如果只看郭靖、黃蓉、華箏三人之間的愛(ài)情糾葛，徐克執(zhí)導(dǎo)的《射雕英雄傳之俠之大者》無(wú)疑是成功的，而且拍的很好。

　　而且，華箏也是整個(gè)春節(jié)檔最大的驚喜，驚艷了所有人，壓住了歷史上所有版本的華箏，獨(dú)樹(shù)一幟。

　　甚至，肖戰(zhàn)飾演的郭靖也不算差，憨厚有之，質(zhì)樸有之，英武有之，算得上一代俠客。

　　但是，徐克執(zhí)導(dǎo)的這部片它不是一部愛(ài)情片，而是家國(guó)，是“俠之大者，為國(guó)為民”，愛(ài)情在其中反而顯得突兀了，不是影片的重點(diǎn)。

　　那么，《射雕英雄傳之俠之大者》的重心是什么，是沒(méi)有由來(lái)的大漢族主義。在《蛟龍行動(dòng)》《唐探1900》《哪吒之魔童鬧海》紛紛講究中國(guó)的民族主義的映襯下，徐克的故事顯得分外薄弱，分外無(wú)力。

　　沒(méi)有辦法，《射雕英雄傳》在民族情緒的宣泄上，先天存在不足。

　　最初，金庸在《香港商報(bào)》上連載《射雕英雄傳》的時(shí)候，時(shí)間是1957-1959年間，他的本意是凝聚港英治下的港人對(duì)精神血脈的認(rèn)可，也就是對(duì)中原文明的認(rèn)可。無(wú)論是金人，還是蒙古人，他們對(duì)于中原文明的侵犯，使得孱弱的大宋王朝無(wú)力應(yīng)對(duì)，處于風(fēng)雨飄搖之中。

　　在精神層面的映射，無(wú)論是金人還是蒙古人，實(shí)際上都是英國(guó)殖民者的象征，他們對(duì)于香港的侵犯與統(tǒng)治，動(dòng)搖了傳統(tǒng)漢文化的根基。作為文化代言人，金庸是想借用郭靖的形象，來(lái)表達(dá)自己對(duì)于傳統(tǒng)漢族文明的認(rèn)同，對(duì)于金人與蒙古人，尤其是蒙古人，金庸表示出了搖擺的姿態(tài)，因?yàn)楣�靖是成吉思汗的義子，還是他心目中的駙馬爺，與蒙古有很深的糾纏，但是最終為了大宋王朝，郭靖還是亦無(wú)妨地走向了蒙古的對(duì)立面。

　　在金庸看來(lái)，郭靖就是精神層面的自己，無(wú)論英國(guó)人怎么欺凌港人，甚至給了他很多好處，但是作為漢族人，他都要永遠(yuǎn)地站在漢族的一面，站在中國(guó)的一方。盡管那時(shí)的中國(guó)很孱弱，無(wú)力對(duì)抗武裝到了牙齒上的英國(guó)人，但是作為華夏的一份子，無(wú)論如何都不能做漢奸，永不認(rèn)賊作父。

　　金庸的這些思想，與后來(lái)的想要鬧獨(dú)的人比起來(lái)，高尚得實(shí)在是太多了。

　　如果徐克早幾年拍攝《射雕英雄傳之俠之大者》，還很有意義，像楊康那種認(rèn)賊作父的敗類(lèi)，像歐陽(yáng)克那種為虎作倀的流氓，都會(huì)被觀眾揪出來(lái)批斗。

　　可是，現(xiàn)在已經(jīng)到了2025年了，連《蛟龍行動(dòng)》這種赤裸裸展現(xiàn)肌肉公開(kāi)撩撥民族情緒的影片，都要撲街了�！渡涞裼⑿蹅髦畟b之大者》這種過(guò)時(shí)的民族凝聚力也就沒(méi)有了發(fā)揮的余地。

　　就是說(shuō)，徐克拍攝這部《射雕英雄傳之俠之大者》，很不高級(jí)，無(wú)法為大眾提供情緒價(jià)值，被拋棄也就是應(yīng)有之義了。

　　更何況，徐克的劇本很爛，壓根也沒(méi)有展現(xiàn)出郭靖身上的俠之大者究竟是怎么個(gè)大法？

　　對(duì)于宏觀敘事，身為港片導(dǎo)演的徐克，根本駕馭不了。

　　前幾年的《智取威虎山》，在徐克的執(zhí)導(dǎo)下，就非常像臥底警察與黑幫大佬之間的斗智斗勇，好在革命軍人與臥底警察似乎挺像，黑幫大佬與土匪頭頭也能對(duì)得上，這部影片的格局也不算大，大家也能接受，最終的結(jié)果是大家都圖個(gè)樂(lè)。

　　《智取威虎山》已經(jīng)是徐克能夠駕馭的極限了。影片最后的空戰(zhàn)部分，大家就已經(jīng)覺(jué)得非常扯了。

　　其實(shí)，這也不是徐克一個(gè)人的問(wèn)題，是幾乎所有香港導(dǎo)演都駕馭不了宏大敘事。林超賢執(zhí)導(dǎo)《紅海行動(dòng)》的規(guī)模也只能是一個(gè)行動(dòng)小分隊(duì)的規(guī)模，再大了他就駕馭不了。

　　至于《長(zhǎng)津湖》，由陳凱歌+徐克+林超賢聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，最終效果還不錯(cuò)，但是作為政治任務(wù)，劇本不是徐克、林超賢駕馭的，他們更多只是打工，并不是導(dǎo)演負(fù)責(zé)制里的那種導(dǎo)演。所以，并不能真正體現(xiàn)出他們駕馭宏大題材的本領(lǐng)。

　　早年的七日鮮，讓香港導(dǎo)演熟稔于快餐化的影片制作，逼仄的環(huán)境使得他們喜歡了在螺螄殼里做道場(chǎng)，將兄弟情，將幫派之間的打打殺殺，將警與匪之間的相愛(ài)相殺都可以拍攝的很好，就是不習(xí)慣，或者說(shuō)沒(méi)有機(jī)會(huì)拍攝宏大敘事，這大概是他們無(wú)法觸及的痛。

　　《射雕英雄傳之俠之大者》偏偏逆勢(shì)而為，非要拍家國(guó)情懷，非要拍大宋、大金、蒙元之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓郭靖去背負(fù)起家國(guó)振興的希望，現(xiàn)實(shí)證明徐克真的做不到。

　　影片里的金朝勢(shì)力是隱身的，只是作為背景，蒙古與宋朝之間的角力是重點(diǎn)，但是孱弱昏庸的大宋官員又無(wú)力擔(dān)負(fù)起救國(guó)的責(zé)任，只有靠郭靖以個(gè)人之力去為國(guó)為民。

　　《射雕英雄傳之俠之大者》只改編了小說(shuō)里的一部分，也就沒(méi)能展現(xiàn)出郭靖為啥要救國(guó)救民的根源。影片將大量鏡頭給到了郭靖、黃蓉、華箏之間的愛(ài)情糾纏，以及西毒歐陽(yáng)鋒對(duì)于“九陰真經(jīng)”的覬覦上。而且，這部分還挺好看的。

　　所以，這部影片壓根就不應(yīng)該打上“俠之大者”的標(biāo)簽，更應(yīng)該是“九陰真經(jīng)”。

　　梁家輝飾演的西毒歐陽(yáng)鋒還是相當(dāng)不錯(cuò)的，作為影片的搞笑擔(dān)當(dāng)，他一會(huì)被牛踢腦袋，一會(huì)又頂著大眼泡，每一次出場(chǎng)都很有看點(diǎn)，梁家輝也再一次讓人認(rèn)不出他就是梁家輝來(lái)。

　　然后，是華箏，作為影片中最耀眼的一顆星，她的每一個(gè)轉(zhuǎn)身，每一個(gè)眼神，都讓人過(guò)目難忘。黃蓉在華箏面前，都要黯然失色。

　　曾經(jīng)，那時(shí)的郭靖與華箏，一個(gè)是憨厚老實(shí)的少年，一個(gè)是活潑嬌縱的公主，那是真正的青梅竹馬。

　　現(xiàn)在，郭靖已經(jīng)長(zhǎng)大，華箏也是不再是當(dāng)年的華箏，女大十八變，現(xiàn)在的華箏英姿颯爽，長(zhǎng)身玉立，而且對(duì)于愛(ài)情絕不扭扭捏捏，無(wú)論是話語(yǔ)，還是行動(dòng)，完全是心意的裸呈，那是毫不在”江南小妖女“黃蓉之下的，只會(huì)更直白。

 

　　但是郭靖，始終只將華箏看作是自己的妹妹。于是，華箏就成了所有人成長(zhǎng)過(guò)程中的意難平。

 

　　尤其是這一版的華箏，她沒(méi)有演出原著里的霸道與控制欲，沒(méi)有唯我獨(dú)尊，而只是像白蓮花一樣盛開(kāi)，眼睜睜看著郭靖從身邊溜走，還果斷送上了自己的祝福，幫助郭大哥完成他的心愿。然后，自己轉(zhuǎn)身離去，干凈利落。

 

　　如果影片只有這部分，該有多好。但它偏偏不是，相反，愛(ài)情對(duì)于這個(gè)“俠之大者”這個(gè)宏觀敘事來(lái)說(shuō)，才是對(duì)于的部分。徐克的駕馭水平，本末倒置了。

 

　　總的來(lái)說(shuō)，《射雕英雄傳之俠之大者》撲成這樣，并不算冤。如果沒(méi)有肖戰(zhàn)粉絲的助力，只會(huì)更差。當(dāng)然，不是說(shuō)肖戰(zhàn)演的不行，而是這個(gè)人物壓根就沒(méi)有得到展開(kāi)，性格是模糊的，終究該用一部電視劇來(lái)體現(xiàn)才好。一部電影，根本無(wú)法完成它的意義。

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