原標(biāo)題：中國舞蹈家夏冰:真善美的執(zhí)著追求者

　　舞蹈家夏冰法國啟蒙思想家狄德羅說,“真、美、善是緊密結(jié)合在一起的。在真或善之上再加上一種稀有的光輝燦爛的情境,真或善就變成美了。”

　　中國舞蹈家夏冰就是循著這樣的藝術(shù)理念,用真誠的情感去謳歌生活,用善良的心靈去贊美生活,用舞蹈的形式去創(chuàng)造美。挖掘地域文化,傳承民族文化,創(chuàng)新時代文化,是夏冰遵循的創(chuàng)作原則。根據(jù)江西贛南民間小調(diào)《斑鳩調(diào)》創(chuàng)作并領(lǐng)舞的《斑鳩咕咕叫》,獲得江西省文化廳全省 作品展演金獎�，F(xiàn)場點(diǎn)評中有這樣的評語:作品立意深刻,用一個感人的小故事烘托人與自然和諧相處的主題,選材上突出地域文化,把采茶戲的地域元素發(fā)揮到 。民族的就是世界的,這樣的藝術(shù)作品一定會走的更遠(yuǎn)。

　　江西省是典型的魚米之鄉(xiāng),風(fēng)景秀美氣候宜人,有著悠久的歷史和文化淵源。贛南采茶業(yè)興盛,衍生許多膾炙人口的采茶戲采茶歌,其中,民間小調(diào)《斑鳩調(diào)》以靈動跳躍的節(jié)奏、優(yōu)美動聽的旋律、真切生動的歌詞廣為流傳。創(chuàng)作《斑鳩咕咕叫》之前,夏冰收集了大量的江西傳統(tǒng)文化素材,從中汲取精髓,融入現(xiàn)代思想,進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作。

　　夏冰是個熱愛藝術(shù)的人,一年四季,她不是在山區(qū)采風(fēng),就是在舞臺上排練,無論多么疲倦,談到舞蹈,談到創(chuàng)作思路,她總是滿懷激情。音樂屬于平面的聽覺藝術(shù),配合并幫助舞蹈表達(dá)情緒,體現(xiàn)人物性格,烘托舞臺氣氛;舞蹈是一種表演藝術(shù),需要音樂的激發(fā)與強(qiáng)化,二者水乳交融,相輔相成。舞蹈要對照音樂進(jìn)行,需要有共同的節(jié)奏、韻律、情感和內(nèi)容同步展示,必須高度協(xié)調(diào)一致。 的舞蹈作品,除了肢體語言的合理設(shè)計(jì),編排上的結(jié)構(gòu)處理,情節(jié)上的起承轉(zhuǎn)合也很重要。

　　夏冰介紹說,斑鳩活潑靈動,有技巧的專業(yè)舞蹈演員才可以表演得惟妙惟肖。對于阿婆這樣的中老年伴舞團(tuán)隊(duì),要揚(yáng)長避短,發(fā)揮她們身上的熱情、幽默、母愛,就地取材,量身創(chuàng)作。夏冰和專業(yè)的舞蹈演員擔(dān)當(dāng)領(lǐng)舞飾演斑鳩,伴舞團(tuán)隊(duì)則飾演一群采茶阿婆。結(jié)構(gòu)處理上,通過沖突來塑造角色性格,用情節(jié)推進(jìn)故事發(fā)展,用舞臺表現(xiàn)去豐富作品的維度。在立意上,把人與鳥放在平等的視角,以悲憫的態(tài)度關(guān)注生命,以心靈的溫度歌詠真善美,從而喚醒人類的良知,烘托珍愛生命、保護(hù)自然、創(chuàng)建美好環(huán)境的綠色主題。

　　幕起時,在《斑鳩調(diào)》舒緩的前奏里,一對斑鳩在窠臼鳴叫、嬉戲。夏冰設(shè)計(jì)了輕松柔美的舞蹈語匯來表現(xiàn)鳥類純?nèi)坏奶煨?背景是干凈的天空,綠色的山林,在斑鳩的叫聲中,整個舞臺呈現(xiàn)出回歸天籟的美感。一群采茶阿婆走進(jìn)山林,打破了靜謐,驚擾了斑鳩,它們躲了起來。阿婆們穿著民族服飾,拎著竹籃,跳起采茶舞,活潑幽默的舞蹈動作再現(xiàn)了江西贛南地區(qū)采茶的勞動景象。在人們的忙碌中,兩只斑鳩好奇地飛進(jìn)茶林,一邊嬉戲,一邊與阿婆們調(diào)皮地捉起迷藏,人與鳥都是歡快的,用各自的方式享受大地饋贈的幸福,沐浴溫暖的陽光,表達(dá)內(nèi)心的喜悅。這一刻,世界沒有敵意和傷害,只有彼此欣賞互相包容的愛,和平和諧,融洽美好。

　　突然,一個胖婆婆撿起土塊打了雌斑鳩一下,它驚恐萬狀,痛苦不堪,雄斑鳩飛到它身邊,抱起它,安撫它,親吻它,鼓勵它,銜來樹葉為它擦拭治療。在愛的撫慰下,雌斑鳩緩緩放松,慢慢活動傷腿,要重新飛起來。微妙的情節(jié),擬人化的處理,利用音樂的起伏、表情的變化,以情緒帶動氣氛,充分展示舞蹈表演的獨(dú)特?cái)⑹鲼攘?獲得共鳴,創(chuàng)造出怦然心動的觀感。故事性的表現(xiàn)手法,制造矛盾沖突,籍此把舞蹈推向高潮。

　　在慢板的音樂中,阿婆們目睹了雄斑鳩為雌斑鳩療傷的一幕,深受觸動。此時,伴舞阿婆們用不變的肢體語言展現(xiàn)內(nèi)心世界的波瀾悸動,此處無聲勝有聲。這一環(huán)節(jié)的舞蹈創(chuàng)意,水到渠成,自然流暢,非常像中國山水畫里的留白,給人想象和思考的空間,引發(fā)心靈的震顫。阿婆們忘了采茶,紛紛譴責(zé)胖阿婆,失手的胖阿婆也意識到自己的錯誤行為,和大家一起想辦法幫助它們回到窠臼。在伙伴的呵護(hù)和人們友善的眼神中,雌斑鳩獲得了勇氣和力量,它終于頑強(qiáng)地站起來,試探著飛起來。雄斑鳩欣喜地看著雌斑鳩,保護(hù)它不再受傷害,它們終于重新快樂地嬉戲,阿婆們也如釋重負(fù)。音樂轉(zhuǎn)換為快板,人與鳥和睦相處,歡樂起舞,山林一派祥和。這里面有一個點(diǎn)睛之筆:胖阿婆從最初追打斑鳩的惡,過渡到心懷愧疚的悔過,最后轉(zhuǎn)換成滿眼慈愛,看著窠臼里的斑鳩,為它們送去真誠的祝福,仿佛內(nèi)心經(jīng)歷了一次愛的洗禮。創(chuàng)作者用這樣的細(xì)節(jié)呼吁人類擯棄惡行、愛護(hù)鳥類、善待生命,使人物形象飽滿,主題得到升華。

　　夏冰深知,地方舞蹈要挖掘地域性的語言,像《妹娃過河》《妹娃山歌哈尕扎》《太陽大的很》等,屬于土家族、苗族風(fēng)格,具有鮮明的地域特色。在《斑鳩咕咕叫》舞蹈語匯的使用上,夏冰從 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的江西贛南采茶戲的矮子步汲取精華,妥善運(yùn)用丑角表演中的抖頭、狗撒尿、猴子上樹等技巧。矮子步基本步法有矮步、高步、矮步交叉步、搖蹉步、驚步、滑步、鏟步,矮子步是戲曲中 的,被譽(yù)為“東方芭蕾”。丑角表演生動,含蓄,詼諧,幽默,其特定的審美價值,一直深得觀眾的喜愛和認(rèn)可。地域元素的巧妙運(yùn)用,是地方民俗文化的傳承,增添了作品的文化魅力。獨(dú)特的風(fēng)格,是藝術(shù)發(fā)展的方向。舞蹈語言的特色是舞蹈重要的組成部分,這體現(xiàn)在伴舞的一群阿婆身上,在采茶舞的基本舞步上,加入戲曲丑角的抖頭,頭的甩動,頸部的前伸,腿的抬高,增加詼諧幽默的趣味,使作品更加靈動,突出地域特色,具有鮮明的風(fēng)格。

　　夏冰自1988年在文化部、廣電部聯(lián)合舉辦的“新時代杯”舞蹈大獎賽獲得冠軍后,歷年來獲得許多大獎。編導(dǎo)表演的雙人舞《漢水情絲》獲文化部群星獎金獎,歌舞音畫詩劇《金那銀兒棱》獲湖北省文化廳舉辦全省少數(shù)民族歌舞比賽劇目大獎,《太陽大的很》獲得特別獎,大型音詩畫舞《風(fēng)景這邊獨(dú)好》劇中舞蹈《盤山絕唱》獲江西省專業(yè)舞蹈大賽銀獎,《土家老幺妹》獲全國群星獎金獎及湖北省政府五個工程獎,代表作《妹娃過河》《妹娃山歌哈尕扎》在央視舞蹈世界展播中獲金鳳杯金獎,更獲得“中國當(dāng)代德藝雙馨藝術(shù)家”的榮譽(yù)稱號。

　　《斑鳩咕咕叫》把人與天地萬物息息相通的美好意境精彩展現(xiàn)在舞臺上,通過歡快的氣氛和傳神的舞蹈語匯,讓觀者感受到真善美。舞蹈作品里的斑鳩,具有深刻的象征意味:他(她)們平凡渺小,樸素善良;他(她)們熱情向上,真實(shí)坦蕩,他(她)們大膽表白勇敢愛,在揮灑汗水享受美好生活的過程中,不忘表達(dá)收獲的喜悅,展現(xiàn)人性的美,這不正是江西贛南地區(qū)、夏冰的家鄉(xiāng)湖北恩施、乃至全國各地不同民族的勞動人民,在土地上勤勞耕耘樂觀生活的真實(shí)寫照嗎?!不就是我們今天大力倡導(dǎo)的“綠水青山就是金山銀山”的綠色文化嗎?!作品以小見大,通過一對小鳥與人類之間的關(guān)系,深刻反映人與自然和睦相處、維護(hù)綠色生態(tài)環(huán)境、讓地球上的生命世代繁衍的宏大主題。

　　生活是藝術(shù)的源泉。狄德羅認(rèn)為,“只有建立在和自然萬物的關(guān)系上的美才是持久的美。”

　　在《斑鳩調(diào)》優(yōu)美的旋律中,夏冰飾演的雌斑鳩輕靈活潑,調(diào)皮可愛,它用一次傷痛觸碰人類最柔軟的部分,喚醒人類內(nèi)心深處的美好情感。在星光璀璨的舞臺上,夏冰形成了自己的舞蹈風(fēng)格,執(zhí)著地追尋人性的真善美,精益求精地創(chuàng)作,用作品回饋生活,讓大眾在欣賞作品的同時,認(rèn)識一個心中有信仰、創(chuàng)作有方向、眼中有光芒的藝術(shù)家。(文/滕燕)

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