每年高考放榜，所謂“高考狀元”總是輿論關(guān)注的焦點。這些在高考中叱咤風(fēng)云的考生，在以后的人生中還能不能在事業(yè)上繼續(xù)領(lǐng)跑也總是人們咀嚼的話題。早前，云南省教育廳廳長羅崇敏稱其調(diào)研了1977到2009年間，包括安徽、云南等省份的124名高考狀元，得出的結(jié)論是這些狀元一個都沒有成為所從事職業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。此事在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了熱議。近日，也有媒體調(diào)查了1977年至1999年間湖南24名狀元的職業(yè)狀況，竟發(fā)現(xiàn)也無一人成為所在職業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，甚至大多已湮沒無聞，還有的成了全職太太。

有人站出來為高考制度辯護(hù)，認(rèn)為“在那個年月，高考是中國最為公正的競爭規(guī)則”。確實，直到今天，高考制度仍然無可替代。但問題的關(guān)鍵不在于高考制度的正確與否，而在于社會到底應(yīng)怎樣看待“高考狀元”。不少地方已明令禁止炒作“高考狀元”，但“狀元秀”并沒有真正降溫，一些機(jī)構(gòu)甚至因此搞出“舉報”狀元的噱頭。緣何如此？實乃“狀元”之產(chǎn)出已牽扯諸多利益糾葛。學(xué)校希望自己的學(xué)生獨占鰲頭，以期在來年可以招徠更多優(yōu)質(zhì)生源；培訓(xùn)機(jī)構(gòu)希望自己學(xué)生勇奪高分，來年就不用再擔(dān)心沒有收入來源；甚至出版機(jī)構(gòu)也希望借著“狀元”的東風(fēng)，讓自己的教輔書籍大賣熱賣……所有在利益鏈條上的人都在明示暗示：看吧，跟著我走，你就是下一個“狀元”。

“狀元”是一個成功者，但是，成功的定義僅限于那一次高考。如果高考再來一次，誰能擔(dān)保自己依然傲立潮頭？更莫說在變幻莫測的人生過程中，誰又能保證自己笑到最后？“炒狀元”的熱潮讓一些狀元在不知不覺中形成過度的優(yōu)越感，一旦在現(xiàn)實中遭遇挫折與失敗，便承受不起巨大的心理落差，還有的過分沉醉于學(xué)習(xí)，智商高了，情商不高，適應(yīng)考試卻難以適應(yīng)社會。如此一來，在“狀元秀”現(xiàn)象的反面，竟形成了“狀元不成才”現(xiàn)象。當(dāng)然，也不能一棒子把狀元們都“打死”，還是有一些狀元憑借自身努力取得了一定的成就，傲立人前，但從整體上來看，狀元們的成就確實未達(dá)到社會預(yù)期。

狀元未必成才，非狀元亦未必不成才。與其討論狀元能否成才，倒不如摘掉環(huán)繞在狀元身上的光環(huán)，將狀元請下神壇，以平常心待之。而要消除社會對狀元成才的焦慮和擔(dān)憂，學(xué)校、媒體、家長和社會機(jī)構(gòu)就不要將追捧和炒作狀元當(dāng)成逐利工具，樂此不疲，使得“狀元”們的正常心智發(fā)育受到扭曲式影響，反而耽擱了他們的成才。從這個意義上說，我們應(yīng)當(dāng)“放下狀元”，放逐應(yīng)試教育的功利心態(tài)，培養(yǎng)具有健全人格的青年人才，恐怕比單純炮制和炒作所謂“狀元”要有意義得多。