韓國(guó)學(xué)者稱(chēng)古朝鮮文明先于黃河文明 網(wǎng)友：太 了
時(shí)間：2018-08-09 23:26 來(lái)源：鳳凰網(wǎng) 責(zé)任編輯：毛青青
原標(biāo)題：韓國(guó)學(xué)者稱(chēng)古朝鮮文明先于黃河文明 網(wǎng)友：太 了
“5000年前出現(xiàn)的古朝鮮文明，繼美索不達(dá)米亞文明（5500年前）和埃及文明（5100年前），是世界第三大古代文明。這次綜合整理了，一直以來(lái)被歷史遺忘的古朝鮮文明的起源與發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與文化特性、古代國(guó)家建立與發(fā)展及滅亡等。”
翻譯一下哈，這段話(huà)的意思是，古朝鮮文明是繼美索不達(dá)米亞文明和埃及文明之后人類(lèi)歷史上第三大文明，比中國(guó)的黃河文明還要早哦。
說(shuō)這話(huà)的人是他
韓國(guó)社會(huì)史學(xué)者、首爾大學(xué)名譽(yù)教授慎鏞廈。
據(jù)韓國(guó)《朝鮮日?qǐng)?bào)》報(bào)道，慎鏞廈教授最近出版了《古朝鮮文明的社會(huì)史（知識(shí)產(chǎn)業(yè)社）》一書(shū)。他自2000年以來(lái)一直研究古朝鮮歷史，該書(shū)為其古朝鮮研究三部曲的最后一部。前兩部書(shū)分別為《古朝鮮國(guó)家形成的社會(huì)史（2010年）》、《韓國(guó)民族起源與形成研究（2017年）》。慎鏞廈教授表示：“重新探索被遺忘的古朝鮮文明，努力確立人類(lèi)文明史的新范式。”
報(bào)道稱(chēng)，據(jù)慎鏞廈教授研究，古朝鮮文明起源于公元前30世紀(jì)，位于大同江流域和遼東地區(qū)。冰河時(shí)期結(jié)束后，在1.2萬(wàn)年前，處于北緯40度以下的古朝鮮半島出現(xiàn)了農(nóng)耕文化，成功栽培團(tuán)粒稻和豆子，為世界最早。新石器時(shí)代，農(nóng)業(yè)革命帶來(lái)人口增多，一部分人移居到北方地區(qū)。到達(dá)遼河以東的人們成為了穢族，信奉虎為圖騰，而到達(dá)遼河以西地區(qū)的則成為貊族，信奉熊為圖騰。
慎鏞廈的研究認(rèn)為，5000年前，氣候異�，F(xiàn)象持續(xù)，遼西地區(qū)的貊族向東南遷移，在大同江流域與韓族結(jié)合，成立了以青銅器文化為基礎(chǔ)的古朝鮮。古朝鮮歷經(jīng)1000年之后，將首都遷至遼東，吸納穢族，向東西方向擴(kuò)大領(lǐng)土，成立了覆蓋韓半島、滿(mǎn)洲、沿海州的古代聯(lián)邦國(guó)家。慎鏞廈教授表示：“韓民族的先民為韓、穢、貊族人，他們處于古朝鮮的中心地區(qū)，而挹婁、匈奴、突厥、蒙古等游牧民族在周?chē)缄嚒?rdquo;
慎鏞廈認(rèn)為，古朝鮮人們馴養(yǎng)野馬，騎馬文化得到發(fā)展，他們信封太陽(yáng)和檀君為共同信仰。而且韓-穢-貊各部族的語(yǔ)言得到整合，出現(xiàn)了古朝鮮語(yǔ)，這又是烏拉爾-阿爾泰語(yǔ)系中歷史最久的語(yǔ)言。因此可以說(shuō)，人們相信西方文明之源是美索不達(dá)米亞文明與埃及文明，但與之相抗衡的東方文明并不始發(fā)于公元3700年前的中國(guó)黃河文明，而應(yīng)當(dāng)是古朝鮮文明。
環(huán)環(huán)真不是研究人類(lèi)古文明的學(xué)者，也不想寫(xiě)任何沒(méi)有科學(xué)依據(jù)就信口開(kāi)河的話(huà)。但作為中國(guó)人，看到慎鏞廈的研究成果不免有一些驚訝。
連韓國(guó)《朝鮮日?qǐng)?bào)》也說(shuō)，慎鏞廈提出的多個(gè)主張當(dāng)中 爭(zhēng)議的是，是古朝鮮文明對(duì)中國(guó)古代文明誕生產(chǎn)生影響，這與人們的普遍觀念截然相反。
8日， 環(huán)環(huán)在韓國(guó)最大的搜索引擎和門(mén)戶(hù)網(wǎng)站naver上也看到了對(duì)慎鏞廈《古朝鮮文明的社會(huì)史（知識(shí)產(chǎn)業(yè)社）》一書(shū)的介紹，稱(chēng)“目前已知世界四大或者七大文明外還存在古朝鮮文明，并且該文明先于黃河文明”，這一主張“非常大膽”，但作者使用地球科學(xué)、氣象學(xué)、考古學(xué)等證據(jù)資料，證明了古朝鮮文明的實(shí)際存在。
《朝鮮日?qǐng)?bào)》稱(chēng)，慎鏞廈的主張與韓國(guó)民間歷史學(xué)家的看法相似。但是韓國(guó)與中國(guó)在運(yùn)用文獻(xiàn)史料、考古學(xué)挖掘資料、社會(huì)學(xué)人類(lèi)學(xué)理論書(shū)籍及東西方研究成果，來(lái)展開(kāi)學(xué)術(shù)邏輯的方式上存在較大差異。慎鏞廈表示：“此次研究適用了年鑒學(xué)派（Annales school）的方法論，這對(duì)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的古代社會(huì)和文明研究非常有效。”
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