在《人世間》中的蔡曉光，打動(dòng)了無(wú)數(shù)人。

　　十八年的深情等待，抱得美人歸，十二年的守候，只為佳人歸來(lái)。在年過(guò)五十歲之后，兩人終于可以日夜廝守在了一起，這結(jié)局是他夢(mèng)寐以求的，也是他用一生換來(lái)的。

　　初讀原著時(shí)，我不禁感嘆，像蔡曉光這樣的男人，太過(guò)完美，自私如周蓉一般的女人，根本不配得到他的愛。

　　重讀原著時(shí)，我卻有了不一樣的感受。細(xì)品蔡曉光與周蓉關(guān)系的始末，從一開始，他就選擇了扮演一個(gè)“悲情的角色”，他用一生導(dǎo)演了一場(chǎng)苦情戲，騙了自己，也騙了所有人。

 

　　她是露西，我就是卡頓

 

　　在周蓉準(zhǔn)備為了馮化成奔赴貴州之時(shí)，蔡曉光成了她的掩護(hù)。

 

　　他一直以周蓉的追求者身份，出現(xiàn)在周家，為的就是幫助周蓉隱藏那段不愿為家人所知的愛情。當(dāng)周蓉留下一封信，踏上了追逐愛情信仰的道路，他成了給周母和周秉昆解釋一切的人。
 

 

　　當(dāng)周母面帶心疼與埋怨的問(wèn)他為何如此的時(shí)候，他說(shuō)道：

 

　　“大娘，我為周蓉那么做，特別地心甘情愿。如果她是露西，我也會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地要求自己是卡頓。”

 

　　露西與卡頓，是狄更斯代表作《雙城記》中的人物。

 

　　卡頓深愛著露西，因?yàn)槁段魇撬�灰暗人生�?的一束光�？陕段饔凶约旱膼廴耍�卡頓便一直默默地看著露西結(jié)婚、生子。直到露西的丈夫出事，卡頓與即將判刑的露西丈夫交換了身份，替情敵赴死，只為成全露西的幸福。

 

　　卡頓是一個(gè)極度悲情的角色，他短暫的一生以愛露西為信仰，為動(dòng)力。為此他愿意犧牲一切，包括生命，去守候心中的溫暖一隅：

 

　　“為了你，為了你所愛的人，我什么都愿意去做。”

　　對(duì)蔡曉光而言，他要求自己像卡頓一樣，無(wú)怨無(wú)悔的愛周蓉。

　　也就是說(shuō)，蔡曉光一直以“卡頓”為目標(biāo)，為自己的定位。一切“卡頓”能做的，愿意做的，他也會(huì)要求自己做到。這里的要求，會(huì)帶著一絲強(qiáng)迫的意味。就像周秉義一直要求自己做一個(gè)為民請(qǐng)命的好官一樣，所以他強(qiáng)迫自己不為親人利用職權(quán)謀取私利，強(qiáng)迫自己眼睜睜的看著父母一直在光字片生活，強(qiáng)迫自己看著周秉昆受苦，卻不為其提供任何幫助。

　　這并非周秉義的本意，但他要求自己必須如此。他對(duì)父母有虧欠，對(duì)弟弟有內(nèi)疚，他也有掙扎和猶豫，但最終他依舊會(huì)選擇犧牲親情、無(wú)視私欲，因?yàn)樵谒麤Q定的那一刻，就意味著他已經(jīng)身不由已了。

　　蔡曉光也是如此。在原著里蔡曉光曾說(shuō)過(guò)的一句話：

 

　　“一個(gè)身不由己，但又不甘身不由己的人物。”

 

　　這何嘗不是他對(duì)自己的評(píng)價(jià)。

 

　　他對(duì)周蓉的愛里，有心甘情愿地成分，也有迫不得已的成分，迫不得已的這部分，便是“卡頓”這個(gè)角色帶來(lái)的。在他要求自己要做到“卡頓”一樣的存在時(shí)，就注定了無(wú)論發(fā)生什么，他都會(huì)強(qiáng)迫自己像卡頓一般對(duì)待周蓉。

 

　　周秉昆曾問(wèn)過(guò)蔡曉光，周蓉愛的是馮化成的詩(shī)，還是馮化成的人。對(duì)此蔡曉光曾說(shuō)：

 

　　“有時(shí)兩者能分開，有時(shí)兩者根本分不開。”

 

　　蔡曉光對(duì)周蓉也是如此。他早已分不清，他對(duì)周蓉是愛，還是一種“卡頓”這個(gè)角色衍生來(lái)的執(zhí)念。
 

 

　　至于周蓉為何會(huì)成為蔡曉光的露西，從原著中可以得知。

 

　　一來(lái)，周蓉的美貌是數(shù)一數(shù)二的。

 

　　二來(lái)，周蓉是那個(gè)時(shí)代鮮有的知識(shí)型的女性，有思想，有見地；

 

　　三來(lái)，周蓉有一個(gè)溫暖和諧的家庭，這是蔡曉光所沒有的，又極其向往的。

 

　　對(duì)于蔡曉光來(lái)說(shuō)，這三點(diǎn)缺一不可。這是他對(duì)“露西”的認(rèn)知，也是他成為“卡頓”的前提�？�頓不會(huì)愛除露西以外的女人，所以他也不會(huì)。

 

　　入戲太深

 

　　讀了兩遍原著，我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)蔡曉光并沒有想象中那么深愛周蓉，他只是用一生成功地扮演了“卡頓”這個(gè)角色。
 

　　在原著里，蔡曉光一直未娶，直到十八年后周蓉離婚，他們走到了一起。這場(chǎng)看似深情的等待中，卻有另一面現(xiàn)實(shí)因素。

　　十八年里，蔡曉光再也沒有遇到過(guò)如周蓉這般的存在。單純的美貌不足以打動(dòng)他，有才情卻長(zhǎng)相平平，他會(huì)欣賞但不會(huì)動(dòng)心。也因此，他會(huì)與其他女人發(fā)生關(guān)系，但絕不會(huì)娶對(duì)方。

　　這時(shí)的他，像極了《霍亂時(shí)期的愛情》里的阿里薩，等待達(dá)薩半個(gè)世紀(jì)，期間卻與幾百人發(fā)生肉體關(guān)系，美其名曰愛是精神與靈魂的契合，而非肉體。

　　在周蓉為了玥玥奔赴國(guó)外的十二年里，蔡曉光又有過(guò)四個(gè)情人，他的“守而不忠”在很多人看來(lái)是可以理解的，畢竟是周蓉自私在先。

　　但是，他在婚內(nèi)出軌卻是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。即便有了“十二年的等待”來(lái)美化，這個(gè)事實(shí)也無(wú)法改變。如果將這種背叛合理化，那么鄭娟與周秉昆之間的感情又該如何解釋呢？

　　鄭娟在周秉昆入獄后，同樣苦苦等待了十二年。如果按照蔡曉光的行為，是不是鄭娟也應(yīng)該找情人來(lái)排解寂寞和需求，而且也應(yīng)該得到周秉昆以及其他人的理解呢？畢竟男人有需求，女人同樣有需求。

　　可是，鄭娟沒有，她深愛周秉昆，所以她永遠(yuǎn)不會(huì)做出背叛周秉昆的事情。與鄭娟相比，蔡曉光的深情，根本不值一提。

　　他之所以十二年不與周蓉離婚，是因?yàn)樗�依舊在以“卡頓”要求自己， 他入戲太深，但是他的身體卻比他的內(nèi)心誠(chéng)實(shí)得多。

　　至于蔡曉光對(duì)周家的付出，確實(shí)值得稱贊與佩服，在很多時(shí)候，他比周秉義這個(gè)周家長(zhǎng)子做得好太多。但是讀了原著你才會(huì)知道，這付出中帶著明顯的目的性。

　　在周家，周蓉與郝冬梅與鄭娟一直沒有共同話題，所以很少與鄭娟說(shuō)話，而每次蔡曉光卻總會(huì)主動(dòng)與鄭娟說(shuō)上幾句話。不過(guò)這并非出于他對(duì)鄭娟的認(rèn)可與尊重，而是在他看來(lái)，周父周母重視鄭娟，自己這樣做可以收獲周父周母的好感而已。

　　在楠楠意外去世時(shí)，周家所有人包括郝冬梅，心情都格外的悲痛，唯獨(dú)蔡曉光除外，他只是提醒自己繼續(xù)做好周家人眼中令人滿意的“女婿”。就像原著中寫道的：

　　“周家 的二茬女婿，實(shí)際上對(duì)周楠的死不曾真的悲痛。他悲痛不起來(lái)，但自己的表現(xiàn)應(yīng)該比以往更讓周家人滿意一些，這是他對(duì)自己一再的提醒。”

　　在玥玥成了“第三者”之后，周蓉為此義憤填膺，周家所有人都對(duì)玥玥的選擇感到惋惜與擔(dān)憂，只有蔡曉光樂(lè)見其成，甚至有些慶幸。對(duì)此原著中這樣寫道：

　　“畢竟不是親生女兒，如果是親生女兒，估計(jì)他的反應(yīng)會(huì)比周蓉更強(qiáng)烈，更難以接受。他其實(shí)是有幾分樂(lè)見其成的。起碼他認(rèn)為會(huì)讓自己省不少心，也根本無(wú)需破費(fèi)……沒花一分錢養(yǎng)女就嫁作人婦，他甚至有點(diǎn)兒感激。”

　　口口聲聲視周家人為親人的蔡曉光，卻在周蓉為了玥玥身心俱疲的時(shí)候，慶幸玥玥的選擇可以給自己剩下一筆錢，至于玥玥幸福與否，他根本不在意。

　　周秉昆曾這樣評(píng)價(jià)蔡曉光：在任何情況下都追求完美。

　　蔡曉光無(wú)時(shí)無(wú)刻不以周蓉的“卡頓”，以及周家的“好姐夫”、“好女婿”來(lái)要求自己，他力求完美，不愿自己形象有任何偏差，至于真心與否，早已不那么重要了，只要所有人都認(rèn)可他是深愛周蓉的人，就可以了。

　　也因此，在他與關(guān)玲的情人關(guān)系被周秉昆知道的時(shí)候，他的第一反應(yīng)是自己“好姐夫”的形象會(huì)大打折扣，而不是為背叛周蓉而內(nèi)疚。

　　魚水之歡

　　周秉義曾用“魚水之歡”來(lái)形容蔡曉光與周蓉的關(guān)系。

　　這個(gè)詞，代表了兩人和諧、融洽的關(guān)系。但細(xì)品之下，“魚水之歡”還有另外一層深意：魚離不開水，但是水卻可以沒有魚。

　　那么周蓉與蔡曉光，究竟誰(shuí)是水，誰(shuí)又是魚呢？

　　或許在蔡曉光心中，他一直認(rèn)為自己是那個(gè)離不開水的魚，所以他一直在等待水的救贖。

 

　　可是，他真的離不開周蓉嗎？似乎又不是。

 

　　周蓉沒在本地的時(shí)候，他過(guò)得很是瀟灑，萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身，原著中也沒有任何一處表明他有過(guò)飽受相思之苦的描述。

 

　　他對(duì)周蓉，更多的是年輕時(shí)立下的誓言與信仰，至于愛，有但不多。

 

　　在原著中，他的死黨，周蓉，以及他的情人都曾問(wèn)過(guò)他，為何對(duì)周蓉念念不忘。前后四次他給出的答案基本類似：

 

　　你當(dāng)年是大美人兒嘛！世上美女很多，愛讀書的美女太少，愛讀書又有獨(dú)立見解的美女少之又少，你是美女中的珍品。你影響了我，也改變了我。不是有幸認(rèn)識(shí)你，我今天會(huì)在干什么呢？……幸虧認(rèn)識(shí)了你，現(xiàn)在我成了導(dǎo)演……

 

　　蔡曉光一直視周蓉為他的文藝啟蒙者，沒有周蓉，就沒有如今的“絕導(dǎo)”，所以他一直認(rèn)為周蓉是 能與他靈魂契合的存在，他愿意，也覺得應(yīng)該愛周蓉，他一直用這個(gè)理由說(shuō)服自己，也試圖說(shuō)服別人。
 

 

不過(guò)直到最后，周蓉也無(wú)法理解，是什么讓蔡曉光對(duì)自己如此執(zhí)著。

或許，對(duì)周蓉來(lái)說(shuō)，愛一個(gè)人從不需要理由，就像她當(dāng)初不顧一切的愛馮化成一樣，她根本找不到什么理由。而蔡曉光可以如此冷靜地告訴她，他愛她是有理由的，她難以理解。

這可能就是周秉義用“魚水之歡”來(lái)形容蔡曉光和周蓉，卻用“以愛為信仰”形容周蓉與馮化成的原因吧。蔡曉光與周蓉晚年的和諧與融洽，是歷經(jīng)滄桑之后的相互取暖。蔡曉光完成了年輕時(shí)的夢(mèng)想，他樂(lè)在其中，而周蓉，則處處迎合蔡曉光的喜好，所以他們才有了幸福的晚年生活，至于其中愛占了多少，誰(shuí)又直知道呢。

 

　　至少，在《人世間》里，愛情最美好的模樣，是周秉昆與鄭娟那樣。

 

　　縱觀蔡曉光的一生，他更像是《霸王別姬》里的程蝶衣，程蝶衣的悲劇，是因?yàn)槿霊蛱�深。他�?ldquo;虞姬”這個(gè)角色要求自己，也同樣要求“霸王”段小樓。所以，他不愿看見師兄段小樓與菊仙在一起，那是對(duì)“虞姬”的背叛。

 

　　直到最后，程蝶衣才明白，他“本是男兒郎，又不是女嬌娥”，是自己一直活在了戲中。
 

　　至于蔡曉光，他比程蝶衣幸運(yùn)得多，他不需要從戲中醒來(lái)。他用一生來(lái)扮演“卡頓”，最終他與他的“露西”走到了一起，這是意料之外的驚喜，至于是不是入戲太深，已不在重要，畢竟最后的他是幸福的。

　　人生如戲，戲如人生。

　　如果不是馮化成的背叛，讓周蓉重新恢復(fù)了自由身，那么蔡曉光的一生，又該是怎樣的結(jié)局呢？或許那時(shí)的他，便真正成了程蝶衣，一直活在自己為自己導(dǎo)演的這場(chǎng)戲中。

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