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孫楠700元租房送孩子學(xué)國(guó)學(xué) 只是換一種生活姿態(tài)
時(shí)間:2019-01-24 09:54   來(lái)源: 新京報(bào)   責(zé)任編輯:凌君
  原標(biāo)題:孫楠700元租房送孩子學(xué)國(guó)學(xué)只是換一種生活姿態(tài)
 
  孫楠的妻子潘蔚可能不會(huì)想到,她展示自己新生活的視頻會(huì)引起這么大的爭(zhēng)議。
 
  視頻的制作方雖然會(huì)對(duì)傳播感到驚喜,但是心中或許也會(huì)有些不安——他們不會(huì)想到精美的畫面卻引發(fā)了一輪對(duì)孫楠夫妻的質(zhì)疑。
 
  從北京到徐州:逃離富裕
 
  幾分鐘的視頻,表達(dá)了這樣幾個(gè)核心的意思——
 
  為了孩子的教育,她和孫楠離開(kāi)北京,在徐州租房住,每個(gè)月700元房租。在新家里,包餃子做飯,一切都是自己動(dòng)手;
 
  孩子去了一家有“28年歷史”的國(guó)學(xué)學(xué)校,收獲很大,會(huì)背一些《弟子規(guī)》中的話了。
 
  視頻的畫面,是都市人喜歡的那種小清新風(fēng)格。一家人一起勞作,彈吉他,唱歌,臉上的表情是滿足而幸福的。
  那是一個(gè)毛坯房,一百多平方米,他們自己花錢裝修,雖然看上去樸素,但是并不便宜。難怪很多人都質(zhì)疑,即便是在徐州這樣的“三線城市”,700元也租不到這樣的房子。
 
  視頻中的場(chǎng)景,是潘蔚為自己和孫楠以及孩子打造的一個(gè)夢(mèng)。潘蔚是主導(dǎo)者,在視頻中我們沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)到孫楠的聲音。在來(lái)徐州之前,他們居住在北京,過(guò)著名流的富人生活,經(jīng)常去打高爾夫。
 
  用潘蔚自己的話說(shuō),他們本來(lái)還可以這樣“玩十年”,但是考慮到孩子的教育,卻改變了想法,想過(guò)另一種生活。
 
  只是換一種生活姿態(tài)
 
  孩子可能只是一個(gè)借口,更深層的原因,還是她對(duì)自己生活的不滿意,過(guò)去那種名流生活好像突然失去了意義。
 
  據(jù)說(shuō),有朋友來(lái)徐州看她,認(rèn)為她現(xiàn)在的生活太寒酸,懷疑她和孫楠是否經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)了問(wèn)題,要提供幫助。
 
  潘蔚講這個(gè)小細(xì)節(jié)的目的,其實(shí)是證明自己選擇的正當(dāng)性,朋友們眼中的“寒酸”(普通人看來(lái)那已經(jīng)比較有質(zhì)量),正是她要追求的效果。
 
  她要和過(guò)去的自己告別,要和朋友圈保持疏離感,但是,她又需要朋友們發(fā)現(xiàn)這種疏離,發(fā)現(xiàn)自己的這種變化。
 
  也就是說(shuō),她想追求的,并不是真正的“簡(jiǎn)單生活”,而是一個(gè)別人都認(rèn)可的“新形象”。
 
  看上去,這是從北京“逃離”到“徐州”,但他們并不是那種真正的“隱者”,而只是換一種姿態(tài)而已。
 
  孫楠和潘蔚,絕不是在“過(guò)苦日子”,只是在“展示苦日子”而已。他們向公眾展示,更是在向自己展示。這種展示的過(guò)程,其實(shí)也是重塑自我的過(guò)程。
 
  從學(xué)校到“學(xué)宮”,逃離“成功”
 
  對(duì)孩子的教育也是一樣。公眾詬病潘蔚的地方在于,她曾把和前夫生的大女兒送到美國(guó)接受教育,卻把孫楠和前妻買紅妹的孩子送到徐州學(xué)國(guó)學(xué),是一種“后媽式的偏心”和“殘忍”。
  但是,四個(gè)孩子中,有一個(gè)是潘蔚和前夫(她以前有兩段婚姻)所生,有兩個(gè)是孫楠和買紅妹的孩子,還有一個(gè)是潘蔚和孫楠婚后所生。公眾質(zhì)疑的那種“分別心”,可能并不存在。
 
  四個(gè)孩子給潘蔚造成了困惑倒可能是真的。她和前夫的孩子,喜歡打游戲不愛(ài)學(xué)習(xí),對(duì)另外三個(gè)孩子,她也比較擔(dān)心——她真正擔(dān)心的,是孩子在優(yōu)裕的生活環(huán)境中迷失了方向,所以想通過(guò)更“樸素”更“傳統(tǒng)”的東西,來(lái)約束孩子。
 
  潘蔚老家是安徽阜陽(yáng)下面的臨泉縣,從她的人生軌跡看,到“鄉(xiāng)下去”就是一種鍛煉,從北京到徐州,就是一次下鄉(xiāng)之旅。
 
  精神的困境和難以抵達(dá)的“遠(yuǎn)方”
 
  從更廣泛的意義上看,潘蔚和孫楠的狀況,其實(shí)也代表了很多人在精神上的困境。物質(zhì)生活持續(xù)得到改善,甚至已經(jīng)變得豐裕,但是很多人卻感受不到幸福。
 
  于是,這些年流行很多莫名其妙的生活方式,“到鐘南山修行”,或者去艱苦的川藏線上去拷問(wèn)自己的心靈。潘蔚到徐州,本質(zhì)上也是同一條道路。
 
  說(shuō)得詩(shī)意一點(diǎn),這就是對(duì)遠(yuǎn)方的呼喚。但是,從日常生活中脫軌而去,最終是否能夠抵達(dá)遠(yuǎn)方還是個(gè)疑問(wèn)。
 
  潘蔚會(huì)不斷強(qiáng)化自己選擇的合理性,出書,接受媒體采訪,但是真實(shí)的處境只有她和孩子們自己懂得。
 
  他們還在身體力行地去尋求改變,孫楠和潘蔚也都到國(guó)學(xué)學(xué)校里去上課,這種努力的背后,可能恰恰是一種內(nèi)心的掙扎。

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