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《尚食》歷史上姚子衿身為女官, 當(dāng)朱瞻基登基稱帝后結(jié)局會(huì)會(huì)怎么樣
時(shí)間:2022-02-26 17:22   來(lái)源:今日頭條   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:《尚食》歷史上姚子衿身為女官, 當(dāng)朱瞻基登基稱帝后結(jié)局會(huì)會(huì)怎么樣

  《尚食》熱播,觀眾都關(guān)心姚子衿和朱瞻基,最終是否有大團(tuán)圓結(jié)局。隨著劇情的發(fā)展,我們看到姚子衿當(dāng)上了女官,不過(guò)也會(huì)有許多人弄不明白,明朝宮中女官和普通宮女有何分別,為何她們的身份較為特殊,她們算不算宮女,需要侍候皇上嗎?更重要的就是作為皇帝的女人,這些女官晚年的生活又是如何。

《尚食》歷史上姚子衿身為女官,當(dāng)朱瞻基登基稱帝后,結(jié)局會(huì)如何

  本文給大家說(shuō)一下,明朝女官的真實(shí)生活,到底是如何的!

  身份特殊的女官

  古代基本都是男人當(dāng)官,可能很多人沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)女官的說(shuō)法,在封建社會(huì)中,古代女子封官的基本很少,但是少不是沒(méi)有,歷史中偶爾還是出現(xiàn)幾位知名的女官,但是這些人的數(shù)量少得可憐。

  因此古代女官大部分都是指宮廷內(nèi),陪伴在皇上周圍的身份特殊的宮女。這些的宮女身份較為特殊,她們不是妃子和貴人,又不是普通的宮女,她們?cè)趯m中的地位,有著奇異的雙重性,一重就像是一個(gè)管理者,擔(dān)任宮內(nèi)某件事務(wù)的運(yùn)作;一重差不多也就是嬪妃,如果皇上喜歡可以隨時(shí)讓她侍寢。同時(shí)她們還是皇子的啟蒙老師,不但負(fù)責(zé)教育皇子,還負(fù)責(zé)皇子的起居生活,類似于紅樓夢(mèng)中的花襲人。

  女官的起源很早,歷史記載在周朝已經(jīng)出現(xiàn),隨著時(shí)代的發(fā)展到了唐朝,開(kāi)創(chuàng)貞觀之治的唐太宗李世民集合了歷朝歷代的大成,創(chuàng)立了一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐傧到y(tǒng),唐太宗參考隋朝楊廣,同時(shí)借鑒古今,把女官劃分為“六尚二十四司及宮正司“。

《尚食》歷史上姚子衿身為女官,當(dāng)朱瞻基登基稱帝后,結(jié)局會(huì)如何

  此后的五代十國(guó)和宋元時(shí)期,基本依據(jù)唐太宗創(chuàng)建的女官系統(tǒng)有所增減,唐朝可以說(shuō)是女官的一個(gè)巔峰時(shí)期,由于唐朝女性地位的增強(qiáng),特別是武則天當(dāng)上了后周的皇帝后,重用身邊的女官,唐朝一度出現(xiàn)百花齊放的女官局面。

  其中經(jīng)典人物:上官婉兒,而后世的考古發(fā)現(xiàn),唐太宗在做秦王的時(shí)候,身邊也有一位武功蓋世的女官高惠通,只是她在玄武門之變前幾個(gè)月去世,因此較少被人知道。相比上官婉兒,作為李世民的貼身保鏢,高惠通更符合后世女官的定位,考古專家在高惠通墓志銘解讀中,就粗略的懂得當(dāng)時(shí)女官的一些職責(zé)。

  到了明朝,洪武帝朱元璋延續(xù)漢唐雄風(fēng),因此完全繼承了唐朝的“六局一司”系統(tǒng),所謂的“六局一司”就是尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功、宮正司,這七個(gè)系統(tǒng)下面還有仔細(xì)的區(qū)分,照顧到皇帝生活的方方面面,

  由于古代皇宮宮女眾多,雖然很多宮女不能當(dāng)時(shí)妃子,但是女官系統(tǒng)的出現(xiàn),卻能夠給宮女有一個(gè)努力和升遷的機(jī)會(huì)。因此宮女,進(jìn)宮后基本被分配到”六局一司”工作,例如《尚食》中的姚子衿和殷紫萍,入宮后就是被分配到尚食局,也因?yàn)樵谏惺尘炙庞袡C(jī)會(huì)遇上朱瞻基。

《尚食》歷史上姚子衿身為女官,當(dāng)朱瞻基登基稱帝后,結(jié)局會(huì)如何

  宮女怎才能當(dāng)女官

  從《尚食》的姚子衿看到,要進(jìn)入尚食局做掌膳是需要競(jìng)選,而第一集中,我們看到姚子衿和蘇月華三人是跌宕起伏,差點(diǎn)就因?yàn)榛卮鸬牟缓茫恢鸪鰧m門,后來(lái)朱棣大勝歸來(lái),姚子衿和蘇月華才展現(xiàn)出自己的過(guò)人廚藝,才得以進(jìn)入尚食局。

  可見(jiàn)進(jìn)入六尚一司時(shí),是需要一定的考驗(yàn),考驗(yàn)通過(guò)才能成為其中的一員,不過(guò)古代女官來(lái)源并不是只有宮女,還有很多的不同途經(jīng),例如是被人舉薦入宮,例如唐朝的宋若昭和她的姐妹,就因?yàn)槲牟沙霰,而且顏值過(guò)人,得到了皇宮的重用,除此以外大部分都是宮女升遷而來(lái),

  而朱元璋征召過(guò)一些民間守節(jié)婦人入宮。同時(shí)到了明朝,女官的選拔,大多重視才藝,多于顏值,但是由于還是服侍皇上,因此容姿也必須有一定的要求,亦會(huì)有一定要求。

  因此我們能看到《尚食》中的女官,即便是上了年齡,例如孟紫沄,看著依然風(fēng)韻猶存。

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  女官在宮中的地位

  我們從姚子衿身上,可以看到女官是經(jīng)歷了層層選拔,如果沒(méi)有幾把刷子,是無(wú)法擔(dān)任這個(gè)位置的,因此女官在皇宮內(nèi)也算是略有地位,

  一些女官因?yàn)楫?dāng)?shù)臅r(shí)間比較長(zhǎng),成為了皇后和貴妃的心腹,因此在宮中也備受尊重,由于女官的特殊工作,因此還有機(jī)會(huì)接觸外界的朝官,甚至一些文采出眾的,還成為了皇宮內(nèi)院的教師,負(fù)責(zé)教育宮女和一些皇子的學(xué)習(xí),例如前文提到的宋若昭和五姐妹,就因?yàn)榈玫教频伦谫p識(shí),并不以宮女方式對(duì)待她們,反而很尊重稱她們?yōu)閷W(xué)士先生。

  《尚食》中孟紫沄雖然是典膳,但是在宮中的地位可不低,除了司膳外就到她們?cè)捠,而且許多重要的工作,都是她們來(lái)完成,也因此她們的宮中地位也受人尊重,即便是錦衣衛(wèi)也對(duì)她們會(huì)有所顧忌,畢竟他們是負(fù)責(zé)皇上起居飲食的人。

  不過(guò)女官雖然看上去備受尊重,可是實(shí)際上她們依然是皇宮的宮女,就算是做到了尚宮,在皇家和貴妃面前,不過(guò)就是個(gè)侍女。

  女官和妃子,貴人,才人的不同,女官如果沒(méi)有得到皇上的寵愛(ài),升遷為皇上的嬪御,那么地位上永遠(yuǎn)只是一個(gè)侍女,并不屬于皇族,

《尚食》歷史上姚子衿身為女官,當(dāng)朱瞻基登基稱帝后,結(jié)局會(huì)如何
 
  不過(guò)歷史上也有女官兼作嬪御,女官因?yàn)榻?jīng)常侍奉皇上,面見(jiàn)皇上的機(jī)會(huì)比宮女要多,因此得當(dāng)君主寵幸機(jī)會(huì)比較大,因此一些女官在得到皇上的寵幸后,只要能誕下一兒半女,那么就可以子憑母貴,成為皇上的嬪御,擺脫了女官稱號(hào)。歷史上這樣的例子也很多,例如宋朝的劉娥,
 
  當(dāng)然女官個(gè)中的佼佼者,就屬于北齊朝陸令萱,陸令萱可以說(shuō)是女官中的傳奇人物,本來(lái)就是一個(gè)宮女,但是由于出身高貴學(xué)識(shí)也高,當(dāng)然顏值也不錯(cuò),運(yùn)氣好,就成了高緯的啟蒙老師,雖然她比高瑋年齡大一點(diǎn),但是她卻把高瑋撫養(yǎng)成人,教育了許多高瑋做人的知識(shí),因此高瑋稱呼她為姊姊,(北齊時(shí)稱母親為“姊姊”)
 
  等到高瑋當(dāng)上了皇帝后,陸令萱以自己和高瑋的關(guān)系,經(jīng)過(guò)合縱連橫扳倒了胡太后,成為了后宮的太妃,地位等同于太后,也由于高瑋從小在皇宮中長(zhǎng)大,不喜歡理事,因此陸令萱逐漸掌握了朝政,漸漸的高瑋就更依賴她,陸令萱也成為歷史上地位 的女官。
 
  女官在宮中的工作
 
  女官在宮中其實(shí)擔(dān)負(fù)著大部分的工作,例如《尚食》中姚子衿,除了給皇上做飯菜以外,其實(shí)還需要對(duì)皇上的健康負(fù)責(zé),因此能看到姚子衿經(jīng)常會(huì)關(guān)注朱棣,朱瞻基的起居習(xí)慣,因?yàn)閷m中的飲食左右著皇上的身體安康,
 
  做菜做得好的尚食局宮女,也會(huì)因此受到皇上的青睞,受到皇宮的關(guān)注,畢竟能給皇上和皇后做可口飯菜的人可不多,不過(guò)和姚子衿在《尚食》與朱瞻基只有的談戀愛(ài)不同。

  當(dāng)時(shí)的女官還需要給皇宮的王子做啟蒙老師,當(dāng)然啟蒙的類別很廣泛,在紅樓夢(mèng)中曹雪芹就用花襲人這位貼身丫鬟,來(lái)比喻女官還需要服侍皇宮貴族一些什么。

《尚食》歷史上姚子衿身為女官,當(dāng)朱瞻基登基稱帝后,結(jié)局會(huì)如何

 
  可是,對(duì)皇宮貢獻(xiàn)如此之大的女官,在老年會(huì)怎么樣呢?
 
  唐朝時(shí)期,女官在宮中服務(wù)到老,所以才有一首唐詩(shī),描述她們老年在宮中回憶唐玄宗的事情,到后來(lái)明朝,朱元璋出于對(duì)民間人口的考慮,朱元璋按照“服勞既多或五載六載,歸其父母從與婚嫁,婦人受命年高者,請(qǐng)歸以終天命,愿留者聽(tīng)”的做法,
 
  提出了宮女和女官在,宮中只要工作了五六年,就可以選擇留下來(lái)還是回到家里。不過(guò)這個(gè)規(guī)定到了永樂(lè)年間,被朱棣改為了服務(wù)到十年,或者到了五十歲以上就要出宮。
 
  這種情況到了明朝的中后期,女官服務(wù)的時(shí)間就越來(lái)越長(zhǎng),一些女官要做到六七十歲,才可以給皇上“乞歸”,和家人團(tuán)聚,不過(guò)即便如此,依然有許多宮女和女官選擇了留在宮中老去。
 
  舉例,浙江烏程有一位叫沈瓊蓮宮女,在13歲的時(shí)候選入宮中。并且以文章得到了當(dāng)時(shí)的皇帝賞識(shí),后來(lái)在宮中當(dāng)上了女官,不但當(dāng)上了司籍,還升遷為尚儀,由于在宮中待的時(shí)間比較長(zhǎng),因此被成為女閣老。年輕的時(shí)候也因?yàn)椴琶渤霰姡粫r(shí)人稱為:婕妤花蕊不足多讓。她也是明朝不多的天順、成化、弘治三位皇帝的女官,由于她選擇待在宮中,因此也是終身未嫁人,到了晚年依然待在宮中,結(jié)局是宮中無(wú)疾而終,而她的經(jīng)歷是女官中比較好的一個(gè)。
 
《尚食》歷史上姚子衿身為女官,當(dāng)朱瞻基登基稱帝后,結(jié)局會(huì)如何

  從《尚食》中,能看到許多女官,其實(shí)結(jié)局都讓人唏噓不已,而側(cè)面上也體現(xiàn)了宮女的真實(shí)生活是并沒(méi)有想象中的唯美,反而是歷經(jīng)坎坷,而這些經(jīng)歷我們也可以在《尚食》的劇情的開(kāi)展,隨著姚子衿的經(jīng)歷慢慢的體會(huì)。


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