你好,歡迎來到川北在線
微信
騰訊微博
新浪微博
《周處除三害》票房大爆!劇中15個細(xì)節(jié)解析 好瘋
時間:2024-03-04 20:06   來源:Mtime時光網(wǎng)   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:《周處除三害》票房大爆!劇中15個細(xì)節(jié)解析 好瘋

  開年以來最頂最瘋的華語犯罪片,非正在熱映的《周處除三害》莫屬。

  目前,影片國內(nèi)評分8.2,預(yù)測總票房3億+。

  上個周末,影片票房大爆,周日更是力壓《第二十條》《飛馳人生2》等片,單日斬獲4854萬,拿下單日票房冠軍。

  不少觀眾稱其帶來了酣暢淋漓的觀影,不僅尺度罕見,敘事清晰,且有藝術(shù)追求,深度不缺。

  此前,時光君已對此片進(jìn)行整體介紹,如今再從映后角度整理15個劇情/細(xì)節(jié)解析,希望幫助大家更好地理解影片。

 。ㄏ挛陌瑒⊥,建議觀影后閱讀)

  01

  三部

  《周處除三害》由今年剛過50歲的中國香港導(dǎo)演黃精甫執(zhí)導(dǎo)。

  黃精甫曾憑借《江湖》(2004)拿到香港金像獎 新導(dǎo)演獎,2010年,他開始推出“善惡三部曲”,旨在探討善惡、人性、宗教等話題。

  三部曲的第一部是2010年的《復(fù)仇者之死》,根據(jù)一樁“警局強(qiáng)暴”的真實案件改編。

  《復(fù)仇者之死》

  三部曲的第二部即《周處除三害》,第三部目前暫無具體信息。

  02

  人設(shè)

  男主角陳桂林的人設(shè)既狠戾又善良,既癲狂又純真。

  這種人設(shè)通過兩個重要物件被具體化:一件寬版型墊肩西裝、一只粉紅色少女手表。

  西裝代表他的黑道生涯,卡通手表是他的奶奶“傳”給他,喻示他對情感的渴望以及內(nèi)心的純真。

  他殺人從不手軟,綁架小孩卻帶對方吃冰淇淋,挾持輪渡上的少女,事后還會對對方說“辛苦了”。

  這些都證明陳桂林是近年國產(chǎn)犯罪片中最獨(dú)特、立體的主角之一。

  03

  靈感

  影片靈感源自《世說新語》中“周處除三害”的故事,片中,陳桂林(阮經(jīng)天 飾)也說過自己的行為是因為這個故事。

  古代有人名周處,武藝高超、橫行鄉(xiāng)里,被鄉(xiāng)人視為“同南山猛虎、西氿蛟龍并列的三害”。

  周處知道后,除掉虎、蛟,自己也改邪歸正,是謂“除三害”。

  陳桂林也是除掉了包括自己在內(nèi)的三大通緝犯,但兩者還是有不同。

  典故中,周處除害的目的是除害本身,留名則是后事;電影中,陳桂林的目的在除害之外,更為留名,相比典故,留名被前置。

  此外,陳桂林其人或參考自中國臺灣1993年被槍決的通緝犯劉煥榮。

  劉煥榮殺害多名黑幫大佬,被稱“大佬殺手”,他另一面則有慈悲心,曾搶劫賭場資助孤兒院,且在死前捐獻(xiàn)了部分器官。

  1989年吳宇森警匪片《喋血雙雄》中周潤發(fā)飾演的殺手,原型便是劉煥榮,片中他與李修賢飾演的警探之間有“惺惺相惜”的味道。

  這種“惺惺相惜”,也被表現(xiàn)在《周處除三害》最后陳桂林和警察陳灰之間。

  《喋血雙雄》

  04

  三毒

  影片英文片名是《The pig,the Snake,and the Pigeon》,即:豬、蛇、鴿子。

  佛教中,鴿子、蛇、豬分別代表貪、嗔、癡,即“佛教三毒”。

  對應(yīng)至片中角色,鴿子“貪”是林祿和,不知饜足,視覺表現(xiàn)為林祿和表面的平和及著裝的圣潔;

  蛇“嗔”是香港仔,動輒發(fā)怒,視覺表現(xiàn)為他手臂上的蛇紋身;

  豬“癡”是陳桂林,不明事理,視覺表現(xiàn)為粉色小表表盤中的豬圖案。

  據(jù)阮經(jīng)天自己理解,“豬”也代表了陳桂林的天真一面。

  05

  演技

  阮經(jīng)天在片中展現(xiàn)了極具爆發(fā)力和層次感的演技。

  大致有兩個層面。

  第一個層面是不同的單場戲。

  比如他在警局看三大通緝犯畫像時的嘴角勾笑與陰鷙眼神,表達(dá)出重燃人生目標(biāo)時的末路興奮。

  又如他在靈修中心被眾人鞭笞時的痛哭、大叫,證明其靈魂正被抽干,類似小說《嫌疑人X的獻(xiàn)身》結(jié)尾那句“他正嘔出靈魂”。

  第二個層面是整體的人物形象。

  通過不同單場戲的勾勒,阮經(jīng)天交出了一個癲狂、狠辣,但又純真、空虛的黑道殺手角色。

  06

  幽默

  影片有幽默成分,但被藏得較深。

  比如陳桂林去警局自首,自首人太多,竟需排隊,且需要一一出示證件驗明身份,管你是何方悍匪,也無專門接待。

  又如陳桂林被執(zhí)行死刑時,工作人員貼心詢問他“是否需要麻醉”,顯出一種“逼近臨終的臨終關(guān)懷”。

  這兩個情節(jié)因意外和“荒誕”而帶有一種深層喜感,這種喜感源自社會規(guī)則,與拋梗、抖包袱的喜劇手法完全不同。

  07

  迷影

  《周處除三害》中,能看到不少迷影元素。

  比如靈修中心表面白衣圣潔、日朗氣清,底下邪典嗜血、罪惡骯臟,與阿里·艾斯特恐怖片《仲夏夜驚魂》(2019)風(fēng)格如出一轍。

  《仲夏夜驚魂》

  片中“屠殺”情節(jié)更不用說,影迷幾乎都知道它與《 特工:特工學(xué)院》(2014)中的教堂屠殺一樣Cult味十足。

  《 特工:特工學(xué)院》

  還有一個“迷影細(xì)節(jié)”——

  女信徒自殺后,血濺到尊者臉上,從陳桂林的視角看過去,尊者非常嫌棄、不耐地擦拭臉上血。

  這顯然借鑒了《寄生蟲》(2019)中的表達(dá):

  影片結(jié)尾,從宋康昊所飾角色的視角看過去,李善均飾演的富人也是嫌棄地捏住鼻子抗拒窮人死亡的氣息。

  阮經(jīng)天和宋康昊的眼神也傳達(dá)出相似的清醒與厭憎心理。

  《寄生蟲》

  08

  貴卿

  片中的女性角色中,謝瓊煖(《華燈初上》)飾演的醫(yī)師張貴卿令人印象深刻。

  貴卿是黑道中人的“專職醫(yī)師”,林祿和、香港仔、陳桂林這三大通緝犯都被她救過命,因此她被戲稱為“黑道教母”。

  也是她撒謊陳桂林有肺癌,導(dǎo)致陳桂林在生命最后時刻除掉了三大通緝犯,從這里的因果角度講,或許貴卿才是“真正的周處”。

  而她那句“我究竟是在救人還是在害人”,則充滿人性思辨的況味。

  09

  安靜

  程小美(王凈 飾)這個角色能立住,在于兩個安靜的場景。

  第一個是陳桂林第一次進(jìn)發(fā)廊,與香港仔正面對峙,程小美站在發(fā)廊樓梯上,盯著這一場面。

  第二個是陳桂林入發(fā)廊內(nèi)室殺香港仔,程小美裸身被香港仔綁在床沿,她同樣沒動,只盯著暴力的一切,保持姿勢直到陳桂林在室外殺掉香港仔,回來。

  這兩場戲與犯罪片中的一般處理不同。

  一般情況下,程小美會躲、會掙扎,而不是安靜、觀看。

  這種靜和看,反而比動和逃強(qiáng)韌,它代表程小美不準(zhǔn)備依靠陳桂林、香港仔中的任何一個,她只是在等,等命運(yùn)給出結(jié)果。

  誰勝,她就“接受”誰。

  這種冷靜與平和,源自她對母親命運(yùn)的觀察。母親被香港仔從前一個男人手里救出來,卻又替香港仔入獄服刑。

  所以在那個當(dāng)下,陳桂林和香港仔對程小美而言,或許并無本質(zhì)區(qū)別,她不需要期待結(jié)果,只需要等待結(jié)果。

  從這個角度講,不少人微詞本片有“救風(fēng)塵女”的俗套和“男凝”情節(jié),其實偏頗。

  導(dǎo)演給了程小美靜止表情不少特寫,正是在從女性視角看兩個男人之間的廝殺。

  10

  黑水

  陳桂林在靈修中心嘔出大量黑水,是影片的一個“詭計”,它加深了陳桂林身患肺癌的印象,因為吐黑水正是肺癌晚期癥狀之一。

  后來,胖男孩同樣大吐黑水,細(xì)心的觀眾也許就已經(jīng)察覺不對。

  首先,陳桂林肺癌晚期卻可以奔跑追殺香港仔,并有力氣撬棺出逃;其次,陳桂林和胖男孩一樣,都吃過靈修中心的定制食物。

  黑水其實是“虛假的肺癌”與“真實的毒害”之疊合。

  所以影片結(jié)尾女醫(yī)張貴卿揭曉肺癌真相時,所有被勾連的疑惑便迎刃而解。

  11

  封棺

  陳桂林在靈修中心揭開尊者的真面目后,被信徒刺傷,然后和剛剛自盡的女信徒一起被封在棺中,埋入地下。

  尊者和信徒?jīng)]有直接殺死陳桂林,一方面是相信他會在棺中身亡,另一方面,或許是因為信徒不愿主動殺生,而是讓人自生自滅,這樣他們更覺得自己是真正有信仰。

  這也對應(yīng)了尊者對那個胖男孩的態(tài)度:不能讓他死,也不能讓他活。

  當(dāng)然,從劇作發(fā)展角度來講,不直接刺死陳桂林是因為他是主角,中途死了就沒戲了。

  12

  爆頭

  靈修中心屠殺的戲,有些細(xì)節(jié)很有意味。

  這些細(xì)節(jié)里,最值得注意的,是被爆頭的信徒面對槍口時平靜地笑。

  這種笑,解釋了這些信徒不逃的原因,以及他們被殺的原因。

  不逃,是因為在靈修中心之外,他們已沒有任何人生可言,和《肖申克的救贖》中那個出獄便自殺的老頭類似。

  被殺,是因為若不殺,他們不會改,反而會再發(fā)展靈修中心以及 信仰。

  很多時候,蠢即是壞。

  13

  卡殼

  靈修中心的“屠殺”情節(jié)中,陳桂林的槍卡殼,有兩個層次。

  第一個層次,槍殺尊者,看槍是否連續(xù)卡殼,與陳桂林此前的“擲筊”綁定,卡殼與否要見神明旨意。

  第二個層次,“屠殺”信徒,槍也會卡殼或缺彈,這與神明無關(guān),而是隨機(jī)且重要的氣口,留給信徒再度做選擇的氣口。

  要走,還是要留,要生,還是要死,要執(zhí),還是要放,槍卡殼的空隙,還有選擇余地。

  這種設(shè)計,讓整個情節(jié)再沒有一個無辜者,所有被槍殺的,都是經(jīng)過不斷自我選擇后的深度執(zhí)迷者。

  由此可見劇作精準(zhǔn)。

  14

  尊者

  尊者死后,尊者的女人為何不走,反而要再唱起《新造的人》?

  關(guān)于這點(diǎn),有人說女人才是真正的尊者,理由有二。

  其一,尊者曾告訴陳桂林,“教義”作者另有其人;其二,尊者在去靈修中心前,中心就已經(jīng)存在。

  無論是否如此,可以肯定的是,這個女人已經(jīng)和尊者的人生及精神完全融為一體。

  從一個情節(jié)即可看出——

  死前,女人的臉和尊者的畫像疊在一起,陳桂林開槍,她的血濺在畫像上,紅色,陳桂林又朝畫像補(bǔ)槍,彈洞呈黑色,喻示女人原本鮮活的靈魂最終和尊者一起墮入黑暗領(lǐng)域。

  而女人唱的最后一句歌詞恰好是——

  我們平凡的靈魂,緊緊跟隨,不需多想。

  15

  死刑

  影片最后,陳桂林被執(zhí)行死刑。

  片中具體展現(xiàn)了死刑過程(槍斃),與大陸電影《烈日灼心》(2015)中主角辛小豐(鄧超 飾)所受的注射死刑完全不同。

  《烈日灼心》
 
  陳桂林的死刑比較真實地參考了中國臺灣的死刑執(zhí)行。
 
  比如問犯人是否需要麻醉,即是否選擇無痛槍斃;槍斃部位為心臟,法警會先用筆在犯人心臟部位畫圈,保證位置準(zhǔn)確;犯人會躺在被子上,下面再鋪一層沙,這些操作是為了防止子彈反彈傷到執(zhí)法人員……
 
  關(guān)于中國臺灣的死刑,還可參考去年的高分臺劇《八尺門的辯護(hù)人》。

   投稿郵箱:chuanbeiol@163.com   詳情請訪問川北在線:http://dstuf.com/

川北在線-川北全搜索版權(quán)與免責(zé)聲明
①凡注明"來源:XXX(非在線)"的作品,均轉(zhuǎn)載自其它媒體,轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息,并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對其真實性負(fù)責(zé),本網(wǎng)不承擔(dān)此類稿件侵權(quán)行為的連帶責(zé)任。
②本站所載之信息僅為網(wǎng)民提供參考之用,不構(gòu)成任何投資建議,文章觀點(diǎn)不代表本站立場,其真實性由作者或稿源方負(fù)責(zé),本站信息接受廣大網(wǎng)民的監(jiān)督、投訴、批評。
③本站轉(zhuǎn)載純粹出于為網(wǎng)民傳遞更多信息之目的,本站不原創(chuàng)、不存儲視頻,所有視頻均分享自其他視頻分享網(wǎng)站,如涉及到您的版權(quán)問題,請與本網(wǎng)聯(lián)系,我站將及時進(jìn)行刪除處理。



圖庫
合作媒體
金寵物 綠植迷
法律顧問:ITLAW-莊毅雄律師