，歸順直隸州(今廣西靖西縣舊州村)土官岑璋之女。她自幼聰明好學(xué)，勤練武藝，慢慢的成為了一位熟知兵法，武藝高超的傳奇女性。到了適婚年紀(jì)后，按照壯族土司時(shí)代官族與官族通婚以及壯族婚姻不避同姓的習(xí)俗，她嫁給了田州(今廣西田陽(yáng)縣)土官岑猛為妻，改稱為“瓦氏”。

　　明嘉靖六年(1527年)，她丈夫岑猛被指控叛亂，遭朝廷討伐，岑猛和兒子岑邦彥兵敗身死。之后岑猛的孫子岑芝承襲田州土官。因岑芝還小，瓦氏夫人便主政代理知州事。瓦氏夫人主政期間，克己礪志，善理州政，安定了社會(huì)秩序;同時(shí)積極發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，她建義學(xué)，興教育，在各方面均有所成就，使得她主政地區(qū)的百姓安居樂(lè)業(yè)，也讓她贏得了百姓的愛戴和擁護(hù)。嘉靖二十九年(1550年)，岑芝被朝廷征調(diào)到海南島鎮(zhèn)壓黎族起義，戰(zhàn)死于海南。于是，瓦氏夫人又負(fù)擔(dān)起撫育岑芝之子岑大壽、岑大祿的責(zé)任，繼續(xù)掌管州內(nèi)一切政務(wù)，政績(jī)依舊斐然。

　　而瓦氏夫人，也成為了七千五百名廣西狼兵的領(lǐng)袖。1554年(明嘉靖三十三年)，我國(guó)東南沿海倭患越來(lái)越嚴(yán)重，可是明朝廷多次派兵征討都無(wú)濟(jì)于事，皆以殘敗告終。以致沿海居民人心惶恐，倭寇不可戰(zhàn)勝的神話謠傳不脛而走。明朝廷不得已委派兵部尚書張經(jīng)為總督東南國(guó)務(wù)大臣，征調(diào)廣西壯族土官所屬的“俍兵”和其他少數(shù)民族的部隊(duì)前往東南沿�？官�。而瓦氏夫人應(yīng)朝廷的征召，以五十八歲的高齡，受封“女官參將總兵”，誓言““是行也，誓不與賊俱生。”率領(lǐng)六千八百?gòu)V西狼兵，出征倭寇。

　　瓦氏夫人統(tǒng)率大軍時(shí)有二十四猛將，加之“俍兵”與生俱來(lái)勇猛強(qiáng)悍，讓廣西狼兵成為了一支天下勁旅，這種傳統(tǒng)一直得以流傳，后來(lái)壯族革命英雄韋拔群(中國(guó)早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)三大領(lǐng)袖之一，其他兩位是毛主席和彭湃)鬧革命時(shí)流行傳唱的革命山歌歌詞中還有所反映，這就是“三塊洋鐵打把刀，掛在腰間動(dòng)搖搖;誰(shuí)人敢攔革命路，不斷頭來(lái)也斷腰。”瓦氏夫人率部抵達(dá)金山衛(wèi)抗倭前線后，歸屬于抗倭名將俞大猷指揮，不久后，瓦氏夫人就率部和倭寇進(jìn)行了浴血戰(zhàn)斗，她“三戰(zhàn)三勝”，斬殺倭寇五千余眾，大大的振奮了軍心，打破了倭寇不可戰(zhàn)勝的神話，被朝廷封為“二品夫人”。

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